《易經》第59卦叫“風水渙”卦。
此卦風行水上，聚合力量。
卦辭：渙：王假有廟，利涉大川，利貞。
卦象為風行水上，風吹則水散。渙象徵渙散，亨通，此卦表面的意思是說，賢明的君王依靠祭祀神靈來使社稷宗廟穩固，這樣不僅有利於跨越象大河一樣的障礙，且有利於堅守正道。
渙卦講的就是聚散互為因果，相互依存的關係。還告訴了人處在渙散的情況下，應該用什麼樣的方式彌補。
彖日：渙，亨。剛來而不窮，柔得位乎外而上同。王假有廟，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
此卦九來居二而得中（九二爻），英雄得用武之地，防守進取自如，不至困窮。所以，渙是可以變為聚的，因而是亨通的。
象日：風行水上，渙。先王以享於帝立廟。
風行水上為渙散之，先王因人心渙散，祭祀於南郊，於是立宗廟於朝左，幽明之隔已除，精神與祖先相通，以示天下之有本始，而合其渙。
初六：用拯馬壯，吉。
象日：初六之吉，順也。
此爻為渙散之始，急於拯救。拯救渙散於開始，還比較容易，能撥亂反正還是吉利的。提示，要善於借用外力為己所用，不要憑一己之力蠻幹。
九二：渙奔其機，悔亡。
象日：渙奔其機，得願也。
在渙散到來時，把握時機奔往而拯救，便心願得到滿足。提示，馬上脫離險境，到安全地方，這樣才不會有悔恨。要學會自我保護，處在渙散的局面又無計可施的時候，不要以身犯險。選擇躲避也是可以的。
六三：渙其躬，無悔。
象日：渙其躬，志在外也。
所謂渙其躬，以其志在天下之外，而不為內顧之私。內與外不相謀，公與私不兩用，唯躬之涘，能濟國之渙，這就是君子志在外，在公在國上。提示，越是在渙散的時候，越要大公無私，要用大無為的精神整治渙散，力挽狂瀾。
六四：渙其群，元吉。涘有丘，匪夷所思。
象日：渙其群，元吉。光大也。
看好了一個成語──匪夷所思（出自《易經》第59卦。
天下之渙起於人各為群，小群既散，大群自集天下，自合為一，心以歸附王室，如丘陵之聚。這是第一等心志，一等事業，不是常人所能想到的。化解小群而集大群不是一般人能做到的。提示，凡事都有兩面性，找準事物的尤點能夠變壞事為好事，為我所用。
九五：渙汗其大號，渙王二居，無咎。
象日：王居無咎，正位也。
當渙散之時，以收拾人心為主，這一爻陽剛中正，是以德居位，見仁政本於人心。提示，重賞之下必有勇夫，要錄活運用手段，扭轉已經出現的渙散居面。
上九：渙其血去，逖出，無咎。
象日：渙其血，遠害也。
渙之時，天下紛爭，民生膏血，人心憂懼。渙散到頭就又會聚集，避開傷害，就沒有災禍。提示，物極必反，渙極就要重聚，事物發展到一定程度就會朝相反方向發展。
此卦意在勸導人們在人生低谷時，要根據實際情況，去選擇面對潰散之局面的方式，只要方法得當，就會扭轉局面。
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