在上一部分已經將層次、總分關係等本質逐一闡述，在這部分我將講解制定合理答案的方法。
申論為主管題目，因此答案的重要性不言而喻。但是，市場上培訓機構的答案紛繁複雜，讓人眼花繚亂。一旦答案指導錯誤，我們練習就會事倍功半。
基於以上問題，我建議同學們採用下面的方法制定正確答案。
第一步：首先自己充分閱讀材料，反覆書寫答案，得到一個滿意的答案。
第二步：找到至少三家機構的答案，詳細分析。具體分析：哪裡是文章原詞原句有出處；哪裡是答案編造的詞；哪裡是答案有，自己卻沒有的部分（是原詞原句，不包含答案自己yy的詞）；哪裡是答案雖出自原文，但自己認為沒必要的部分。 要分析以上四個方面。
第三步：通過以上分析，在原文畫出自己認為最正確的字詞，得出自己答案缺失或多餘的部分，從而得出完整的要點。
第四步：要點全了之後，再根據自己和答案的理解，來梳理邏輯思路。
為了正好的幫助大家理解小題做題方法，我舉一個例子。
例題：“給定資料3”中劃線句子寫道“我們只有通過‘水’的意象，才能最真切地體味到‘儒’之‘柔’。”這句話內涵豐富。請你根據“給定資料3”，談談對這句話的理解。（15分）
要求：（1）準確、全面，邏輯清晰；（2）不超過300字。
資料3
漢代許慎《說文解字》中說，“儒，柔也”。一個“柔”字，切中要義，味道全出。宋詞專家葉嘉瑩先生在一檔節目中就特地提到了中國文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”這一本義出發，加以闡釋，把儒家所代表的中國文化性格多維度地彰顯出來了。
“儒”字中含一個“需”字，“需”有“等待”之義。孔子就說過：“君子藏器於身，待時而動，何不利之有？”孔子這裡說的其實就是“需”的意思，它體現的顯然是一種等待的姿態。
華裔英籍女作家韓素音，在描述一位華僑時說：“他是個中國人，有極好的耐心，能等待和忍耐。”這的確典型而鮮明地體現了中國人所特有的品性。韓素音在參觀走訪了中國內地之後，曾經感慨道：“我在這裡重新發現了中國的彈性--它所固有的柔順性，這使它不受外界危機的影響，同時也使它克服一次又一次動亂。”因此，我們雖說“儒者柔也”，但並不是說柔就是軟弱無力，就是廢棄一切作為。老子認為，“天下莫柔弱於水”，但是“攻堅強者莫之能勝”，這正是“天下之至柔，馳騁天下之至堅”的道理所在。俗話說的“水滴石穿”，就是“以柔克剛”的一個十分典型的例子。
其實，我們只有通過“水”的意象，才能最真切地體味到“儒”之“柔”。柔是“水”最為突出的特性。在中國文化中，以水喻道是有其古老傳統的。譬如，老子說“上善若水”，他還說“弱者道之用”，此所謂“弱者”指的就是水的柔弱。他又說“水善利萬物而不爭”，就是說，水善於滋養萬物而從不爭奪，水中因此蘊含著大道理。管子就認為：“水者何也？萬物之本原也。”如此等等，不一而足。我們知道，水是不定形的，它被放進怎樣的容器中就成為什麼樣子的形狀，但正因為沒有一種固定不變的形狀，所以才能變成一切可能的形狀，這正是“道”的品格。更為重要的是，它以隱喻和象徵的方式，透露出中國文化的傳統性格。以水來比喻道的高明之處在於，它的意義是雙關的：一方面確立了存在論的基本意象，讓人們能夠由此及彼地去領會“道”的深刻內涵；另一方面又奠定了道德論的基本取向，藉助於水的“至柔”性格來凸顯道德的品性。
應該說，中國傳統文化所採取的等待姿態，與儒家固有的“柔”的性格之間，是有極深的淵源關係的，它在很大程度上影響著中國人同自然界、同他人打交道的方式。
在這裡，不妨比較一下古典技術同現代技術在文化性格和文化取向上的分野，我們從中可以更深切地體會出中國古代文化的柔性特點。這種文化取向塑造出來的古典技術，不具有徵服自然界的進攻性和侵略性。例如我國古代偉大的水利工程都江堰，就是採取因勢利導、巧奪天工的辦法，而不是採取逆自然而行的辦法，使大自然為人類造福。它可以澇排洪、旱蓄水，通過自然而然的方式來對水加以調節。
第一步——形成自己答案：
這句話意思是通過水能形象具體理解柔的含義。
1、儒之柔的含義：
①是中國文化的弱德之美、中國的彈性、固有的柔順性，不是軟弱無力、廢棄一切作為，是攻堅強者莫之能勝。
②中國人等待忍耐的品格。
③塑造的古典技術不具有徵服自然界的進攻性侵略性。
2、水的特性：
①柔是水突出特性。
②以水喻道有古老傳統，弱者道之用是水的柔弱，水善於滋養萬物而從不爭奪。
③水不定形正是道的品格。因此，水以隱喻和象徵的方式，透露出中國文化的傳統性格，意義是雙關的，確立了存在論的基本意向，讓人們由此及彼領會道的深刻內涵。奠定了道德論的基本取向，藉助於水的“至柔”性格來凸顯道德的品性。
第二步——參考答案：
為了清楚的給同學們展示清楚，我用不同顏色進行標註：
藍色代表原文中詞
紅色代表答案自己編造的詞
黃色代表自己答案沒有的話
紫色代表我認為答案多餘的話
【答案1】
含義：1.水代表儒家的柔，是弱德之美；2.代表等待、耐心、忍耐、彈性、柔順性的中國文化性格；3.不是軟弱無力和廢棄一切作為。
原因：1.水符合儒家“道”的品格。柔是水最突出的特性，具有善良、柔弱、滋養萬物、不爭奪、聚集力量、不定性、善於變化等特性；2.水透露出中國文化的傳統性格。以水喻道既確立了存在論的基本意象，讓人領會“道”的內涵，又奠定了道德論的基本取向，凸顯道德品格。
柔的意義：1.使中國不受外界危機影響，克服動亂；2.影響中國人與自然界、與他人打交道的方式；3.影響中國古典技術的文化性格和取向，以柔克剛使其不具有進攻性和侵略性，如都江堰體現了順其自然的文化取向。
點評：1、尾句都江堰完全是例子，不用寫。2、黃色部分是儒之柔的作用，這塊我認為可以根據字的多少斟酌考慮。3、點找的不算太全，但還可以，邏輯我認為不好。
【答案2】
儒之柔：1.代表弱德之美，但不是軟弱無力和廢棄一切，而是柔中帶剛。2.提現等待、耐心、忍耐、彈性、柔順等中國文化性格與品性。
水的意像能夠體味儒之柔：1.它符合道的品格，確立了存在論的基本意向，具有善良、不爭奪、彈性、靈活與變通等特性。2.水透漏出中國文化的傳統性格，奠定了道德論的基本取向。
從而：1.使中國不受外界危機影響，克服動亂。2.影響著中國人同自然界和他人打交道的方式。3.使中國古典技術不具有進攻性和侵略性，順應自然，如都江堰的因勢利導、巧奪天工。
點評：點漏太多，字數明顯不夠。邏輯不好。儒之柔的作用和前面那個答案一樣道理。
【答案3】
觀點正確，指的是以水喻道，通過了解水的“至柔性格”來理解中國文化的品格和內涵。1.水的意向是指水滋養萬物而不爭奪的包容性，沒有固定形狀而能隨意變化的可塑性。2.儒之柔指的是以儒家為代表的中國文化性格，柔不是軟弱無力，是具有柔順性，能以柔克剛，不受外界危機影響並克服困難，具有弱德之美，善於等待和忍耐，並影響人與自然界、他人打交道的方式，在技術層面表現為不違背自然，而是順應自然，因勢利導，使大自然為人類造福。3.以水喻道有利於：確立存在論的意向，領會道的內涵；奠定道德論，凸顯道德的品行。因此，我們應正確理解誰，發揚以柔克剛的中華文化品格，與自然和諧相處。
點評：這個答案很垃圾，沒有尊重材料原詞原句，都是自己編造的詞，15分也就5分頂天了。但邏輯我比較認同。
第四步：
修改自己答案：
用此顏色畫出多餘的部分
用此顏色畫出少的部分
這句話意思是通過水能形象具體理解柔的含義。
一、儒之柔的含義：1.是中國文化的弱德之美、中國的彈性、固有的柔順性，不是軟弱無力、廢棄一切作為，是攻堅強者莫之能勝。2.中國人等待忍耐的品格。3.塑造的古典技術不具有徵服自然界的進攻性侵略性。4.使中國不受外界危機影響，克服動亂。5.影響中國人同自然界、他人打交道方式。
二、水的特性：1.柔是水突出特性。2.以水喻道有古老傳統，弱者道之用是水的柔弱，水善於滋養萬物而從不爭奪。3.水不定形正是道的品格。因此，水以隱喻和象徵的方式，透露出中國文化的傳統性格，意義是雙關的，確立了存在論的基本意向，讓人們由此及彼領會道的深刻內涵。奠定了道德論的基本取向，藉助於水的“至柔”性格來凸顯道德的品性。
點評：我的答案基本把點都佔全了，唯獨少了儒之柔的作用，所以要補充上。補充之後，字就超了，需要刪掉沒必要的字。
我的邏輯：先一句話解釋，再說儒之柔含義，再說水的含義，最後說用水比喻儒之柔的作用和好處。當然，我的答案也未必全對，但同學們要找到自己認為最佳的答案。
大家可以參考這個順序自己作答，小題基本就得取得分數。
未完待續，敬請期待
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