不二齋
其實個人也是蜀國名將張飛的粉絲，在歷史上，尤其是三國曆史上，他是響噹噹的人物，按照我們今日的話來說，他就是時常居於熱搜榜的人物，而且他還是蜀國開國君主劉皇叔玄德的結義弟弟。
那麼從他的前世今生來說道說道:
1.蜀國名將張飛是在公元166年出生於幽州涿郡，長大後突然遇到黃巾軍起義，咱們煮水豬肉劉皇叔組建一支朝廷義軍，撲滅黃巾軍，並在桃園三結義，使著自己的丈八蛇矛。從此天涯何處，一起走。經過黃巾軍評定有功，給了個公職人員的位置，跟著劉玄德遊覽大半個中國。我們熟知的是在當陽長坂坡上“一聲獅子吼”，斷水鋸斷保護了劉備逃走的時間與里程。公元213年，平定西蜀地區，收服嚴顏，大破張郃，奠定了蜀國的地盤大小。公元219年，貓模狗樣地劉備稱漢中王，拜張飛為右將軍，假節。公元221年，關羽戰死，導致劉備與張飛進行攻伐東吳，最後張飛被部將被殺。
2.形象不同：三國演義中描述張飛:“身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬”，這簡直就是李逵的外貌作風。三國志中表現的詞語，清新自然，還是歷史上的美男子之一，而非常不認同網絡上的觀點。
3.評價不同：三國志陳壽說：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。”可見張飛的勇猛無敵，戰無不勝的的將帥。三國演義表現出張飛頭腦簡單，轉不過彎，但有不肯學習，酗酒又拳腳想踢腿。簡直就是古代的家暴，軍隊裡的家暴，但沒有人能管，特沒有 我看個警察來銬押手續，但他本身就是警察序列的，沒法執行，最後對士兵家暴積累後就大爆發，直接被部將殺死殺害。
交代了他的前世今生後，我們在假設一下，張飛不是莽夫的話，講話大聲，書法大家，武力值高的一位。三國演義中，相比較當時有名的那麼對於後世絕對是意想不到的張飛像李逵一樣的人物外貌，=直接去打打殺殺像樂趣就好。
4.書法傳世：為什麼會出現張飛的書法能夠傳世，難道張飛這個大老粗能夠寫出錦繡華麗的問與書法，你覺得不可能的。他的主要依據就是明代的《畫髓元詮》《丹鉛總錄》這些書籍的來源。但這些都是後來的野史作者偽造。在正史三國志及資治通鑑這2本正史書籍表明沒有提到張飛會書法的隻言片語。
5.張飛會書法：打敗張郃以後，寫下《真多山遊記》。其內容為“王方平採藥此山，重子歌玉剹瀘澗”。這樣的石碑詩詞歌賦、書法是張飛做的嗎？最後是被證實到三國時期的張飛不會唱歌，詩詞歌賦，書法等方面的內容。這就是被明代的人美化過的張飛，表達他們的快意恩仇，心理舒暢的臆想。
就相當於說，張飛被歷史上，正史上沒有更多的專業的陳述，但尤其三國演義進行外在形象進行固定演化，我們現在看到的三國演義的是被羅貫中進行美化藝術加工過的“張飛”形象。
故張飛並沒有會書法，哪來的流傳百世呢？？？
我是歷史伴讀小二，關注併發消息給我。一起討論進行。
歷史伴讀小二
張飛，字益德，涿郡（治所在今河北涿州市）人。 《三國志》記載:“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”
在四川簡陽張飛營上的張飛石像慈眉善目，耳長唇厚，臉上沒有一根鬍鬚，神態極其溫柔（懷疑被佛陀化，不敢當其真）。
在《三國志》中張飛當陽長坂坡喝退曹軍一戰，說明張飛是有謀略的將領。
明代文獻學家曹學佺在他的《蜀中名勝記》中記載，順慶府渠縣有一個八濛山，山下有一石題有：“漢將張飛率精卒萬人大破賊首張郃，立馬勒石。”兩行隸書大字，據說是張飛以少勝多後得意之際寫下。
原刻石經過長久風化已文字不清。現存的“立馬銘”是光緒七年根據岐山知縣胡升猷家藏原拓重刻於八濛石壁的青石質碑石。
陝西岐山縣博物館收藏的張飛“立馬銘”手書碑石原拓，無論在字體、大小上都和歷史記載相吻合。碑刻共22個文字，用筆豐滿遒勁，氣勢剛健凝重，極具一名武將的個性和風格。
就算這些，恐怕也不辨真偽了，徒呼奈何！
我要說明的是：大多數人對張飛的瞭解，皆源自於《三國演義》。
《三國演義》中固然有和歷史一致的地方，但畢竟是“演義”了的。小說家用其手法塑造符合作者意圖的人物形象，是常規手段。
反觀我們現在的大量歷史劇，頗多演義不說，甚至根本不合邏輯，不知誤導了多少大人小孩，遺害不淺。比如某燕子的格格劇，還有若干的“戲說”。。。不一而足。很多人會不自覺地把劇中人物和真實的歷史關聯起來，以為歷史上就是這樣。
某攻略直接教人如何宮鬥，大批孩子以之為案，模仿其中的勾心鬥角的所謂“謀略”，用於日常。何其可恨！
越多不負責任的人，越是為後代的判斷、甄別增加了困難，長久下來，歷史的真相，也會逐步變得成為一小部分人知識了。
直接可能導致的後果就是：歷史人物形象崩塌，人們的世界觀受到影響，真偽莫辨，觀點混亂。
至於本題的答案，按照現有的資料，實在是給不出令人信服的結論，那就姑妄說之，姑妄信之吧。
昭明書館
我學書法時，首師大的老師講書法史時確實講過蜀國書法以張飛為佳，但未具體見過其代表作。
一枕浮雲
張飛並無書法作品傳世，傳說為張飛所作的《真多山遊記》，詩中的“玉爐三澗雪”實為改編自《西江月》的詞牌名，始創於全真教始祖王重陽，帶有後起內丹思想，並非漢末魏晉之道教，應為後世偽作。
於長友起名
張飛是一員武將，比較老粗，即使有文字筆墨流傳，也不值得學習研究，最多算是名人墨跡。現如今，一些著名的書法家都是喝臭墨水的人在搞，才有這張飛書法，真是翼德體書法！
趙富忠筆名破石
會，張飛代表作是《巴蒙山銘》
qzuser201152047
建議問書法家的作品。歷史人物不是神，不是哪個歷史人物都是書法家。建議提問者問得有意義些。
墨海軒書法
沒有見到……
