公元前644年，也就是我国春秋时期，这一年是鲁僖公十六年，宋国却发生了一件诡异之事。
《左传》见载：僖公十有六年，春王正月，戊申朔，陨石于宋，五；是月，六鹢退飞，过宋都。
大白话来讲，就是：鲁僖公十六年的正月，宋国发生了两件怪事，先是有五块陨石砸到了宋国，祸不单行，同月，天上又有六只水鸟，竟然倒着飞过了宋国国都。
圣人著《春秋》，微言大义，既然孔子记载了这件事怪事，相信自有他的道理在其中。
鲁国的左丘明，就是司马迁说的“左丘失明，厥有国语”的那位史学家，他是这么记载这件事的：
左氏曰：陨石于宋五，陨星也；六鹢退飞过宋都，风也。
周内史叔兴聘于宋，宋襄公问焉，曰：“是何祥也？吉凶焉在？”
对曰：“今，兹鲁多大丧；明年，齐有乱，君将得诸侯而不终。”
退而告人曰：“君失问，是阴阳之事，非吉凶所生也，吉凶由人，吾不敢逆君故也。”
抛去前半段重复内容，大白话来讲：就是宋国国君，春秋五霸之一的宋襄公关注了此事，就问当时在宋国的东周内史叔兴，宋襄公说：“水鸟倒飞这样的怪事，是吉是凶呢？”
叔兴是史官，自然对史上的异事知之甚详，他的回答就很有意思了。
叔兴说：“今年鲁国有国丧，明年齐国会爆发内乱，您走大运啦！会得到诸侯的拥戴，不过似乎难以持续到最后。”
言毕，叔兴就告辞出来，他和别人说：“国君问这件事情凶吉，还是格局不够呀！这件事情，是天地阴阳变化的事情，吉藏凶，凶藏吉，最终是吉是凶，还是事在人为。但是迫于国君的权利，我不得不如此回答呀！”
夫子周游
类似的事情汉代也发生过：
《史记-屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘（刚举行过祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宫前殿正室）。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近对方）。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”
史记的这段文字，意思是：汉文帝在祭祀后，很好奇鬼神之事，就召见贾谊在宣室咨询，由于贾谊的才华实在是太高了，谈起鬼神之说也头头是道，二人从白天一直谈到深夜，汉文帝还在不由自主的挪动双膝靠近他。
在一般文臣的心中，这可是千古难遇的君臣盛事呀。
可是这事情到了大诗人李商隐这里，诗人独具只眼，抓住不为读者所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论诗。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
同样是君王，宋襄公不问史官治乱兴衰之道，却关注于大自然现象的祸福吉凶。汉文帝面对贾谊这样的高才，却好奇于虚无缥缈的鬼神之道。
这就是见载于《左传》的【五石六鹢】小典故，古人的学问之深，见识之明，若能用之于今天，亦足令我们受益无穷呀。
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