人販子姐姐

為什麼這麼說，在於1129年發生的一件事，當時有兩個將領發動兵變，強迫趙構讓位。韓世忠帶兵前來，一舉擊破兵變的部隊，因此獲得趙構的青睞（救了他一命，趙構自然心存感激）。

此後，韓世忠又於黃天蕩伏擊金兀朮，險些將其擒獲，在大儀鎮伏擊金軍，曾一度被認為是南宋中興武功第一。

當時的南宋政權，內部始終存在著和戰兩派，岳飛、韓世忠主戰，秦檜、張俊能則主和偏安，宋高宗顯然是傾向秦檜一邊。因此反對抗戰，主張妥協議和，最終走向了屈膝投降的道路。所以，在他的支持下，秦檜收了韓世忠、岳飛、張俊三位抗金大將的兵權。

紹興十一年（1141年）四月，韓世忠、張俊、岳飛三大將被朝廷調任樞密使、樞密副使後，解除了兵權。儘管兵權沒了，但他們對宋軍的影響力卻依然存在，不能不引起朝廷的警覺。而在此時的三名大將中，韓世忠的主戰言行最為激烈，所以他成為了秦檜要整肅的第一個目標。

這裡，其實是兩難的，因為大家都知道韓世忠對趙構有救駕之恩，秦檜要殺皇帝的救命恩人，這個怎麼講？

但秦檜還是動手了，他先是讓張俊、岳飛兩人奉朝廷指令，去楚州視察韓世忠原來統帥的軍隊。主要目的就是為了搜索韓世忠罪狀（實際上還有離間岳飛與韓世忠關係的目的），因此張俊就私下對岳飛說：“上留世忠，而使吾曹分其軍，朝廷意可知也。”結果遭到了岳飛的駁斥：“不然！國家所賴以圖恢復者，唯自家三四輩，萬一主上覆令韓太保典軍，吾儕將何顏以見之？”

岳飛的這些話，當然會被張俊向秦檜告發。

隨後，秦檜拷問韓世忠下屬，意圖蒐羅罪狀。岳飛得知後，火速派人給韓世忠通風報信，韓世忠馬上覲見宋高宗，跪在地上表明忠心，祈求饒命，得到了高宗出面保全。

宋高宗願意保全韓世忠，不僅僅是因為之前的救駕，更有以下幾個原因：

1、韓世忠只是個武將，沒有政治野心。尤其是他沒有像岳飛那樣，直接插手宋高宗的皇位繼承問題。紹興七年，岳飛曾上疏高宗，奏請立太祖之後趙璦為皇子（高宗那方面不行，所以沒有後嗣，是南宋一個不可言說的秘密，岳飛卻大大咧咧捅了出來，高宗怎能不恨他），高宗認為岳飛干預了立儲大計，這便成為日後他與秦檜要殺害岳飛的重要原因之一，而韓世忠沒有犯過這勾當，所以高宗覺得這人還算可信。

2、在宋高宗看來，韓世忠也貪財好色。他在接受戰功賞賜之餘，大量購買田宅，史料記載他“蒙賜到田土，並私家所置良田，歲收數萬石”。還先後娶了好幾房妻妾，到處飲酒作樂。而一個貪財好色的人，應該是沒有什麼大志向的，所以高宗覺得這人沒問題。

如此一來，韓世忠沒事了，可岳飛卻危險了，他遭到了秦檜、高宗、張俊的同時嫉恨，成為了三人的加害目標。

司馬路的歷史會客廳

答：一、韓世忠抗金的決心的確是很大的，可以用兩件事例來說明。

1、金人滅掉了北宋後，發現漏網之魚趙構又在應天建立了南宋，便本著斬草除根的精神，展開斬首行動，千里長途奔襲，突破長江天險，攻破建康，直擊杭州。嚇得趙構魂飛魄散，亡命於海上。當其時也，南宋各路兵馬莫不避讓金人攖鋒，只有韓世忠不信邪，挺身而出，以八千人在松江、江灣、海口一帶截殺金兵，並在黃天蕩鎖困兀朮十萬人四十八天！這等驚天動地的行為，沒有必死的鬥志和決心是不可能幹得出的。

2、趙構、秦檜在紹興八年第一次和金人媾和的時候，韓世忠不但屢次給趙構上書要求北伐，還一手安排士兵喬妝打扮成土匪，準備在洪澤鎮一帶劫殺金使，以便搞流產宋金和議計劃。

二、韓世忠抗金的決心雖然很大，但沒有明顯的事例表現出比岳飛還大。

兀朮從黃天蕩逃命入建康，當時在宜興練兵的岳飛立刻與之槓上了。岳飛同樣是以大無畏的決心反覆與兀朮交戰，最終勝利收復建康。紹興八年第一次和金人媾和，岳飛的反應也很激烈，寫奏表給趙構，大談“犬羊安得有盟信耶”之說，拒受朝廷封賞，甚至以辭職相要脅。

從以上兩件事，都可以看出，岳飛、韓世忠的抗金決心都是無比堅定的，沒有誰勝過誰，只是表達方式略有區別罷了。不過，岳飛曾發起數次北伐，在行動表現上更勝一籌。

三、韓世忠在關鍵時刻拋棄岳飛了嗎？

本來，用“拋棄”這個詞就不大恰當，韓世忠和岳飛既非夫妻、又不是上下級關係，談何“拋棄”？或者用“劃清界線”“保持距離”更貼切一些。

岳飛被害，韓世忠得以保全，後世很多人就總以此為依據指責岳飛政治幼稚，不懂得向韓世忠學習。這是很可笑的結論。

其實，從韓世忠派士兵裝扮成土匪劫殺金使的事來看，他豈非更幼稚？這簡直是直接授人與柄，遠比不上岳飛綿裡藏針式的勸諫高明。

紹興十一年和議剛展開時，秦檜最先想整死的就是韓世忠。

要說韓世忠的人際關係也夠嗆，先前他和同為中興四將的劉光世矛盾大到不可調和，雙方直接拔刀相見，最後還是趙構親自出面勸架；還有，韓世忠和張俊雖然雙重的兒女親家——張俊的二女兒嫁給了韓世忠的第二子，張俊第五子又娶了韓世忠的小女兒，但張俊聽從秦檜的指使，玩命整韓世忠的時候，眼都沒眨一下。最後是岳飛暗中通風報信，韓世忠入宮找趙構大哭大鬧，這才逃過一死。

實際上，韓世忠能逃過一死，也是有一定政治資本的，即建炎初年發生“苗劉兵變”時，是他一手把趙構從劉正彥手中解救出來的，趙構再沒有良心，看到當年的大恩人一把鼻涕一把淚在自己面前求饒，而且其兵權已解，對自己沒構成威脅，不網開一面也實在說不過，於是，放了韓世忠一馬。

看看，在這種人人自危，稍有差池就要喪送小命的背景下，眼看岳飛被逮捕取審，適當地保持一定距離是正常人的選擇。

話說回來，即使如此，當韓世忠收到秦檜要處死岳飛的風聲，還是義憤戰勝了恐懼，沒有“拋棄”岳飛，勇敢地闖入秦檜的相府，慷慨陳詞了一番，儘管這並沒有什麼卵用，但也發出了自己的聲音，表達了自己的立場。

岳飛的遭遇是不幸的，他的被殺是趙構、秦檜處心積慮、必欲置之死地的結果——“高宗之為計也，以解兵權而急於和；而檜之為計也，則以欲堅和議而必解諸將之兵，交相用而曲相成”。

而且，趙構、秦檜認為，通過斬殺岳飛，可以震懾和警示各地諸將，不敢再對朝廷產生任何輕慢之心。

殺嶽之後，趙構、秦檜的目的達到了。

但，“嶽誅韓廢，天下戒心於有為，風靡而弗能再振矣”，朝野上下，“奄奄衰息，無復生人之氣矣”。

韓世忠意志消沉，辭去樞密使的官職，閉門謝客，迷溺於釋、老，自號清涼居士，寂寂無聞渡過餘年。

再補充一下，在很多人的腦子裡，韓世忠和岳飛，應該是親密無間的生死之交，岳飛被處死，韓世忠的表現，要麼是找趙構、秦檜拼命，甚至起兵造反，要麼是大鬧法場，和岳飛一起攜手歸陰，這樣才是不“拋棄”。

持這種想法的人，無疑小說戲曲看太多，中毒太深了。

覃仕勇說史

有岳家軍王貴，王俊 ，姚政，牛皋，董先，李道等十多名將領作證，又有同案六名人犯的供狀，岳飛的謀反罪證據確鑿鐵證如山。是沒有任何人救的了岳飛的。

岳飛案的整個經過，前軍副統制王俊到都統制王貴處舉報，張憲要王俊私自進軍襄陽，編造金國進攻的謊言，逼迫高宗還岳飛兵權。王貴上報樞密使張俊，張俊上報刑部立案。 高宗親自下命令抓捕岳飛，張憲，岳雲到大理寺審查。

被告發：岳飛、張憲、岳雲 。

揭發的 岳家軍將領：王貴、姚政、龐榮、董先、傅選、李興、徐慶、牛皋、王俊、胡閎休、李道等 。

鄂州御前諸軍權都統制王貴，岳飛發小，跟著王俊告發岳飛 。

遊奕軍統制姚政，岳飛同鄉，和右軍統制龐榮一塊跟著王俊告發岳飛 。

踏白軍統制董先親自到大理寺作證，證明岳飛曾經議論過朝廷和皇帝。

背嵬軍統制傅選主動參與告發岳飛 還有左軍統制李興。

前軍副統制王俊。 實名舉報，情願不實反坐。

同案其他六名人犯被刑罰，也沒有任何一個人喊過冤枉。

唯一出手救岳飛的恰恰是“奸臣”秦檜。秦檜掌管的刑部，先以岳飛不知情，洗脫岳飛謀反罪名，又以岳飛交了兵權是文官，洗脫岳飛妄言“楚不可守”動搖軍心的罪名。而且提議岳雲徒三年刑。高宗不同意，下命令徹查1141年岳飛抗旨的罪行，結果，十五道詔，岳飛抗旨十三道，罪名成立。岳雲和張憲密謀，私自進軍襄陽 ，編造金國進攻，目的也是逼高宗還岳飛兵權。大理寺審核三個月，刑部合議，岳飛，張憲岳雲謀反罪成立。高宗親自下旨賜死岳飛，留全屍，岳雲，張憲腰斬。

於鵬——為所犯虛妄，並依隨岳飛寫《諮目》與張憲等，妄說岳飛出使事，並令張憲妄供探報。

孫革——為依隨岳飛寫《諮目》與張憲，稱“措置擘畫”等語言，並節次依隨岳飛申奏朝廷，不實。

王處仁——為知王貴申奏朝廷張憲背叛，洩漏供申岳飛，並說與蔣世雄。

蔣世雄——為見王處仁說，王貴申奏朝廷張憲待背叛事，於岳飛處復。

僧澤一——為制勘虛妄，並見張憲等待背叛，向張憲言：“不如先差兩隊甲軍防守總領運司衙門”，並欲與張憲詐作樞密院札子，發兵過江；及要摹榻樞密院印文。

智浹——為承岳雲使令，要將書與張憲等，並受岳雲金、茶、馬，令智浹將書與張憲等，共估錢三百二貫足。

（法寺判決）：岳飛等所犯，內岳飛私罪斬，張憲私罪絞，並系情理所重；王處仁私罪流，岳雲私罪徒，並系情理重；蔣世雄、孫革、於鵬並私罪徒，並系情理稍重；無一般例。令奉聖旨根勘，合取旨裁斷。 有旨：岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。 餘並依斷，於鵬、孫革、王處仁、蔣世雄除名。內：於鵬、孫革永不收敘，於鵬送萬安軍、孫革送潯州、王處仁送連州、蔣世雄送梧州，並編管。僧澤一決脊杖二十、刺面、配三千里外州軍牢城，小分收管。智浹決臂杖二十、送二千里外州軍編管。 岳飛、張憲家屬，分送廣南、福建路州軍拘管，月具存亡聞奏。 出榜曉諭：應緣上件公事幹涉之人，一切不問，亦不許人陳告，官司不得受理。

岳飛本來就不是和韓世忠一路人，韓世忠是主戰派，岳飛和秦檜是主和派，岳飛明確表示過支持朝廷議和。

岳飛謀反一案，證據確鑿，事實清楚，審理過程，證據提取，合議定罪，是合理合法的。

岳飛處死後，宋高宗不但沒有追究秦檜“殺害岳飛”之“罪行”，反而對秦檜更為倚重，一改以往動輒更換宰相，且設左、右相互相制約之常規，讓秦檜獨任宰相直致病危將歿，先後任相十九年之久。

秦檜歿後，宋高宗對其評價極高，御題其神道碑額：“決策元功，精忠全德”。贈為“申王”，諡號“忠獻”。 此後南宋換了八位皇帝，維持了一百五十三年（1127——1279）。期間，沒有哪位皇帝言及“秦檜殺害岳飛”，也沒有哪位皇帝為岳飛之死討過說法。

秦檜執政19年，南宋一年強過一年，經濟，法制，軍事都非常發達，這樣的“漢奸”多幾個，南宋就越來越強，岳飛當節度使六七年，從來不和金主力打，南宋和金國決定性戰役更是一個沒參加，這樣“民族英雄”少幾個，南宋就不會滅國了。

岳飛罪行證據確鑿鐵證如山，沒有任何人救得了他，丞相秦檜救不下來，戴罪之身的韓世忠更不可能。

無知的蠢貨才會把整個岳飛謀反案，說成“莫須有”。莫須有最早出現在南宋史學家，熊克的書裡，熊克標註來自野史，而且，原文的意思是指，岳雲寫給張憲的書信。兩百年後根據岳珂篡改的“史書”，變成岳飛整個案件“莫須有”，有些蠢貨居然相信了。

以上史料《大理寺刑傳》《宋刑統》，補充讓《宋史》“缺失”的歷史真相。

曉風2016

最窮無非討飯，不死終會出頭。

大家可能不知道，岳飛本人在面對不希望迎回二帝的宋高宗時，一度表示宋高宗才是“天眷”，什麼叫天眷呢？就是上天眷顧的人，也就是明著表示我岳飛就認你宋高宗一個皇帝，別的都不認。

還有在收復襄陽六郡的時候，朝廷命令劉光世去配合岳飛的行動。但是直到岳飛把六郡都拿下來了，劉光世的軍隊都還沒到。就這樣，岳飛還賣劉光世的面子，論功的時候把劉光世的部隊記為首功。

再有，岳飛的岳家軍，有餓死不擄掠，凍死不拆屋的說法。可見軍紀之嚴明。要知道當時的名將吳玠，可是因為自己部隊的糧食供應不上來，連朝廷任命都轉運使都敢殺的，餓急了都敢做出攻城搶糧的事情。

可是，這又怎麼樣？

岳飛表現的越好，越恭順，秦檜他們就越囂張。宋高宗就越認為岳飛是個麻煩。

所謂舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是要遭人恨的。

所以，韓世忠沒有伸出援手，他明白自己救不了岳飛，自己更做不到岳飛那樣的好人緣和廉潔。他自己不過是個普通的武將，他只想守好自己的防區，抗住金人的進攻而已。

人嘛，貴有自知之明。韓世忠不想陷入南宋的朝堂鬥爭之中，僅此而已。畢竟，不死終會出頭，一旦死了，身後名再大，自己的抱負也實現不了了。

王斌兔斯基

當朝廷要羅織一些罪名時，就會形成一張大網，就算是一個安安分分的老農，也能尋故給定了罪，無外乎不忠不孝、不仁不義等，不僅殺人，還要誅心。魯迅說，從來不憚以最壞的惡意揣度國人。

岳飛被殺，即是出於這一原因:非卿不忠，非朕不明。宋朝是文明社會，太祖以來有定製，不可擅殺上書言事者。有宋一代，身居高位被朝廷有司議罪而殺者，僅岳飛一人。在宋朝的刑部案卷中，條條款款具明瞭岳飛謀反的證據，更有老部下的反戈一擊，做汙點證人，情願不實反坐。於是，在刑部，岳飛謀反一案，似乎證據確鑿，鐵案如山。

可是，當韓世忠怒氣衝衝，跑去秦檜府上，質問秦檜是何居心時，檜曰:飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。韓世忠曰:莫須有三字何以服天下?（《宋史·岳飛傳》）至此，證據鏈條上最為關鍵的實證都沒有的情況下，只有舉報信息就把國級幹部（樞密副使）給殺了。果然是非常時期，非常辦法！

究其原因，是紹興十一年（1141年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。

緩過氣來的宋廷乘機開始打壓手握重兵的將領，尤其是堅決主張抗金的岳飛、韓世忠二人。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。四月，張俊、韓世忠、岳飛三大將被調離軍隊。

為了避免處置岳飛時，將領們有兔死狐悲之感，都先解除了兵權，尤其是同為主戰派的韓世忠的兵權。有過一段時間，韓世忠也被陷害，受到刀筆吏審查時，直接進宮面聖才撿回一條性命，此後杯弓蛇影，見識到了整人的厲害手段的韓世忠，戰場殺伐之氣已消一半。剩下的一半，在岳飛身上。岳飛被殺後，韓世忠閉門謝客，與佛老為伴。可嘆名將！

岳飛謀反罪名缺少直接證據，刑部不敢定罪，以輕刑上報。上不許，乃更人再審，以抗旨不尊為名定獻。

高宗之為計也，以解兵權而急於和。而檜之為計也，則以欲堅和議而必解諸將之兵，交相用而曲相成。

征戰多年，將領們擁兵自重，朝廷危機感日甚一日。韓世忠說出那句何以服天下，在眾多緘默不言的朝臣中已經是鶴立雞群了。如果皇帝要殺一個統兵大將，絕非刑名之學那麼簡單。

韓世終的“何以服天下”之意，已經清楚明白的告訴了秦檜:殺岳飛，韓世忠首先不服。這句話，相信早已報給高宗皇帝知道了。

其時的宋朝初建，君臣北來，人心甫定，早已沒了北宋年間士大夫上書言事的慷慨之情，多有劫後心有餘悸之感。安定的生活誰給的？高宗皇帝陛下。因此在政治傾向上，多有主和派的民意基礎。

如果有更多人站出來為岳飛喊冤，那麼就會形成朋黨，對皇帝而言，不啻為一個巨大的威脅。最終的結果，有可能還會牽連出一個大案。這些案子並非要有證據，而是朝廷達成共識的需要。這個共識即是:天下者，一人之天下。

而知而行

哪來的可笑言論，問題主不會是要我們說岳飛該死，韓世忠所以拋棄他這種可笑言論吧，那我的問題主的身份，多少猜到了一點。

首先，宋高宗趙構這個人本身就是一個一心只向偏安，不顧國家大局的一個貪戀權力的小人罷了，從眾多的文臣裡面，他找到了一個擁有資格替他揹著歷史黑鍋的人，或者說有這個心思去犯這樣歷史錯誤的人，也就是秦檜，去跟他做了搭檔。

韓世忠對於南宋是有大恩的，當初趙構逃到南方，結果金國的大軍直接率領大軍追殺過來，趙構直接逃到了的海上，不敢踏上陸地，當時有一個小故事。趙構逃到了南方海上的一個小島上面，小島上面有一個廟，我不知道對聯是什麼？寫的什麼，反正就是說趙構這個人沒能力，或者說他是個軟蛋，趙構一氣之下，將自己的手裡的茶杯扔到了旁邊的石柱上面磕了一個印。然後他說我有這能力，我是軟蛋嗎？但你也別被人給頂在海上不敢回家呀！

當時的是韓世忠率領8000水軍擊敗了10萬大軍，親自迎奉著宋高宗趙構登上了王位，並且再次以後金國的大軍再也不敢率領軍隊進入南方，完顏兀朮曾經率領大軍到到長江邊上，不敢踏過長江一步，因為他的部將對他說等度過了長江唯一能夠不背叛的，就我自己，其他人你看著辦。

可就是這麼一個人，當時，宋高宗趙構直接提議把秦檜做宰相之後，第一個要找麻煩的人就是韓世忠，後來被折騰到不行了，韓世忠就是能夠跑到趙構的皇宮，一把鼻涕一把眼淚的，跟他哭訴自己實在是太可憐了，因為誰心裡都明白，沒有宋高宗趙構點頭，秦檜敢這麼做？

最後被逼無奈之下，韓世忠只能夠將自己的兵權交出來，並且，自己跑到了深山老林裡面去進修號稱自己是什麼居士，告訴趙構說，我這個人沒有心思謀反，也別來折磨我了，一代，沙場老將一代國之棟樑，被一個小人折騰到這步田地也確實算得上是這個朝代的悲哀了，但是誰又能想到幾年之後，同為國家棟梁的岳飛也被秦檜給弄死了。

韓世忠如果敢多說一句話，弄死的人在得加上他一個，說秦檜這個人物，並不是我們瞎說，歷史上面記載的清清楚楚，明明白白，某些人替他洗白洗吧，我們在這兒盯著的我們也會在這兒說這段歷史，無論替他洗到什麼程度，我們都會教其他的人迴歸正確的歷史上，正確的看到這對主僕的虛假面目。

秦檜，就一直跪著！

漩渦鳴人yy

面對秦檜及黨羽的加害，又得到趙構的支持，抗金名將韓世忠不是關鍵時刻拋棄，是無能為力！

當初岳飛被誣陷謀反，關在大理寺獄裡被秦檜及黨羽一幫人殘害時，很多岳飛部下及朝中大臣都不敢站出來替岳飛說話，但是韓世忠知道這個情況後，是出過頭幫岳飛據理力爭過的，當面還質問過秦檜，說岳飛的謀反罪從何而來?有沒證據?秦檜拿不出證據，就一直誣陷岳飛可能有謀反罪（也就是莫須有罪名的意思），面對當朝宰相秦檜的誣陷，又受到皇帝趙構的庇護，韓世忠是人微言輕，根本沒有力量去拯救岳飛，最終結果只能眼睜睜看著岳飛被殘害至死。

因此，面對岳飛當時情況，韓世忠是心有飛而力不足，並不是拋棄岳飛，在秦檜，趙構面前，真的是自己沒有力量去救岳飛而已。

福大命大造化大0508

再次對題目的嚴謹性提出質疑。韓世忠確實也是南宋中興四將之一，黃天蕩之戰大敗金兀朮，但說他的抗金決心比岳飛還大，我不這麼覺得，也沒看出來。岳飛平生的唯一夢想就是收復故土迎回二聖，《宋史》記載，在被宋高宗連下十二道金牌命令撤軍時，中原百姓聞之哭泣，“飛亦哭泣”，男兒有淚不輕彈，作為一個頂天立地的抗金英雄，岳飛能因為撤軍命令哭泣，可以想象他的心裡是有多大的不甘？他的抗金決心是有多大？

韓世忠相比岳飛要更加“世故”，更加圓滑，他深諳明哲保身之道，在察覺到高宗皇帝不願北伐不願迎回二聖的意願，甚至要清除武將威脅的時候，他聰明的選擇退出，回家廣置田宅頤養天年，為的就是避免引起高宗的警覺，引來和岳飛一樣的殺身之禍。

當岳飛被捕時，其實韓世忠心裡很清楚岳飛是冤枉的，岳飛根本不可能謀反，所以在岳飛死後他去當面質問秦檜，秦檜說出了“莫須有”三個字，但這也僅限於在岳飛死後，岳飛入獄期間他是不敢輕舉妄動的，萬一引起高宗的不滿，認為他和岳飛有“朋黨”之嫌，那他也自身難保。

韓世忠忠勇無比，但與此同時他也是個識時務的聰明人。

耶律蕭

謝謝不請自來：

最主要的就是“胳膊擰不過大腿”！韓世忠也不存在拋棄岳飛的行為。關鍵時刻之所以“拋棄”，關鍵是他沒有拯救岳飛的能力，難不成還反了？

《宋史·岳飛傳》:"獄之將上也，韓世忠不平，詣檜，詰其實。檜曰:'飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。'世忠曰:'莫須有三字何以服天下?

這就是說韓世忠在岳飛快定案時是去質問過秦檜的，但是一個“莫須有”的罪名就讓他明白岳飛已經沒救了！這時所謂的明哲保身不過是他的無奈之舉！

在特定的時期，特定的環境下人們屈服於強權，屈服於政治大多是無奈有心無力的表現，古今中外概莫如此。韓世忠亦然，即便你拼死去為岳飛開脫也不過是徒勞無益，也只能是一聲嘆息！

濤聲依舊23268

不能說是拋棄岳飛，韓世忠和岳飛都是力主抗金的將領，但他們也是宋朝的臣子，在古代皇帝的聖旨就是命令，如果皇帝趙構下定決心想殺害岳飛，韓世忠是沒有能力救下岳飛的，而且趙構前期對待岳飛還是很不錯的，把大部分部隊都歸岳飛調遣，官職越做越大，主要是後來不聽趙構的話，威脅到他的皇權和建議立儲君，這都不是一個臣子應該做的，別說是趙構就是其他所謂的明君遇到岳飛這樣的人，也會對岳飛下手。韓世忠沒有岳飛那麼厲害，兵也沒岳飛多，也聽趙構的話，所以趙構沒有對他下手。

關鍵字: 岳飛 宋高宗 宋朝