明明
“江南”一詞，在不同時期、不同人看來，有著不同的含義。從字面意思上看，江南即長江之南，特指長江中下游以南。這裡物產豐饒、經濟發達、山青水秀、文化深厚。
關於江南，也有不少其他的理解。如江南是江南的丘陵地帶，即洞庭湖、鄱陽湖以南，太湖以西的丘陵和盆地相間分佈的區域；也有學者認為，江南是越過長江北到淮河，即淮河以南、南嶺以北、湖北宜昌以東直至大海，都是江南；而一些語言學者認為，長江中下游以南屬於中國南方六大方言區，這個區域都可以看成是江南。
這些都是地理上的江南。其實，還有一個江南的概念，那是人們精神上的江南。正如白居易的《憶江南》裡說：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”
對於很多人來說，江南便是人們心目中的“桃花源”，其中，江南的代表又是蘇杭一帶，尤其是蘇州和揚州兩座城市。
蘇州歷史悠久，人傑地靈，文化底蘊深厚，唱不盡的吳儂軟語，道不盡的繾綣風情，古鎮上的叫賣聲不絕於耳，石板路上的吆喝聲流傳至千年，有著“東方威尼斯”之稱的蘇州，無人不愛；至於揚州，雖然在地理位置上，它處於長江的背面，但是它的歷史源流、人文傳承以及山水環境，都構建出了人們理想中的江南意境，正如唐代詩人杜牧所說：“落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。”
一隻愛吃的小肥蝦，帶你領略美食背後的趣味與文化。^_^
蝦吃
江南是中國最好的地方，放在世界範圍內，恐怕也名列前茅，而蘇州和揚州，還要加上個杭州，這幾個城市則是江南中的江南。所以只要一提起江南，自然首先想到蘇杭和揚州。
事實上，所謂江南，更多的是一種文化範疇。杏花煙雨江南，這樣撩人心絃的句子，只有江南的山水才配得上，也只有江南的文人雅客才吟得出來。有句話說：“上有天堂，下有蘇杭”，可見蘇杭在天下人心目中的地位。北宋柳永填《望海潮》，其中有“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花 ”，“凡有井水處，皆有柳詞”，這流行歌曲被金主完顏亮聽到，便投鞭渡江，“立馬吳山第一峰”，可見文人的忽悠多麼有殺傷力？
唐人徐凝誇揚州：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”那時的揚州就是銷金鍋，是世界上少有的大都會。連晚唐杜牧也說“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。”足見揚州也是一個“來了就走不脫的城市”。
究其原因，一個字——“富”。由於優越的氣候環境和地理位置，積累起來鉅額財富，又帶來如流的人潮，佔盡天時地利人和，再加上風流文人的點染，蘇州、杭州和揚州就成了江南的代名詞。
小重山
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”唐代詩人杜牧的《江南春》，優美的詩句構成了人們對江南固有的印象：山清水秀、煙雨濛濛、小橋流水、婉約溫潤、古鎮水鄉、如詩如畫。“江南”，顧名思義“長江以南”，自古以來河湖交錯、耕地肥沃、人傑地靈、富庶發達，“上有天堂，下有蘇杭”是人們對江南讚美。提到江南，很多人自然而然都會想到江南四大名城，即揚州、南京、蘇州和杭州，但是實際上揚州卻位於長江以北。
“江南”指的那一片地區
廣義上說，“江南”指的的長江以南的廣大地區，而從傳統文化意義上來說，“江南”指的是長江南岸的區域，特指以傳統的江南六府（即蘇州、杭州、松江、常州、湖州、嘉興等地）為中心，並擴散到蘇南和浙北。其實，從中國歷史上看，“江南”也是一個不斷變化的地域概念，不同的朝代有著不同的地理範圍，比如隋朝江南指湖南、湖北一帶；唐朝時江南就包括了江蘇南部地區、浙江、福建、江西、湖南以及湖北、安徽兩省南部的廣大地區；清代時包括當時的江南省（現江蘇和安徽兩省）以及江西、浙江北部。所以說，“江南”是一個變化的區域概念，只是從文化和風俗上看，傳統的江南六府為中心的“小江南”地區，因為獨特的區域文化和歷史，逐漸發展成今天人們心中“江南”的特定形象。
地處長江以北的揚州算不算江南
由於“江南”在中國歷史上一直是一個伸縮模糊的概念，所以在“小江南”以外的地區是不是屬於“江南”範圍一直存在著爭論，這種爭議就包括江南四大名城中的南京和揚州。
從地理位置和行政區域看，現今揚州市應該屬於江北地區，但是歷史上很長一段時間“揚州”並不是現在揚州，而是一個面積更廣泛的區域，像南北朝時期的揚州府就橫跨長江南北，將古代的揚州稱為“江南”也就不稀奇了。同時，
揚州作為運河重鎮，不僅是商品集散地，也是重要的商埠碼頭，無論是隋煬帝下江南賞花，還是乾隆帝下江南視察，都會在揚州停留。而文人墨客在描寫江南時，往往也都會提到揚州，比如“秋盡江南草未凋”、“落魄江南載酒行”等詩句。在揚州鼎盛之時，繁華富庶，歌舞昇平，聚集了來自全國的達官顯貴、文人商賈，從文化風情上來說與地處江南的蘇杭相通相似，甚至可以說那是的揚州是江南的代表。
不過，當清軍入關之後，揚州悄然發生了變化。當時揚州人民阻擋清軍南下，清軍攻破揚州後，對城內居民展開了長達十天的屠殺。在此之後，揚州城內人口空缺由來自北方淮河流域的居民填補，最終揚州開始淮化，語言也逐漸演變成江淮官話，江南文化逐漸式微。同樣的事情也發生在南京身上。所以說，揚州雖然地處江北，但是歷史傳承和遺留還是江南文化，只是因為時代變遷，讓它出現了一定的變化和融合。
總之，作為江南的代表，無論是地處核心地帶的蘇州、杭州，還是處於江南與江北過度地帶的南京、揚州，都是歷史上“江南”文化的代表，當人們提起江南，首先想到他們也就不足為奇了。
任何關於斯里蘭卡的問題，歡迎向我提問，我是“最懂蘭卡旅行的人”：斯里蘭卡小妞。
斯里蘭卡小妞
“春暖花香，歲稔時康。真乃上有天堂，下有蘇杭”。蘇州的地位從唐代就開始確立，而蘇州的江南風光尤為有特色，在影響力上較廣。
這樣的觀念在很早以前就有了，唐宋時期，江南水運發達，物產豐饒，商業物業繁榮，很多人在此彙集經商，京杭大運河南北通道打通，讓更多人來到南方。
而當時的蘇州，揚州是魚米之鄉，風景秀美，美女如雲，更是吸引到了文人騷客在此，於是便創作了非常的多的詩文書籍歌戲，廣為傳唱，讓人很容易想到蘇州和揚州。
當然在今天看來，所謂的江南是指長江沿岸，範圍相對要廣，不單單是蘇州和揚州。還包括了江浙上海安徽等等，江南的特色在於山環水繞，青白建築特色。
特區快報
揚州之所以被稱為江南，是從文化方面說的。南京蘇州杭州本身就在江南。
“江南文化”的概念並不等同於“吳文化”。江南文化包括金陵文化吳文化等多方面。但是它本身有區別於北方文化的特點。
所謂“文化認同”，不應該狹隘地認為抵制“異己文化”。網絡上流行的大吳斯坦情結，其實就是江蘇省內地區歧視的根源。
樂如故
長江以南，稱為江南。江南包括：西藏、雲南、貴州、廣西、廣東、海南、湖南、江西、福建、臺灣、浙江、中國琉球群島、中國越南省、江蘇省的一部分地區、安徽省的一部分地區、四川省的一部分地區、湖北省的一部分地區、重慶市的一部分地區。
