公元前644年，也就是我國春秋時期，這一年是魯僖公十六年，宋國卻發生了一件詭異之事。
《左傳》見載：僖公十有六年，春王正月，戊申朔，隕石於宋，五；是月，六鷁退飛，過宋都。
大白話來講，就是：魯僖公十六年的正月，宋國發生了兩件怪事，先是有五塊隕石砸到了宋國，禍不單行，同月，天上又有六隻水鳥，竟然倒著飛過了宋國國都。
聖人著《春秋》，微言大義，既然孔子記載了這件事怪事，相信自有他的道理在其中。
魯國的左丘明，就是司馬遷說的“左丘失明，厥有國語”的那位史學家，他是這麼記載這件事的：
左氏曰：隕石於宋五，隕星也；六鷁退飛過宋都，風也。
周內史叔興聘於宋，宋襄公問焉，曰：“是何祥也？吉凶焉在？”
對曰：“今，茲魯多大喪；明年，齊有亂，君將得諸侯而不終。”
退而告人曰：“君失問，是陰陽之事，非吉凶所生也，吉凶由人，吾不敢逆君故也。”
拋去前半段重複內容，大白話來講：就是宋國國君，春秋五霸之一的宋襄公關注了此事，就問當時在宋國的東周內史叔興，宋襄公說：“水鳥倒飛這樣的怪事，是吉是兇呢？”
叔興是史官，自然對史上的異事知之甚詳，他的回答就很有意思了。
叔興說：“今年魯國有國喪，明年齊國會爆發內亂，您走大運啦！會得到諸侯的擁戴，不過似乎難以持續到最後。”
言畢，叔興就告辭出來，他和別人說：“國君問這件事情兇吉，還是格局不夠呀！這件事情，是天地陰陽變化的事情，吉藏兇，兇藏吉，最終是吉是兇，還是事在人為。但是迫於國君的權利，我不得不如此回答呀！”
夫子周遊
類似的事情漢代也發生過：
《史記-屈賈列傳》載：賈生徵見。孝文帝方受釐（剛舉行過祭祀，接受神的福佑），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對方）。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”
史記的這段文字，意思是：漢文帝在祭祀後，很好奇鬼神之事，就召見賈誼在宣室諮詢，由於賈誼的才華實在是太高了，談起鬼神之說也頭頭是道，二人從白天一直談到深夜，漢文帝還在不由自主的挪動雙膝靠近他。
在一般文臣的心中，這可是千古難遇的君臣盛事呀。
可是這事情到了大詩人李商隱這裡，詩人獨具隻眼，抓住不為讀者所注意的“問鬼神”之事，翻出了一段新警透闢、發人深省的議論詩。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
同樣是君王，宋襄公不問史官治亂興衰之道，卻關注於大自然現象的禍福吉凶。漢文帝面對賈誼這樣的高才，卻好奇於虛無縹緲的鬼神之道。
這就是見載於《左傳》的【五石六鷁】小典故，古人的學問之深，見識之明，若能用之於今天，亦足令我們受益無窮呀。
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