福臨六歲時登基做了皇帝，七歲時入關遷都瀋陽。順治帝一生勵精圖治，蔭福後世百年，為其子孫康熙、雍正、乾隆奠定長達百年的安定統治。
前段時間重讀清史，對這位年幼登基的皇帝產生了濃厚興趣。順治帝總共在位十八年，在官方正史中，順治帝二十四歲駕崩，而坊間傳言：董鄂妃死後，二十四歲的福臨遁入空門當了和尚，還留下了真實憑據，由此，順治帝的去向變得撲朔迷離。
那麼，歷史上的董鄂妃真有那麼大魅力嗎？在中國第一歷史檔案館中則保存了冊立董鄂妃為皇貴妃的《詔書》。按常規，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒佈詔書公告天下。董鄂妃享受到這種特殊禮遇，也足矣表明她得到了順治不同尋常的寵愛。
福臨登基時正值滿清政權的關鍵時期，天下尚不安定，那麼，為何清太宗會讓這樣一個毛頭小子繼承大統呢？
在這場皇位繼承中，有一個人起到主導作用，他就是多爾袞。作為為滿清打下江山的最大功臣，也是黃太極的親弟弟，多爾袞理應繼承清朝政權成為又一位開國皇帝。努爾哈赤原本十分看好多爾袞，可惜，在努爾哈赤臨終時，多爾袞才十五歲，資歷尚淺的他自然無法與兄長黃太極爭鋒。
待到皇太極駕崩後，多爾袞已過了而立之年，不但，政治思想成熟，也有了自己的擁護者，但是，按照滿人祖制，皇權父子相承，多爾袞沒有理由登基，所以，只能以攝政王的名義從旁輔佐。為了避免大權旁落，多爾袞便擁護年幼的侄子上位，自己作為攝政王操縱全局。
福臨之所以能大展宏圖，歸根結底得益於叔父多爾袞的離世。
順治繼位後，多爾袞替滿人打下了萬里江山，短短七年內率八旗兵入關，攻破南京，擊敗闖王。福建、廣州、川貴皆成了囊中之物，以一百萬的滿洲勇士，挫敗了數以億計的漢人，奠定滿清三百年統治。倘若，多爾袞未死，年幼的福臨性命堪憂，歷史極有可能被改寫。
多爾袞幫福臨打下基業後去世，順治帝坐收江山。在順治親政之初，重振朝綱為首要大是，其次，便是清剿地方黑道勢力。
當時，京城有個地頭蛇叫李應試，諢名李三，他的勢力盤踞在京城。李三無惡不作，魚肉百姓，與官員相互勾結，逐漸成了雄踞京城的黑道老大。李三的外甥李天風殺人滅口，被害者家屬因李家勢大並未聲張，連訴狀都不敢寫。
福臨聽說這件事後，親自處理，派人查明真相後，命令大學士寧完我審問李三。在李三供出自己和外甥的犯罪事實後，將此二人按律斬首示眾。樹倒猢猻散，李三死後其勢力土崩瓦解，福臨又命人抓捕了李三的同黨，一律梟首示眾。
滿清入關後人心不穩，正是因為處置李三這一壯舉，使順治在民間收穫了聲望，深得京城百姓愛戴，這件事越傳越廣，使福臨深受漢民信任。剿滅了京郊的黑惡勢力後，民間尚有白蓮教妖言惑眾，白蓮教蠱惑百姓，發展黨羽，成了擾亂各地治安的罪魁禍首。
順治帝之所以清剿白蓮教，除了政治上的需求外，還有另一層原因：作為少數民族統治，滿清統治者採取“儒學治國”的方針，白蓮教這種極端的宗教思想，顯然，不符合儒學治國的政策。由此，順治一聲令下，取締了全國各地的白蓮教組織。
早在唐宋時期，中華大地便有了白蓮教的蹤跡。白蓮教起源於佛教淨土宗，早期，白蓮教的教義與佛教相同，是一種半僧半俗的社會組織。因為，白蓮教的教義淺顯，經書通俗易懂，白蓮教的修行比佛教更容易，也更能被勞苦階層接受。
元、清兩朝，漢人受到少數民族統治，白蓮教成為反抗者組織百姓反抗少數民族統治的工具。福臨登基後，白蓮教成了民間最大的一股反清勢力，在貧民階層根深蒂固。福臨對白蓮教施行鐵血手段，多次血腥鎮壓，最終，將蠱惑民眾的白蓮教連根剷除。
這次對白蓮教的打擊，直到百年後再次死灰復燃，在嘉慶朝發起大規模起義。
順治帝的儒學治國思想既沿襲了漢族統治，使漢民一如既往的順應儒教的歷史意識，又帶有一些懷柔的意思。在順治帝的授意下，朝廷冊封南明遺臣鄭成功“靖海將軍”，但是，鄭成功拒絕領封，執意抗清。從順治對鄭成功的態度就能看出，他的統治有別於多爾袞，對待反抗勢力順治並未擅自用兵，而是優先拉攏。
雖說，鄭成功不吃這一套，但是，洪承疇、吳三桂、孔有德三個漢人均對此大為受用。順治正式藉助懷柔政策，穩固了大局，大清版圖的輪廓在順治的統治中逐漸圓滿。
順治晏駕後，麻勒吉及侍衛賈卜嘉二人手捧遺詔去奏知皇太后，馬上向諸王貝勒貝子公大臣侍衛等人宣佈。遺詔立八歲的皇三子愛新覺羅·玄燁為皇太子，繼帝位，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。其實，這份遺詔實為罪己詔，共羅列十四條罪過，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使滿臣無心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績。
【《清代皇帝傳略》之順治帝福臨、冊立董鄂妃《詔書》】
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