孔子被後人尊為至聖先師，萬世敬仰，他的學問，可謂前無古人，後無來者。那麼很多人就會產生疑問：孔子這麼厲害，他的老師是到底誰呢？老師是不是比孔子還厲害呢？
其實孔子並沒有固定的老師，也可以說沒有長期傳授他學問的老師，他的學問和道德，主要還是因為他的勤奮好學、虛心求教，並勇於實踐。終其一生，孔子都在不停的學習當中，他的學習，從來不分時間、地點、條件。他說：“學如不及，猶恐失之”，總怕趕不上別人，所以才奮勇前進，想方設法提高自己的學問和道德。他學習的原則是：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”，“溫故而知新”。
孔子曾經跟很多人學習過，在當時尊師重道的環境下，一日為師，終身若父，所以，可以說很多人都曾經做過孔子的老師，但他這些老師，賢能都不超過孔子。下面簡單列舉一下幾位孔子的老師：
一，魯國太師。
孔子雖然早年喪父，家境衰落，但母親卻自幼對他嚴格管教，所以孔子才“十有五而志於學”。孔子在十五歲的時候，母親利用父親的老關係，請人帶孔子去魯國太師處學習禮儀，孔子在那裡學習了各種自禮儀設備的使用方法，以及舉辦各種典禮的程序制度，這應該算是孔子最早的一次系統學習禮儀。
二，無名車伕。
孔子擔任過管理牲口的小吏，在此期間認識了一個駕車技術很好的車伕，孔子就跟隨他學習駕馭馬車的技術，這個車伕雖然歷史上沒有留下名字，但也算是孔子的一個老師了。
三，郯子。
郯子是魯國一個附庸小國郯國的國君，是二十四孝裡“鹿乳奉親”的主人公。公元前525年（魯昭公十七年），郯子向魯國大夫昭子回答了關於少昊時以鳥名官的問題，孔子聽說後，就去拜見郯子，向他請教少昊氏時代的官職制度。孔子雖然當時只有二十六歲，但已聞名魯國，郯子見孔子博學多才，卻又如此虛心好學，非常感動，便傾其所知，全部奉告。
四，師襄。
孔子28歲時（公元前523年，魯昭公十九年），到晉國，向當時聞名於諸侯的樂官師襄學習琴藝，學了很久，翻來覆去只彈一首曲子，最後竟然體察到作者的為人風貌，跟老師說：這首曲子的作者就是周文王。師襄子很驚訝，對孔子非常佩服。孔子對音樂的領悟能力和欣賞能力都很強，所以後來到齊國聽了《韶樂》後，竟然達到“三月不知肉味”的迷人程度。
五，萇弘。
萇弘博學多才，《淮南子》是這樣描述他的：“天地之氣，日月之行，風雨之變，歷律之數，無所不通”。孔子在齊國時便久仰其大名，後前往周國拜訪萇弘，求教韶樂與武樂的知識。萇弘忠於職守，死的非常悲壯，他的血三年化為碧玉，所以後人經常說的“碧血丹心”、“萇弘化碧”、“碧血化珠”等等，都是由此而來。
六，老子。
當時的河南洛陽是周天子的首都，是春秋時期最大的政治文化中心，孔子一直非常向往，後來由魯君資助車馬費，南宮敬叔陪同前往洛陽。到了洛陽後，孔子詳細考察了周公制定的全部禮制。在此期間，孔子還拜見了老子，向老子請教具體的禮儀制度，老子都為他做了具體詳細的解答。
以上只是列舉幾個例子，要細說孔子的老師，恐怕都數不過來了，他學習過的人實在太多，所以說：“聖人無常師”，他並沒有一個固定的老師，孔子自己也說“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”。孔子不但向有賢能的人學習，而且還向普通人學習，儘管從普通人身上學習到的東西並不是很重要，他也不會輕易放棄，無論什麼人，孔子總能從他身上找到自己應該學習和借鑑的東西。
孔子在教育上是至聖先師，在學習上也是萬世師表，要想教好學生，首先要自己好好學習，有學而不厭的老師，才能教出學而不厭的學生。
閱讀更多 國學論壇 的文章
