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在前面的兩篇文章裡我們分別討論了乾卦初九爻與九二爻的爻辭，我們今天繼續來討論九三爻的爻辭內容。
一、乾卦九三爻爻辭斷句與理由
乾卦九三爻爻辭的字數較多，這就涉及到如何正確斷句的問題了。我們舉例如下：
楊天才、張善文《周易譯註》： 君子終日乾乾，夕惕若厲。無咎。高亨《周易大傳今注》： 君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。南懷瑾、徐芹庭《周易今注今譯》：君子終日乾乾。夕惕若。厲。無咎。李鏡池《周易通義》：君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。
我們與李鏡池《周易通義》意見相同，將九三爻爻辭斷句為：君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。因為“君子終日乾乾，夕惕若”是一個語意完整的句子，我們可以翻譯為，君子白日一整天都在勤奮學習或工作，到了晚上還警惕難眠的樣子。“終日”，即整日，“乾乾”，用來形容行健不息的樣子。“惕若”，用來形容警覺而不得安睡的樣子。我們將這一整句話看作這段爻辭的釋爻部分，它的作用是解釋九三爻，目的是概括九三爻的特徵。“厲，無咎”，是斷辭，它的作用是論斷九三爻的吉凶休咎的屬性。意思是筮卜遇九三爻可以斷為有一定的危險，但沒有災禍發生。
筮算的實際心理過程是：求佔者到卜師那裡去問卜，筮得九三爻，卜師將九三爻拿在手中，心中默唸"君子終日乾乾，夕惕若"，然後將斷辭“厲，無咎”告知求佔者。
二、九三爻釋爻與斷辭的解讀
我們現在要問為什麼九三爻的爻辭是“君子終日亁，夕惕若”呢? 我們都知道，春夏為陽，萬物生長；秋冬為陰，萬物收藏。白晝為陽，人們應陽時行健，工作或勞動；夜晚為陰，人們應陰時歸藏，休息或睡眠。這些都是順應時令的現象。但世界上的事物從來不都是機械和循規蹈矩的，總會有逆時令、反一般的現象存在。比如，我們常說的“秋老虎”，到了秋天天氣應轉涼，如今不涼反熱。古人認為熱為夏氣，秋令不涼反熱，是因為夏令熱氣太過而導致的。我們將它總結為陽氣過令行健。
再比如，晚上本是休息和睡眠的時令，但總是有人不能在夜晚時入睡。有的人是因為生病而睡不著，祖國醫學叫做陽亢或心火旺，陽多陰少就不能安臥。有的人則迫於生計不得不在夜晚工作而不能安睡，比如加夜班。而還有的人是因為過於勤奮而到了晚上不休息，有的甚至還通宵達旦的學習或工作。九三爻的爻辭就描寫了這樣一位好學上進的君子，他白天已經勤奮學習或工作了一整天，到了晚還由於心裡思考著白天的功課或工作而不能安睡。這同樣也是一個白天行健的陽氣延伸至夜晚的表現，我們也將它看作過令行健。
陽氣行健本當應於陽時陽地，至陰時陰地就應當收斂或潛藏。如今陽氣有餘，行健於陰時陰地，我們就叫做行健於陰或過令當權。陽氣行健於陰，就是一個陽與陰相互鬥爭的過程。比如，我到了晚上舍不得時間而用於用功，那麼就需要與睏倦和疲乏做鬥爭，為什麼會有頭懸樑，椎刺骨的故事，就是為反映這個鬥爭。再比如，《內經》裡說春夏養陽、秋冬養陰，春暖夏熱秋涼冬寒乃四時正氣，人應當順應四時正氣以養生。但如果非其時有其氣，即為邪氣。比如我們前面所說的秋老虎，秋日當涼反熱，非其時就是邪氣，邪氣就要害人。
再比如，一個平民百姓，忽然高出別人一大截，成為人中之傑，這個時候種種羨慕、嫉妒、恨也會隨之產生，這就需要與誹謗、陷害等做鬥爭了。所以，陽多餘陰，或行健於陰，就必然伴隨了陰陽之間的鬥爭。所以，陽氣當權不退是有一定危險的事情。比如，長期的至夜不眠，勤奮過度，終會導致損傷身體的惡果。槍打出頭鳥，地位愈上，愈出風頭，就愈容易招致損侮。所以九三爻的斷辭為厲，即有一定的危險。
那為什麼又斷為無咎呢? 無咎也即無災咎。因為六爻乾卦是由兩個三爻乾卦組成的，下乾卦在下象徵地上的龍，上乾卦在上象徵天上的龍。九三爻是地上九的最末一爻，代表地上的龍行健不息。在它上面還有一個天上龍，所以它還有上升的空間。正如人的青壯年，此時正是需要刻苦上進的年紀，寧可多吃些苦頭，也要將本領學到手。刻苦的精神雖然有可能會傷害我們的身體，只要我們稍加節制即可。總體而言，青年時代的刻苦勤奮是利大於弊的。所以九三爻又斷為無咎。
三、關於乾卦爻位的一個普遍的原則
講到這裡，我們就可以總結出一個有關三爻乾卦爻位的普遍知識了。我們說，爻辭的內容與該爻的所處的位置與性質有關。三爻乾卦共有三個爻位，我們分別稱之為初、中、上三位。初中二位構成了二爻太陽卦，太陽即大陽。初位代表大陽的一半，是未成的大陽。同時又代表位置在下在裡。中位是成熟的大陽。同時又代表位置在外在上。上位代表陽有餘或過令當權，也代表位置在上在外。這個知識適用所有三爻乾卦的爻辭分析。
初九為什麼是潛龍? 因為它位置處下，又代表未成熟的大陽，所以是隱藏於裡尚未彰形於外的龍。九二為什麼是見龍在田? 因為它位置在上，又代表大陽長成。所以是出潛離隱彰形於外的龍，見龍出現于田野。九三代表過令當權，行健不息之龍。陽行健於陰，至夜當息，但勤奮的君子偏偏要挑燈夜讀，不眠不休。
下乾卦代表地上的龍，上乾卦代表天上的龍。下乾卦初位代表地上的龍在裡。中位代表地上的龍出外。上位代表地上的龍行健不息，過令當權。上乾卦初位(九四)代表龍欲上天未成。中位(九五)代表成功上天的龍。上位(上九)代表天龍行健不息。有了這些知識，乾卦爻辭就非常容易理解了。
《易經》的卦象與卦爻辭內容是有規律可尋的，知道了這些規律，卦象與經文內容都是很容易理解的。在這裡面沒有任何高深玄奧的內容出現，它將褪去圍繞其上的神秘的光環，不再是不能被我們的理智理解的怪物。神秘化的《易經》只能推導出一些似是而非的道理來，而能夠被我們理解的《易經》卻能幫助我們瞭解古人的理解和生活。讀完《易經》你會發現關於社會生活種種疑難問題，我們今天所有能想到的解決方案古人都已經想到過。
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