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”冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公。公曰：“君子不困人於阸，不鼓不成列。”子鱼曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即奴事之耳，又何战为？”
宋襄公
我简单给大家翻译一下这段古文：
这年冬天十一月的时候，宋襄公与楚成王在泓这个地方发生了战争。两军隔河相望，楚军正在渡河，宋襄公旁边的人对宋襄公说：“楚军多我军少，我们应该在他们还没渡过河的时候攻击他们”，宋襄公不听劝告。过了一会，楚军渡过了河，还没有摆好阵型。身边的人又对宋襄公说：“现在是攻击的时候”。宋襄公说：“我们应该等到楚军摆好阵型再打”，当楚军摆好阵型后，两军开始交战。宋军吃了大败仗，宋襄公也受伤了。宋国人都抱怨宋襄公。襄公说:"君子不乘人之危，不打没准备之人。”子鱼说：“打仗是以胜利为最大荣耀，说别的有什么用呢！如果像你说的那样，就是最无用的了，又打什么仗呢?”
泓水之战形势图
我国自古以来以礼仪之邦自居，在周之前，统治者维护天下稳定用的最多的是礼制，在礼的规范之下，人与人之间是十分和谐融洽的，后来生产力的发展，带动私有财产的积累，人与人之间不再坦诚相待，开始了争夺。不过，在当时，在道的规范之下，总体还是趋于稳定的，社会秩序也得以维持。到了春秋战国，各个诸侯国之间你争我夺，互相征伐，可当时，做什么事都还是有一定的规矩，有一定的形式。自秦建立以后，礼和德已不能作为规范人们行为的有用之器，随之法的兴起，揭开了社会管理新的一页，法治的一步步完善，在另一个角度我认为是礼法，道德的进一步缺失。
吁。。不能再跑偏了，我们今天的主人公是宋襄王。上面说的那么多，也就是为了引出今天的主人公。要想评价宋襄公，我们是绝对不能仅仅从这一件事上就对他下定义的。
纵观宋襄公一生，年少时襄公便有让贤之名，之后更有仗义助齐之功享誉于诸侯，本是大有一番作为的良机，却因自身野心膨胀，贪功冒进，改中原诸侯“尊王攘夷’之政治旗号为兴复殷室，当真一招棋错，满盘皆输。春秋时代距殷商亡国已有近五百年，人民对于殷商的遗爱早已淡薄，宋襄公乃是自取众叛亲离，孤立无援之下场，否则泓之战时，出于襄公扶世子昭之恩，齐国绝不会袖手旁观，如有强齐援助，宋也就绝不会一败涂地至动摇国本，数世不得翻身的境地。
春秋五霸
宋襄公之战略眼光，军事手段也十分浅薄。齐桓公当年费了二十年的努力，成就一个强大的反楚联盟，于召陵之会，率整个中原的兵力，尚忌惮楚国兵力，不敢轻率从事。而襄公凭小国一军的力量就敢和楚做正面冲突，简直躁进鲁莽至极。泓之战时，襄公以一国君主的身份，身先士卒，带头冲锋陷阵，行莽夫之事，妄图以仁义之名破数倍于己军之敌，更是作秀作到自己都陶醉了的程度，堪比后世之义和团
春秋初年的战争，均为横阵正面冲突作战，所谓堂堂之阵，正正之旗，襄公军事之无能，也有一定这方面历史原因，但仅仅五年后，晋文公与楚城濮之战便首开伪装，佯退，诱敌，侧击等诡谲复杂之战法以弱敌强，大获全胜，襄公自然不能以当时军事理论不发达为借口。更不用说，泓之战即便宋国胜利，对历史其实也不会有什么影响宋当然没有南平荆楚的实力，徒然出一口恶气而已。中原诸侯更不会因为宋侥幸获胜而支持宋国复辟殷商之业，反而很可能与楚南北夹击宋国以伐不臣，以宋国的微妙政治身份，其覆亡，或早或晚也
宋襄公夫人
所以，宋襄公是那个时代的孤独者！
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