“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。”
這句話是孔子在《論語·陽貨》中說的。
受世人景仰的孔聖人，為啥說出這樣的話？這句話有蔑視女人的意味嗎？
用現在的話來說，孔子真算的上大男子主義了，把女人說的那麼不堪，他真的與女人眼中所謂的暖男，具有云泥之別？
有人認為，孔子在這句“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”中，把“女子”與小人，相提並論，肆意貶低女人，是任何人所無法抹殺的事實。
圍繞上述問題，後人可謂費勁口舌，對於孔子是否歧視女人？為啥歧視女人？大致有以下幾個觀點：
（一）孔子其貌不揚，戀愛曾遭受挫折
那麼，孔子長得有多寒磣？
據說，孔子的面相，活像個倒扣的痰盂，白眼仁多，黑眼仁少，鼻孔外翻，牙齒縫縫隙能塞銅錢，腦袋也不圓，四周高中間低。
孔子個子也不高，用現在的話說，是實打實的三等殘廢。
生成這等武大郎般的模樣，已屬不幸，偏偏孔子家境又貧寒。
戀愛時，曾經遭受眾多的女性嘲笑和排斥，從而對女性產生心理陰影和偏見，也並非不可能的事。
（二）孔子婚後，家庭生活不美滿
據說孔子婚後家庭生活不太美滿，曾休掉妻子，即，孔子曾“離婚”。
據《禮記》記載：門人問諸子思曰，昔者子先君子喪出母乎？子思是孔子的孫子，這裡是門人問子思：從前你的父親為被休出的母親穿孝服守喪禮嗎？
宋代大儒朱熹對此有註解：伯魚之母出而死。
伯魚是孔子的兒子，這段史料證明孔子確實離過婚。
儒家講究修身，齊家，治國，平天下，建立和諧美滿的家庭是齊家的重要內容。
孔子生前政績黯然，不知道是不是因為家沒有齊好，“壞在女人手裡”的緣故。
正因為孔子在婚戀的過程中，屢次被女人傷害，才發自肺腑的感嘆“唯女子與小人難養也”？
（三）孔子只是說明一個事實而已
當然，還有一部分人持不同觀點，他們認為憑藉“唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”這一句話，就臆斷孔子對女人有偏見，未免過於草率和武斷，難逃望文生義、斷章取義之嫌。
對於“唯女子與小人難養也”，《說文》是這樣解釋“養”字的：上聲，音癢，育也，長也，又取，又姓。”“供養也，從食羊聲”，可見，“難養”可引申為“難於共處”之意。
因為對她們太親近，就會顯得無禮；太疏遠，就會產生怨恨。
孔子充其量只是說明一個事實而已。
孔子未必歧視女人，比如，孔子的儒家學說主張“泛愛眾而親仁”，“仁者愛人”。
這裡的人，自然包括男人和女人。可見女人同樣是被愛的對象之一啊！
又如，孔子堅決反對將婦女作為殉葬品和祭祀品，並對做出此種不良行為的人，進行過“忌無後乎”的咒罵，這就意味著，孔子是重視婦女做人權利的。
總而言之，言而總之，不論孔子對女人有沒有偏見，以及為啥有偏見，都已經不那麼重要了。
男尊女卑的封建思想，已經被沉澱在歷史的長河中了……現代社會，男權思想與女權思想都是行不通的，男女平等，才是正確主流的價值觀，是社會發展的必然趨勢……
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