要學習易經，特別是易經衍生出的風水學和占卦學，就必須掌握相關的歷法知識。
概述
世界不同的文明，曾經孕育出不同的時間系統，這個系統就稱為曆法。無獨有偶，無論古今中外，中國、巴比倫、印度、埃及等，在還沒有文化交流的歲月裡，就已經各自有其曆法，這些曆法的建立，都是依據地球運行太陽一週作準則。
當時的天文學的知識並不發達，採用的是“天動說”，不是“地動說”，故不認為是地球環繞太陽，而是太陽環繞大地。但無論如何，曆法創建者都是看著太陽在天上移動的軌跡，作為一年的依據，這稱為陽曆。今日世界的歷法正統稱做公曆，就是採用最標準的陽曆。
陽曆以地球繞太陽轉一圈的時間定做一年，共365天5小時48分46秒，平年只計365天這個整數，不計尾數；一年分為12個月，大月31天，小月30天月只有28天。四年的尾數積累起來共1天光景，加在第四年的二月裡，這一年叫做閏年，所以閏年的二月有29天。
陰曆以月亮圓缺一次的時間定做一個月共29天半。為了算起來方便，大月定做30天，小月29天，一年12個月中，大小月大體上交替排列。陰曆一年只有354天左右，也沒有平年閏年的差別。陰曆不考慮地球繞太陽的運行，因此使得四季的變化在陰曆上就沒有固定的時間，它不能反映季節，這是一個很大的缺點。
為了克服這個缺點，後來人們定了一個折中的歷，就是所謂的陰陽合曆。現在我國還在使用的夏曆(也有人叫它農曆),就是這種陰陽合曆。它跟陰曆一樣，也以月亮圓缺一次的時間定做一個月，也是大月30天，小月29天，可是它又用加閏月的辦法，使得平均每年的天數跟陽曆全年的天數相接近，來調整四季。
夏曆約每過二、三年多一個閏月。夏曆系以月球繞行地球一週為一月，再配合地球繞日一週之時數為一年，實際上等於陰陽合曆，這就是說中國曆法就有了兩個系統，一個是按地球環繞太陽一週的陽曆，一個是按月亮環繞地球一週的陰曆。從農曆初一月缺到農曆十五月圓這就是陰曆反映的內容，從24節氣分佈上我們可以看到陽曆反映的內容。
天干與地支
天干、地支簡稱干支，是我國古代人民用來記錄年、月、日、時的符號，源於古曆法，而後被中國古代科學文化採用，作為時空參照體系。比如，公曆2009年3月14日16時(即農曆2009年2月18日16時)換算成干支歷為己丑年丁卯月戊午日庚申時。這是四柱預測學(八字預測學)的基礎。在風水學中，干支還廣泛用來分辨方位。
天干地支創設的年代，相傳為中華民族的祖先黃帝統治中國之時。約在距今四千六百多年以前，黃帝的臣子大撓先創立天干系統，後再創立地支系統。
天於為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共有十個，用來記錄日子，十日一個循環。
地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(與戊不同，戊為天干)、亥，共有十二個，用以記錄月份，十二月為一個循環。
因此，當時的日子，是甲日、乙日、丙日、丁日、戊日、己日、庚日、辛日、壬日、癸日，以三十日為一個月，故每月的日子，共有三個循環。十二個月則為一年，月是以子月、丑月、寅月、卯月、辰月、已月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月為次序。
不過，後來大家發現只以天干記日、地支記月，實在很不方便，因為十日就一個循環，十二月又一個循環，提起甲日，大家都不知道是哪一個甲日，提起乙日，大家也不知是哪個乙日。同樣，提到子月、丑月，大家也分不清是哪一年的子月、丑月，這個問題必須解決。因此，十天干就和十二地支結合起來，作為計算整個時間的工具，年月日時，都用干支合算。
天干陰陽屬性為：甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、已、辛癸為陰。
地支陰陽屬性為：子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜、卯、已未、酉、亥為陰。
屬陽的天干只和屬陽的地支結合，屬陰的天干也只和屬陰的地支結合，陽不配陰，陰也不配陽，這樣就建立了六十甲子的系統用於計算年、月、日、時。
由於干支六十為一組，因此，年份是六十年為一個循環，由甲子年起，依次是乙丑年、丙寅年、丁卯年、戊辰年等，直到第六十年癸亥年。然後是另一個甲子年，展開另一個年份循環。
月份也是由甲子月起始，依次為乙丑月、丙寅月、丁卯月、戊辰月等，直到第六十個月為癸亥月，共為五年，然後又回到甲子月，展開另一個月份的循環。
日亦是由甲子日開始，即乙丑日、丙寅日、丁卯日等，直到第六十日為癸亥日，即兩個月，然後再展開另一個循環，出現另一個甲子日。
需要注意的是，風水學和占卦學來劃分月份不是按陰曆的初一來劃分的，而是按照二十四節氣來進行劃分的，具體如何劃分，這會在以後的章節裡講到。
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