第一次拜讀餘華先生的作品《活著》是上大學的時候，餘華先生的老鄉，我的大學同學、室友買了餘華先生當時的作品集，讀的昏天暗地。
當時對餘華先生一無所知，一直沉浸在似懂非懂的哲學世界中，在努力在搞明白“存在”的意義，被薩特先生的“存在主義”和佛洛依德先生的精神分析學搞得五迷三道。
室友那一段時間，總是會一遍遍的發出長嘆。好像看著也憂鬱了很多，平時很快樂的阿平顯得有些心事重重，下課以後就會拿起他買的那些書一直在看。他向我們推薦餘華先的作品說很值得一看，有天下課後，我從阿平那裡拿了《活著》這本書開始看起來。
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年少時看書都會被書裡的精彩情節所吸引，“徐富貴”年青的放蕩形骸，非常吸引年青人的眼球，但是筆觸一轉，“徐富貴”的愚笨又飄然紙上，被上設局一下輸光全部家產，讓人為他惋惜。
“徐富貴”年輕的人生活得飄飄然，富貴而又有閒，天天遊手好閒，不學無術，而又自我感覺良好，殊不知他人窺視的眼光一直盯在他身上。雖然他輸光家財只在剎那間，但是黑暗中對他的算計卻是早就開始，在一步步地向他逼近，他卻渾然不知危險的存在。
龍二當然就是陰謀的策劃者，他一步步的算計富貴，讓富貴一步步走進他的圈套。讀到這裡的時候對富貴感覺“哀其不幸 怒其不爭”，恨不得進到書裡狠狠把龍二打一頓，當然也要好好教訓一下富貴。
生活不也是一樣存在這樣的情況嗎，總是有些人生活的雲裡霧裡的時候，感覺到一切都是順心順意，感覺到百無聊賴的時候，不思進取，肆意放縱的時候，那些潛在的危險正在一步步地逼近，那些潛在的危機，正在慢慢的形成。
我們是不是生活在得意的時候不要得意忘形，失意的不要怨天尤人，因為一切都在變化，古人云物極必反，要時刻提醒自己保持清醒的頭腦，“勝不驕 敗不餒”。
因為在成人的世界中，任何事情都沒有那麼容易達到，你握在手中的東西，如果想到長久擁有，就要學會去經營，而不能停頓，不能鬆懈。
不論曾經的性善與性惡論的討論與辯論，人性都是繁雜與詭變的，看到別人生活的好，當然會有很多人來祝福，但是也有那些狹隘與仇視的目光在一些心底的角落閃爍。
總是有那麼一些人，看到別人有一些成績，就是一撇嘴說“切，就憑他，也能幹成這樣，他那點本事，誰不知道，我要去做的話，我要有他那樣條件的話，一定會做比他強”。
總有那麼一些人，看到別人比自己好，內心當中只會盼著別人什麼時候出事，一下子變得比現在還差。
總有一些人，在表面祝福的時候，內心嫉妒的種子已經生根發芽，雖然面對笑容的與對方握著手，其實心裡恨不得將對方踩在土裡，一腳一腳的踩都不解恨。
人性之惡，來自億萬年進化過程中生物的求存的基因延展，是來自遠古的動物性的遺存。這是無法去除與割裂的，但是可以約束與通過文明將其抑制的。文明社會的進化，整個人類文明的發展證明了這一點。
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在生活中遇到不幸的人，雖然沒有“徐富貴”那樣的悲慘，但是總是在其祥林嫂般的敘述中，發現“可憐之人，必有可恨之處”。
生活本來就是複雜多變的，當步入成年以後，就已經從家庭、學校的庇護中脫離出來，只能獨自的面對社會，那怕是一步步地拖延獨自面對這個世界的時間，但是你最終都要去面對。
學會如何生存，學會如何生活，學會如何活著，這是最基本，也是人生面對的最大的問題。我們是沒有選擇的來到這個世界，不以我們的想不想來為轉移。在這個世上度過這一生，也不是由我們來選擇。
在提出那些為什麼的時候，我們先要學會如何活著，因為只有活著，才能做其他的事情，這是一個最基本的問題。
要怎樣活著呢，每天都要面對這個問題，你要怎樣讓一家人高高興興的生活，你要怎樣將自己社會上的人際關係處理的順順利利，你要每天以怎樣的心情來面對這個本來沒有顏色的世界。
“徐富貴”後來人生當中親人一個個的死亡，一個個的離他而去，在餘華先生的書中，並不顯得突兀，而是行雲流水般流暢，讀到這些的時候，內心總會受到衝擊。
生命是多麼脆弱，外在一個偶發事件，就可以生命之花凋謝，生命又是那麼堅韌，飽受打擊的富貴，在失去所有親人後卻一直好好地活著。
富貴這樣說“我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家裡人全是我送的葬，全是我親手埋的，到有一天我腿一伸，也不用擔心誰了”，這是怎樣的直擊人的心靈，活著是怎樣的蒼白而又光芒四射。
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“檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊”，這句話說得多麼中肯，沒有那麼多的修飾，不像心靈雞湯那樣雖看上美味，但是讀後卻不知該怎樣去做。
一個人能做成什麼事情，就是看他將時間放在哪兒，看到在什麼事情投入精力，用心去做。
不是自認為，我做怎麼樣，也不是裝樣子給別人看，做的怎麼樣。
有很多人終其一生不知道為什麼活著，感覺活得沒有價值，沒有意義，他們人生中的時間都到哪裡去了呢，是不是東一榔頭西一棒槌的揮散而去了呢。
難道自己的人生需要去偽裝嗎，做給別人看的嗎。書中這樣寫到“生活是屬於每個人自己的感受，不屬於任何別人的看法”，細細想一下不就是這樣嗎。
活著就是活著，不會有別人替我們去活著，活著就是一個過程，每個人都是這樣。
“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著”。
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