就像诗人艾略特写的：春天是死亡的季节。
为什么有人最害怕走到这春深时刻？希望日子就在清明节前打住。
清明这个节气，在春分之后的十五天。气温回升，万物生长。风清日朗，我们该以一种欢欣轻盈的心态向这节气致敬。
每个人的成长都带着生命的隐痛，那种隐秘的欢喜，伴随之后的一定是隐秘的痛苦。
忧伤又在不经意的时刻跳出来，左右人的判断和取舍。旧恶，是佛家的语言，意思是除了口头上的斤斤计较，我们放不下的还有潜意识中的过不去的坎和仇。
不俗即仙骨，多情乃佛心。真心欢喜，不念旧恶。
清明，年年都有，就像生死，年年都在流转。在这长长的过程中，在生命的仪式里，小到亲情伦理，大到天地自然，从容不迫地走下去，怕什么，我们早就活在了精神的传承里，我们早就活在了自己的无所惧怕里。
像古人诗句里所说：“此生此夜不长好，明月明年何处看？”总会有代代相传的明月，总会有生生不息的生与死亡。
倘若你正在病中。
所以，于病人们，清明成了一个清静得有点寥落的节日，但也正是一个好时节，可以让人的心从浮躁里安静下来，追忆一些可以感恩的理由。
为人，贵在人心中要有牵挂，在某时某刻，于此时此刻，名正言顺放下所有忙碌，计较，理直气壮地面对生死，对已故的亲人朋友送出你的问候与牵挂。改进本心，多读书，发现圣贤之心，如出家人所说，多讲究读书，更多讲究读心。然后什么都会有，什么都能遇到。
愿你无所挂碍，破我执、出生死，吉人自会有天相。
死亡，更饱含着生命的庄严与感伤，但正如庄子说“胜物而不伤”，圣贤的心像明镜。清明浅亮，无所挂碍，正是六祖所谓：“本来无一物，何处惹尘埃。”
不必刻意想到死亡，人生的很多时刻、很多关头，离死亡很近，也很远。死亡不是练习题，冥思苦想要去解答，不必执着较劲。死亡是一段缘起，不必追，不用等，不要怕。心自由，生死早就是可以摆脱了的。
大千世界，芸芸众生，只有两种人，一种为名，一种为利，熙来攘往，忙忙碌碌，人们都在名与利的网里苦苦纠缠。因为每个人都有欲望，问题的关键是，这个欲望用什么满足。你可能需要一部车子来装满它、一栋别墅来填充它、某种社会地位来衬托它。这些都是有形的，而我们的疾病往往因为这些有形的追求而到来。
有形的必然是有限的，在为之争夺的过程中，必然会于身心有损耗。更何况人的欲望是无限的，用无穷的欲望获取有限的资源，人会永远都处在失望之中。
“以天合天”，人生也就圆满了。
閱讀更多 楊怡 的文章
