白朮、蒼朮的異同辨析

白、蒼二術,《神農本草經》稱“術”,列為上品,但未有白朮和蒼朮之分。至南北朝時期,陶弘景在《本草經集註》中提出:“術乃有兩種,白朮葉大有毛而作椏,根甜而少膏,可作丸散用。赤朮葉細而無椏,根小苦而膏,可作煎用。”宋《本草衍義》雲:“蒼朮其長如大小指,肥實,皮色褐,氣味辛烈……白朮粗促,色微褐,氣味亦微辛苦而不烈。”清《本草崇原》謂:“凡欲補脾,則用白朮,凡欲運脾,則用蒼朮,欲補運相兼,則相兼而用,如補多運少,則白朮多而蒼朮少,運多補少,則蒼朮多而白朮少,品雖有二,實則一也。”其實白朮與蒼朮二者性味、功效應用同中有異,主治證候不盡相同,臨證還需辨別應用。

白朮為菊科多年生草本植物白朮的根莖。味甘、苦,性溫。歸脾、胃經。功擅健脾益氣,燥溼利水,止汗,安胎。善治脾氣虛弱,神疲乏力,食少腹脹,大便溏薄,水飲內停,小便不利,水腫,痰飲眩暈,溼痺痠痛,氣虛自汗,胎動不安等症。臨床對脾虛有溼,食少便溏或洩瀉者,常與人參、茯苓等同用,如四君子湯;脾虛中陽不振,痰飲內停,胸脅支滿,目眩心悸,短氣而咳,舌苔白滑者,則與茯苓、桂枝等配伍,如苓桂術甘湯;脾虛溼濁下注,帶下清稀者,可配陳皮、山藥、車前子、柴胡等,如完帶湯;對於脾氣虛弱,衛氣不固,表虛自汗者,單用本品即效;脾肺氣虛,衛氣不固,表虛自汗,易感風邪者,則配黃芪、防風,即玉屏風散;脾虛胎動不安,胎兒失養者,常配人參、阿膠等補益氣血之品;脾虛失運,溼濁中阻之妊娠惡阻,嘔惡不食,四肢沉重者,配人參、茯苓、陳皮等;脾虛妊娠水腫,則配橘皮、大腹皮、茯苓、生薑,如全生白朮散。

蒼朮為菊科植物茅蒼朮或北蒼朮的乾燥根莖。味辛、苦、性溫。歸脾、胃、肝經。功擅燥溼健脾,祛風散寒,明目。善治溼困脾胃,倦怠嗜臥,脘痞腹脹,食慾不振,嘔吐洩瀉,痰飲,溼腫,表證夾溼,頭身重痛,溼痺肢節痠痛重著,夜盲等症。凡溼困脾胃,健運失常,胸痞腹脹,食慾不振,噁心嘔吐,大便溏洩,肢體倦怠,舌苔濁膩者,可與厚朴、陳皮、甘草同用,如《局方》平胃散。若脾為溼困,清濁不分,大便洩瀉,小便短少者,與厚朴、茯苓、澤瀉、車前子等同用效佳;治小兒洩瀉,可用蒼朮炒焦研末服,或與他藥配伍同用,如食滯者配山楂,溼熱者配滑石,虛寒者配乾薑等;若脾溼積久而成飲癖,脅痛,食減,吐酸者,可單用蒼朮為末,棗肉為丸服,如《本事方》蒼朮丸;伍川芎用之,總解諸鬱,如氣鬱加香附等,溼鬱加茯苓、白芷等,痰鬱加膽南星、瓜蔞等,熱鬱加炒山梔、青黛、香附等,血鬱加桃仁、紅花等,食鬱加山楂、神曲等,如六鬱湯。本品辛香燥烈,能開肌腠而發汗,祛肌表之風寒,又長於勝溼,故風寒表證挾溼者,常與羌活、白芷、防風等同用,如神術散;溼溫證惡寒無汗,身重頭痛,溼在表分者,配香薷、藿香、羌活等可效;若溼熱證壯熱口渴,自汗,身重,胸痞,脈洪大而長者,則合白虎湯同用;風溼痺證,溼偏勝者,可與薏苡仁、獨活等同用,如薏苡仁湯;溼熱痺痛,則配石膏、知母等,如白虎加蒼朮湯;或與黃柏、薏苡仁、牛膝配伍,用於溼熱痿證,即四妙散;若與龍膽草、黃芩、梔子同用,可治下部溼濁帶下、溼瘡、溼疹等。此外,本品尚能明目,用於夜盲或兩目昏澀,可單味研末,用豬肝或羊肝切破,將藥末納入,煎服,如《聖惠方》抵聖散,亦可與滋補肝腎之熟地、枸杞、女貞子等同用。

總之,白朮與蒼朮,古時統稱為“術”,後世逐漸分別入藥。二藥皆有健脾、燥溼功能,均可用治溼阻中焦,脾失健運之證。然白朮以健脾益氣為主,為補脾要藥,適用於脾虛溼困而偏於虛證者;蒼朮以苦溫燥溼為主,為運脾要藥,適用於溼濁內阻而偏於實證者。此外,白朮還有利尿、止汗、安胎之功。常用治脾虛水腫及脾肺氣虛,衛氣不固,表虛自汗,易感風邪,脾虛胎動不安等證。蒼朮還有發汗解表、祛風溼及明目作用。常用治風寒夾溼表證,風溼痺證,夜盲症及眼目昏澀等證。

白朮、蒼朮的異同辨析

白朮、蒼朮的異同辨析


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