就像詩人艾略特寫的：春天是死亡的季節。
為什麼有人最害怕走到這春深時刻？希望日子就在清明節前打住。
清明這個節氣，在春分之後的十五天。氣溫回升，萬物生長。風清日朗，我們該以一種歡欣輕盈的心態向這節氣致敬。
每個人的成長都帶著生命的隱痛，那種隱秘的歡喜，伴隨之後的一定是隱秘的痛苦。
憂傷又在不經意的時刻跳出來，左右人的判斷和取捨。舊惡，是佛家的語言，意思是除了口頭上的斤斤計較，我們放不下的還有潛意識中的過不去的坎和仇。
不俗即仙骨，多情乃佛心。真心歡喜，不念舊惡。
清明，年年都有，就像生死，年年都在流轉。在這長長的過程中，在生命的儀式裡，小到親情倫理，大到天地自然，從容不迫地走下去，怕什麼，我們早就活在了精神的傳承裡，我們早就活在了自己的無所懼怕裡。
像古人詩句裡所說：“此生此夜不長好，明月明年何處看？”總會有代代相傳的明月，總會有生生不息的生與死亡。
倘若你正在病中。
所以，於病人們，清明成了一個清靜得有點寥落的節日，但也正是一個好時節，可以讓人的心從浮躁裡安靜下來，追憶一些可以感恩的理由。
為人，貴在人心中要有牽掛，在某時某刻，於此時此刻，名正言順放下所有忙碌，計較，理直氣壯地面對生死，對已故的親人朋友送出你的問候與牽掛。改進本心，多讀書，發現聖賢之心，如出家人所說，多講究讀書，更多講究讀心。然後什麼都會有，什麼都能遇到。
願你無所掛礙，破我執、出生死，吉人自會有天相。
死亡，更飽含著生命的莊嚴與感傷，但正如莊子說“勝物而不傷”，聖賢的心像明鏡。清明淺亮，無所掛礙，正是六祖所謂：“本來無一物，何處惹塵埃。”
不必刻意想到死亡，人生的很多時刻、很多關頭，離死亡很近，也很遠。死亡不是練習題，冥思苦想要去解答，不必執著較勁。死亡是一段緣起，不必追，不用等，不要怕。心自由，生死早就是可以擺脫了的。
大千世界，芸芸眾生，只有兩種人，一種為名，一種為利，熙來攘往，忙忙碌碌，人們都在名與利的網裡苦苦糾纏。因為每個人都有慾望，問題的關鍵是，這個慾望用什麼滿足。你可能需要一部車子來裝滿它、一棟別墅來填充它、某種社會地位來襯托它。這些都是有形的，而我們的疾病往往因為這些有形的追求而到來。
有形的必然是有限的，在為之爭奪的過程中，必然會於身心有損耗。更何況人的慾望是無限的，用無窮的慾望獲取有限的資源，人會永遠都處在失望之中。
“以天合天”，人生也就圓滿了。
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