薛宣林的這些繪畫作品，從美學風格來說，我們也不去扯什麼“中不中，西不西”的那個淡了，單就藝術語言要素來說，也沒有什麼值得可嘉的地方。
任何出色的藝術，它的藝術語言要素是很突出的。例如黃賓虹的黑，齊白石的疏，徐悲鴻的嚴，張大千的古，八大山人的荒，徐渭的野，等等，沒有藝術要素的特色，無法談論藝術的創造性。現在一些人總是號稱如何創新，實際根本不知創新為何，妄稱創新，不過是對創新的無知而已。
什麼是創新？簡單來說，就是你的核心語言具有超越前人的創造。例如，黃賓虹的用筆用墨明顯比清代四王紮實有力，細節的表現力也很明顯，黃賓虹的筆墨更有力度，一掃前人的平淡拘謹。例如齊白石是學習八大徐渭一路的，後來又學習吳昌碩。但是，齊白石晚年明顯超越了青藤八大，也超越了吳昌碩。他比青藤八大更放逸而完整，他比吳昌碩在技術上似乎更“專業”，齊白石基本完成了前人粗放的創造，能夠更加全面深入地在花鳥繪畫領域，創造出一種前人從來也沒有過的“齊白石藝術世界”的新文人畫，這就是他的歷史貢獻。反過來用青藤八大與齊白石比，那麼，青藤八大明顯沒有齊白石豐滿完整，也沒有齊白石的縱橫多姿。
再看看徐悲鴻，徐悲鴻初學清代任伯年的路子，但是徐悲鴻又吸收了西畫的完整美學系統，他的繪畫作品，明顯比任伯年更嚴謹更生動，給中國畫帶來一股清新的風氣。他的藝術語言，具有濃厚的中國古典美和現代美的完美融合性。張大千呢？我們知道，他是師古開新的一位大師。他的山水初師石濤，但是，張大千才情高邁，筆法精緻，即使是師古仿古的作品，也能夠法度森然，墨彩飛動。他在晚年創造了傑出的潑彩畫。運用潑彩畫創作山水的畫家很多，但是 唯有張大千的潑彩深宏厚重，嚴密穩健。藝術語言非常突出。
藝術語言一定要美，很多人以為只要“新”了就是美，這完全是對藝術和藝術實質的無知。在偉大的藝術面前，我們往往非常渺小，然而有的人總是覺得藝術在他的面前非常渺小，這種顛倒是非的藝術家，根本不是什麼藝術家，而是已經淪為一種藝術市儈的小丑罷了。
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