人贩子姐姐

为什么这么说，在于1129年发生的一件事，当时有两个将领发动兵变，强迫赵构让位。韩世忠带兵前来，一举击破兵变的部队，因此获得赵构的青睐（救了他一命，赵构自然心存感激）。

此后，韩世忠又于黄天荡伏击金兀术，险些将其擒获，在大仪镇伏击金军，曾一度被认为是南宋中兴武功第一。

当时的南宋政权，内部始终存在着和战两派，岳飞、韩世忠主战，秦桧、张俊能则主和偏安，宋高宗显然是倾向秦桧一边。因此反对抗战，主张妥协议和，最终走向了屈膝投降的道路。所以，在他的支持下，秦桧收了韩世忠、岳飞、张俊三位抗金大将的兵权。

绍兴十一年（1141年）四月，韩世忠、张俊、岳飞三大将被朝廷调任枢密使、枢密副使后，解除了兵权。尽管兵权没了，但他们对宋军的影响力却依然存在，不能不引起朝廷的警觉。而在此时的三名大将中，韩世忠的主战言行最为激烈，所以他成为了秦桧要整肃的第一个目标。

这里，其实是两难的，因为大家都知道韩世忠对赵构有救驾之恩，秦桧要杀皇帝的救命恩人，这个怎么讲？

但秦桧还是动手了，他先是让张俊、岳飞两人奉朝廷指令，去楚州视察韩世忠原来统帅的军队。主要目的就是为了搜索韩世忠罪状（实际上还有离间岳飞与韩世忠关系的目的），因此张俊就私下对岳飞说：“上留世忠，而使吾曹分其军，朝廷意可知也。”结果遭到了岳飞的驳斥：“不然！国家所赖以图恢复者，唯自家三四辈，万一主上复令韩太保典军，吾侪将何颜以见之？”

岳飞的这些话，当然会被张俊向秦桧告发。

随后，秦桧拷问韩世忠下属，意图搜罗罪状。岳飞得知后，火速派人给韩世忠通风报信，韩世忠马上觐见宋高宗，跪在地上表明忠心，祈求饶命，得到了高宗出面保全。

宋高宗愿意保全韩世忠，不仅仅是因为之前的救驾，更有以下几个原因：

1、韩世忠只是个武将，没有政治野心。尤其是他没有像岳飞那样，直接插手宋高宗的皇位继承问题。绍兴七年，岳飞曾上疏高宗，奏请立太祖之后赵瑷为皇子（高宗那方面不行，所以没有后嗣，是南宋一个不可言说的秘密，岳飞却大大咧咧捅了出来，高宗怎能不恨他），高宗认为岳飞干预了立储大计，这便成为日后他与秦桧要杀害岳飞的重要原因之一，而韩世忠没有犯过这勾当，所以高宗觉得这人还算可信。

2、在宋高宗看来，韩世忠也贪财好色。他在接受战功赏赐之余，大量购买田宅，史料记载他“蒙赐到田土，并私家所置良田，岁收数万石”。还先后娶了好几房妻妾，到处饮酒作乐。而一个贪财好色的人，应该是没有什么大志向的，所以高宗觉得这人没问题。

如此一来，韩世忠没事了，可岳飞却危险了，他遭到了秦桧、高宗、张俊的同时嫉恨，成为了三人的加害目标。

司马路的历史会客厅

答：一、韩世忠抗金的决心的确是很大的，可以用两件事例来说明。

1、金人灭掉了北宋后，发现漏网之鱼赵构又在应天建立了南宋，便本着斩草除根的精神，展开斩首行动，千里长途奔袭，突破长江天险，攻破建康，直击杭州。吓得赵构魂飞魄散，亡命于海上。当其时也，南宋各路兵马莫不避让金人撄锋，只有韩世忠不信邪，挺身而出，以八千人在松江、江湾、海口一带截杀金兵，并在黄天荡锁困兀术十万人四十八天！这等惊天动地的行为，没有必死的斗志和决心是不可能干得出的。

2、赵构、秦桧在绍兴八年第一次和金人媾和的时候，韩世忠不但屡次给赵构上书要求北伐，还一手安排士兵乔妆打扮成土匪，准备在洪泽镇一带劫杀金使，以便搞流产宋金和议计划。

二、韩世忠抗金的决心虽然很大，但没有明显的事例表现出比岳飞还大。

兀术从黄天荡逃命入建康，当时在宜兴练兵的岳飞立刻与之杠上了。岳飞同样是以大无畏的决心反复与兀术交战，最终胜利收复建康。绍兴八年第一次和金人媾和，岳飞的反应也很激烈，写奏表给赵构，大谈“犬羊安得有盟信耶”之说，拒受朝廷封赏，甚至以辞职相要胁。

从以上两件事，都可以看出，岳飞、韩世忠的抗金决心都是无比坚定的，没有谁胜过谁，只是表达方式略有区别罢了。不过，岳飞曾发起数次北伐，在行动表现上更胜一筹。

三、韩世忠在关键时刻抛弃岳飞了吗？

本来，用“抛弃”这个词就不大恰当，韩世忠和岳飞既非夫妻、又不是上下级关系，谈何“抛弃”？或者用“划清界线”“保持距离”更贴切一些。

岳飞被害，韩世忠得以保全，后世很多人就总以此为依据指责岳飞政治幼稚，不懂得向韩世忠学习。这是很可笑的结论。

其实，从韩世忠派士兵装扮成土匪劫杀金使的事来看，他岂非更幼稚？这简直是直接授人与柄，远比不上岳飞绵里藏针式的劝谏高明。

绍兴十一年和议刚展开时，秦桧最先想整死的就是韩世忠。

要说韩世忠的人际关系也够呛，先前他和同为中兴四将的刘光世矛盾大到不可调和，双方直接拔刀相见，最后还是赵构亲自出面劝架；还有，韩世忠和张俊虽然双重的儿女亲家——张俊的二女儿嫁给了韩世忠的第二子，张俊第五子又娶了韩世忠的小女儿，但张俊听从秦桧的指使，玩命整韩世忠的时候，眼都没眨一下。最后是岳飞暗中通风报信，韩世忠入宫找赵构大哭大闹，这才逃过一死。

实际上，韩世忠能逃过一死，也是有一定政治资本的，即建炎初年发生“苗刘兵变”时，是他一手把赵构从刘正彦手中解救出来的，赵构再没有良心，看到当年的大恩人一把鼻涕一把泪在自己面前求饶，而且其兵权已解，对自己没构成威胁，不网开一面也实在说不过，于是，放了韩世忠一马。

看看，在这种人人自危，稍有差池就要丧送小命的背景下，眼看岳飞被逮捕取审，适当地保持一定距离是正常人的选择。

话说回来，即使如此，当韩世忠收到秦桧要处死岳飞的风声，还是义愤战胜了恐惧，没有“抛弃”岳飞，勇敢地闯入秦桧的相府，慷慨陈词了一番，尽管这并没有什么卵用，但也发出了自己的声音，表达了自己的立场。

岳飞的遭遇是不幸的，他的被杀是赵构、秦桧处心积虑、必欲置之死地的结果——“高宗之为计也，以解兵权而急于和；而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成”。

而且，赵构、秦桧认为，通过斩杀岳飞，可以震慑和警示各地诸将，不敢再对朝廷产生任何轻慢之心。

杀岳之后，赵构、秦桧的目的达到了。

但，“岳诛韩废，天下戒心于有为，风靡而弗能再振矣”，朝野上下，“奄奄衰息，无复生人之气矣”。

韩世忠意志消沉，辞去枢密使的官职，闭门谢客，迷溺于释、老，自号清凉居士，寂寂无闻渡过余年。

再补充一下，在很多人的脑子里，韩世忠和岳飞，应该是亲密无间的生死之交，岳飞被处死，韩世忠的表现，要么是找赵构、秦桧拼命，甚至起兵造反，要么是大闹法场，和岳飞一起携手归阴，这样才是不“抛弃”。

持这种想法的人，无疑小说戏曲看太多，中毒太深了。

覃仕勇说史

有岳家军王贵，王俊 ，姚政，牛皋，董先，李道等十多名将领作证，又有同案六名人犯的供狀，岳飞的谋反罪证据确凿铁证如山。是没有任何人救的了岳飞的。

岳飞案的整个经过，前军副统制王俊到都统制王贵处举报，张宪要王俊私自进军襄阳，编造金国进攻的谎言，逼迫高宗还岳飞兵权。王贵上报枢密使张俊，张俊上报刑部立案。 高宗亲自下命令抓捕岳飞，张宪，岳云到大理寺审查。

被告发：岳飞、张宪、岳云 。

揭发的 岳家军将领：王贵、姚政、庞荣、董先、傅选、李兴、徐庆、牛皋、王俊、胡闳休、李道等 。

鄂州御前诸军权都统制王贵，岳飞发小，跟着王俊告发岳飞 。

游奕军统制姚政，岳飞同乡，和右军统制庞荣一块跟着王俊告发岳飞 。

踏白军统制董先亲自到大理寺作证，证明岳飞曾经议论过朝廷和皇帝。

背嵬军统制傅选主动参与告发岳飞 还有左军统制李兴。

前军副统制王俊。 实名举报，情愿不实反坐。

同案其他六名人犯被刑罚，也没有任何一个人喊过冤枉。

唯一出手救岳飞的恰恰是“奸臣”秦桧。秦桧掌管的刑部，先以岳飞不知情，洗脱岳飞谋反罪名，又以岳飞交了兵权是文官，洗脱岳飞妄言“楚不可守”动摇军心的罪名。而且提议岳云徒三年刑。高宗不同意，下命令彻查1141年岳飞抗旨的罪行，结果，十五道诏，岳飞抗旨十三道，罪名成立。岳云和张宪密谋，私自进军襄阳 ，编造金国进攻，目的也是逼高宗还岳飞兵权。大理寺审核三个月，刑部合议，岳飞，张宪岳云谋反罪成立。高宗亲自下旨赐死岳飞，留全尸，岳云，张宪腰斩。

于鹏——为所犯虚妄，并依随岳飞写《谘目》与张宪等，妄说岳飞出使事，并令张宪妄供探报。

孙革——为依随岳飞写《谘目》与张宪，称“措置擘画”等语言，并节次依随岳飞申奏朝廷，不实。

王处仁——为知王贵申奏朝廷张宪背叛，泄漏供申岳飞，并说与蒋世雄。

蒋世雄——为见王处仁说，王贵申奏朝廷张宪待背叛事，于岳飞处复。

僧泽一——为制勘虚妄，并见张宪等待背叛，向张宪言：“不如先差两队甲军防守总领运司衙门”，并欲与张宪诈作枢密院札子，发兵过江；及要摹榻枢密院印文。

智浃——为承岳云使令，要将书与张宪等，并受岳云金、茶、马，令智浃将书与张宪等，共估钱三百二贯足。

（法寺判决）：岳飞等所犯，内岳飞私罪斩，张宪私罪绞，并系情理所重；王处仁私罪流，岳云私罪徒，并系情理重；蒋世雄、孙革、于鹏并私罪徒，并系情理稍重；无一般例。令奉圣旨根勘，合取旨裁断。 有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 余并依断，于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄除名。内：于鹏、孙革永不收叙，于鹏送万安军、孙革送浔州、王处仁送连州、蒋世雄送梧州，并编管。僧泽一决脊杖二十、刺面、配三千里外州军牢城，小分收管。智浃决臂杖二十、送二千里外州军编管。 岳飞、张宪家属，分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏。 出榜晓谕：应缘上件公事干涉之人，一切不问，亦不许人陈告，官司不得受理。

岳飞本来就不是和韩世忠一路人，韩世忠是主战派，岳飞和秦桧是主和派，岳飞明确表示过支持朝廷议和。

岳飞谋反一案，证据确凿，事实清楚，审理过程，证据提取，合议定罪，是合理合法的。

岳飞处死后，宋高宗不但没有追究秦桧“杀害岳飞”之“罪行”，反而对秦桧更为倚重，一改以往动辄更换宰相，且设左、右相互相制约之常规，让秦桧独任宰相直致病危将殁，先后任相十九年之久。

秦桧殁后，宋高宗对其评价极高，御题其神道碑额：“决策元功，精忠全德”。赠为“申王”，谥号“忠献”。 此后南宋换了八位皇帝，维持了一百五十三年（1127——1279）。期间，没有哪位皇帝言及“秦桧杀害岳飞”，也没有哪位皇帝为岳飞之死讨过说法。

秦桧执政19年，南宋一年强过一年，经济，法制，军事都非常发达，这样的“汉奸”多几个，南宋就越来越强，岳飞当节度使六七年，从来不和金主力打，南宋和金国决定性战役更是一个没参加，这样“民族英雄”少几个，南宋就不会灭国了。

岳飞罪行证据确凿铁证如山，没有任何人救得了他，丞相秦桧救不下来，戴罪之身的韩世忠更不可能。

无知的蠢货才会把整个岳飞谋反案，说成“莫须有”。莫须有最早出现在南宋史学家，熊克的书里，熊克标注来自野史，而且，原文的意思是指，岳云写给张宪的书信。两百年后根据岳珂篡改的“史书”，变成岳飞整个案件“莫须有”，有些蠢货居然相信了。

以上史料《大理寺刑传》《宋刑统》，补充让《宋史》“缺失”的历史真相。

晓风2016

最穷无非讨饭，不死终会出头。

大家可能不知道，岳飞本人在面对不希望迎回二帝的宋高宗时，一度表示宋高宗才是“天眷”，什么叫天眷呢？就是上天眷顾的人，也就是明着表示我岳飞就认你宋高宗一个皇帝，别的都不认。

还有在收复襄阳六郡的时候，朝廷命令刘光世去配合岳飞的行动。但是直到岳飞把六郡都拿下来了，刘光世的军队都还没到。就这样，岳飞还卖刘光世的面子，论功的时候把刘光世的部队记为首功。

再有，岳飞的岳家军，有饿死不掳掠，冻死不拆屋的说法。可见军纪之严明。要知道当时的名将吴玠，可是因为自己部队的粮食供应不上来，连朝廷任命都转运使都敢杀的，饿急了都敢做出攻城抢粮的事情。

可是，这又怎么样？

岳飞表现的越好，越恭顺，秦桧他们就越嚣张。宋高宗就越认为岳飞是个麻烦。

所谓举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是要遭人恨的。

所以，韩世忠没有伸出援手，他明白自己救不了岳飞，自己更做不到岳飞那样的好人缘和廉洁。他自己不过是个普通的武将，他只想守好自己的防区，抗住金人的进攻而已。

人嘛，贵有自知之明。韩世忠不想陷入南宋的朝堂斗争之中，仅此而已。毕竟，不死终会出头，一旦死了，身后名再大，自己的抱负也实现不了了。

王斌兔斯基

当朝廷要罗织一些罪名时，就会形成一张大网，就算是一个安安分分的老农，也能寻故给定了罪，无外乎不忠不孝、不仁不义等，不仅杀人，还要诛心。鲁迅说，从来不惮以最坏的恶意揣度国人。

岳飞被杀，即是出于这一原因:非卿不忠，非朕不明。宋朝是文明社会，太祖以来有定制，不可擅杀上书言事者。有宋一代，身居高位被朝廷有司议罪而杀者，仅岳飞一人。在宋朝的刑部案卷中，条条款款具明了岳飞谋反的证据，更有老部下的反戈一击，做污点证人，情愿不实反坐。于是，在刑部，岳飞谋反一案，似乎证据确凿，铁案如山。

可是，当韩世忠怒气冲冲，跑去秦桧府上，质问秦桧是何居心时，桧曰:飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。韩世忠曰:莫须有三字何以服天下?（《宋史·岳飞传》）至此，证据链条上最为关键的实证都没有的情况下，只有举报信息就把国级干部（枢密副使）给杀了。果然是非常时期，非常办法！

究其原因，是绍兴十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的情况下，准备重新与宋议和。

缓过气来的宋廷乘机开始打压手握重兵的将领，尤其是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人。完颜兀术在给秦桧的书信中说“必杀岳飞，而后和可成”。四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离军队。

为了避免处置岳飞时，将领们有兔死狐悲之感，都先解除了兵权，尤其是同为主战派的韩世忠的兵权。有过一段时间，韩世忠也被陷害，受到刀笔吏审查时，直接进宫面圣才捡回一条性命，此后杯弓蛇影，见识到了整人的厉害手段的韩世忠，战场杀伐之气已消一半。剩下的一半，在岳飞身上。岳飞被杀后，韩世忠闭门谢客，与佛老为伴。可叹名将！

岳飞谋反罪名缺少直接证据，刑部不敢定罪，以轻刑上报。上不许，乃更人再审，以抗旨不尊为名定獻。

高宗之为计也，以解兵权而急于和。而桧之为计也，则以欲坚和议而必解诸将之兵，交相用而曲相成。

征战多年，将领们拥兵自重，朝廷危机感日甚一日。韩世忠说出那句何以服天下，在众多缄默不言的朝臣中已经是鹤立鸡群了。如果皇帝要杀一个统兵大将，绝非刑名之学那么简单。

韩世终的“何以服天下”之意，已经清楚明白的告诉了秦桧:杀岳飞，韩世忠首先不服。这句话，相信早已报给高宗皇帝知道了。

其时的宋朝初建，君臣北来，人心甫定，早已没了北宋年间士大夫上书言事的慷慨之情，多有劫后心有余悸之感。安定的生活谁给的？高宗皇帝陛下。因此在政治倾向上，多有主和派的民意基础。

如果有更多人站出来为岳飞喊冤，那么就会形成朋党，对皇帝而言，不啻为一个巨大的威胁。最终的结果，有可能还会牵连出一个大案。这些案子并非要有证据，而是朝廷达成共识的需要。这个共识即是:天下者，一人之天下。

而知而行

哪来的可笑言论，问题主不会是要我们说岳飞该死，韩世忠所以抛弃他这种可笑言论吧，那我的问题主的身份，多少猜到了一点。

首先，宋高宗赵构这个人本身就是一个一心只向偏安，不顾国家大局的一个贪恋权力的小人罢了，从众多的文臣里面，他找到了一个拥有资格替他背着历史黑锅的人，或者说有这个心思去犯这样历史错误的人，也就是秦桧，去跟他做了搭档。

韩世忠对于南宋是有大恩的，当初赵构逃到南方，结果金国的大军直接率领大军追杀过来，赵构直接逃到了的海上，不敢踏上陆地，当时有一个小故事。赵构逃到了南方海上的一个小岛上面，小岛上面有一个庙，我不知道对联是什么？写的什么，反正就是说赵构这个人没能力，或者说他是个软蛋，赵构一气之下，将自己的手里的茶杯扔到了旁边的石柱上面磕了一个印。然后他说我有这能力，我是软蛋吗？但你也别被人给顶在海上不敢回家呀！

当时的是韩世忠率领8000水军击败了10万大军，亲自迎奉着宋高宗赵构登上了王位，并且再次以后金国的大军再也不敢率领军队进入南方，完颜兀术曾经率领大军到到长江边上，不敢踏过长江一步，因为他的部将对他说等度过了长江唯一能够不背叛的，就我自己，其他人你看着办。

可就是这么一个人，当时，宋高宗赵构直接提议把秦桧做宰相之后，第一个要找麻烦的人就是韩世忠，后来被折腾到不行了，韩世忠就是能够跑到赵构的皇宫，一把鼻涕一把眼泪的，跟他哭诉自己实在是太可怜了，因为谁心里都明白，没有宋高宗赵构点头，秦桧敢这么做？

最后被逼无奈之下，韩世忠只能够将自己的兵权交出来，并且，自己跑到了深山老林里面去进修号称自己是什么居士，告诉赵构说，我这个人没有心思谋反，也别来折磨我了，一代，沙场老将一代国之栋梁，被一个小人折腾到这步田地也确实算得上是这个朝代的悲哀了，但是谁又能想到几年之后，同为国家栋梁的岳飞也被秦桧给弄死了。

韩世忠如果敢多说一句话，弄死的人在得加上他一个，说秦桧这个人物，并不是我们瞎说，历史上面记载的清清楚楚，明明白白，某些人替他洗白洗吧，我们在这儿盯着的我们也会在这儿说这段历史，无论替他洗到什么程度，我们都会教其他的人回归正确的历史上，正确的看到这对主仆的虚假面目。

秦桧，就一直跪着！

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面对秦桧及党羽的加害，又得到赵构的支持，抗金名将韩世忠不是关键时刻抛弃，是无能为力！

当初岳飞被诬陷谋反，关在大理寺狱里被秦桧及党羽一帮人残害时，很多岳飞部下及朝中大臣都不敢站出来替岳飞说话，但是韩世忠知道这个情况后，是出过头帮岳飞据理力争过的，当面还质问过秦桧，说岳飞的谋反罪从何而来?有没证据?秦桧拿不出证据，就一直诬陷岳飞可能有谋反罪（也就是莫须有罪名的意思），面对当朝宰相秦桧的诬陷，又受到皇帝赵构的庇护，韩世忠是人微言轻，根本没有力量去拯救岳飞，最终结果只能眼睁睁看着岳飞被残害至死。

因此，面对岳飞当时情况，韩世忠是心有飞而力不足，并不是抛弃岳飞，在秦桧，赵构面前，真的是自己没有力量去救岳飞而已。

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再次对题目的严谨性提出质疑。韩世忠确实也是南宋中兴四将之一，黄天荡之战大败金兀术，但说他的抗金决心比岳飞还大，我不这么觉得，也没看出来。岳飞平生的唯一梦想就是收复故土迎回二圣，《宋史》记载，在被宋高宗连下十二道金牌命令撤军时，中原百姓闻之哭泣，“飞亦哭泣”，男儿有泪不轻弹，作为一个顶天立地的抗金英雄，岳飞能因为撤军命令哭泣，可以想象他的心里是有多大的不甘？他的抗金决心是有多大？

韩世忠相比岳飞要更加“世故”，更加圆滑，他深谙明哲保身之道，在察觉到高宗皇帝不愿北伐不愿迎回二圣的意愿，甚至要清除武将威胁的时候，他聪明的选择退出，回家广置田宅颐养天年，为的就是避免引起高宗的警觉，引来和岳飞一样的杀身之祸。

当岳飞被捕时，其实韩世忠心里很清楚岳飞是冤枉的，岳飞根本不可能谋反，所以在岳飞死后他去当面质问秦桧，秦桧说出了“莫须有”三个字，但这也仅限于在岳飞死后，岳飞入狱期间他是不敢轻举妄动的，万一引起高宗的不满，认为他和岳飞有“朋党”之嫌，那他也自身难保。

韩世忠忠勇无比，但与此同时他也是个识时务的聪明人。

耶律萧

谢谢不请自来：

最主要的就是“胳膊拧不过大腿”！韩世忠也不存在抛弃岳飞的行为。关键时刻之所以“抛弃”，关键是他没有拯救岳飞的能力，难不成还反了？

《宋史·岳飞传》:"狱之将上也，韩世忠不平，诣桧，诘其实。桧曰:'飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。'世忠曰:'莫须有三字何以服天下?

这就是说韩世忠在岳飞快定案时是去质问过秦桧的，但是一个“莫须有”的罪名就让他明白岳飞已经没救了！这时所谓的明哲保身不过是他的无奈之举！

在特定的时期，特定的环境下人们屈服于强权，屈服于政治大多是无奈有心无力的表现，古今中外概莫如此。韩世忠亦然，即便你拼死去为岳飞开脱也不过是徒劳无益，也只能是一声叹息！

涛声依旧23268

不能说是抛弃岳飞，韩世忠和岳飞都是力主抗金的将领，但他们也是宋朝的臣子，在古代皇帝的圣旨就是命令，如果皇帝赵构下定决心想杀害岳飞，韩世忠是没有能力救下岳飞的，而且赵构前期对待岳飞还是很不错的，把大部分部队都归岳飞调遣，官职越做越大，主要是后来不听赵构的话，威胁到他的皇权和建议立储君，这都不是一个臣子应该做的，别说是赵构就是其他所谓的明君遇到岳飞这样的人，也会对岳飞下手。韩世忠没有岳飞那么厉害，兵也没岳飞多，也听赵构的话，所以赵构没有对他下手。

關鍵字: 岳飞 宋高宗 宋朝