文/依雲
01
心理學上有一道有趣的測試題：
心理學家給兩個6歲的孩子看同一幅圖畫，畫面上是一隻小兔子坐在餐桌旁，抬手抹著眼淚，兔媽媽站在旁邊，表情嚴肅，不苟言笑。
這兩個孩子，一個是富裕家庭的獨生子，一個則是貧窮人家的孩子，家裡兄弟姊妹眾多。
當被問道小兔子為什麼要哭泣時，
貧窮人家的孩子想了想說，小兔子家沒有多餘的餘糧了，它沒有吃飽，餓的直哭，兔媽媽也非常難過。
而富人家的孩子卻反駁說，不對不對，小兔子是因為吃飽了，不想再吃，可是媽媽卻強迫它一定要把碗裡的東西吃完。所以它才會哭。
同樣的問題我曾嘗試著去問其他小朋友，
有一個小朋友說，因為它的爸爸不在家呀！
另一個小朋友說，因為小兔子挑食，兔媽媽做的東西它不愛吃。
同一幅畫，每一個孩子解讀出來的結果都不盡相同。
為什麼？
因為每個孩子成長的環境大相徑庭，所以他們對同一個問題的解讀方式也會有所不同。
一個人從小生活在什麼樣的環境裡，就會習慣用什麼樣的思維和角度來看待身邊的事物。
有一個我們常說的詞語，叫“感同身受”，而其實，沒有經歷過的事情，我們永遠無法真正的去理解，更無法真正的做到“感同身受”。
就像晉惠帝說的“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”那般，說出來只能叫人哭笑不得。
沒有見識過的世界，可能會有我們看不到的精彩；沒有體驗過的艱難裡，更有我們無法想象的絕望。
孩子如此，成人更是如此。
02
《月亮與六便士》裡的思特里克蘭德，一個英國交易證券所的經紀人，本有著牢靠的職業地位和美滿的家庭，但突然有一天，他像被“魔鬼附了體”，為了繪畫拋妻棄子，在異國他鄉，他不僅忍受著貧窮和飢餓的煎熬，為了尋求不同的表現手法，精神上也在忍受痛苦折磨。
他病得奄奄一息，被施特略夫和妻子勃朗什接回家中日夜照料，而思裡特克蘭德卻將勃朗什的人和心都拐走了。
常理上，我們都以為這是一段愛情的開始。
而用思特里克蘭德自己的話說，“我不需要愛情，我沒時間搞戀愛，只是她的身體特別美，而我正需要一幅裸體畫。”僅此而已。
當思特里克蘭德不再需要她時，她選擇了自殺。
生活並沒有就此平息。
經過一番離奇的遭遇，思特里克蘭德離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。
他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個年輕的土著女子結婚，自此創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。甚至在後來他染上麻風病雙目失明，他在自己的住處四壁還堅持畫完了一幅伊甸園的鉅作。
人生而有欲，思特里克蘭德費勁波折，歷經磨難，還不是為了追求名利？
可他偏不，他在臨死前，吩咐他的土著妻子在他死後將這一幅鉅作與他的軀體，一起付之一炬。
真實的世界裡，做自己想做的事，生活在自己喜愛的環境裡，淡泊寧靜，與世無爭，與做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一個美嬌妻，如何抉擇，並不重要，重要的是每個人經過自己的思考，如何選擇屬於自己的生活。
這一切，都取決於一個人如何看待生活的意義，取決於他認為對社會應盡什麼義務。
很多時候，我們囿於自己的眼界和見識，常常會帶著有色眼鏡，去看待和審視我們身邊難以理解的事與物，人性之弱點，就在於我們往往不願意承認自己在某些認知上的盲點與無知。
03
想起來之前共事的一個小女友。
女孩長得溫婉可人，看起來柔柔弱弱，做起事情來卻釘釘鉚鉚的豪不含糊，作為家裡的獨生女，大學畢業後，三年都不曾交男朋友，這可急壞了她的父母。
於是，各種介紹，各種相親，終於，N次相親後，女孩決定與一個180米多的大男孩牽手。
幾番相處下來，雙方父母皆很滿意，於是順理成章的定了婚期，從相識到相戀到結婚，短短的幾個月而已。
可是婚後的生活並不如意，男孩的父母當年是老來得子，對孩子管束的鬆懈，婚後兩人一步步介入真正的生活，女孩就發現，男孩每天就是各種葛優癱，其他什麼都不做，整個一個媽寶男。懶是自然不用說，問題是動不動就朝她大發脾氣，甚至有幾次將她推倒在地。
她傷心、哭泣、悲憤、悔悟。
可是她的朋友圈裡，我們所看到的，卻總是兩個人的各種恩愛秀。
照片上，男孩斯文，儒雅，女孩萌著嘴小鳥依人的靠著男孩。整個畫面堪稱完美。如果不是有兩次親眼看到兩個人爭吵，男孩摔門而去，留下女孩一個人坐在地上哭泣，誰不說他們是妥妥的金童玉女？
我一直難以理解的是，女孩的父母對此事竟也視而不見。曾經捧在心尖上的女兒，從來都是十指不沾陽春水，如今嫁作他人婦，卻在自己的眼皮子底下被欺負。
事後才得知，婚期定妥之前，女孩父親生意上的合夥人攜款潛逃，要債的人只能天天堵在女孩家門口，很多人在男孩父母面前說三道四，男孩家不但沒有解除婚約，還拿出資金幫女孩父親度過難關。
而男孩雖然脾氣很壞，可人很善良；我們看到的男孩將女孩推倒在地，也是因為女孩太過任性，扯著男孩胳膊不撒手，男孩不想同女孩吵，所以拂袖而去。至於懶，也不過是一些年輕人的通病，也許被生活鞭笞，被家庭賦予一定的責任後，便會懂得怎樣生活，又有哪個人會那麼十全十美呢？
所以往往我們自以為看到的真相，可能都只是是事物的表象，就如同露出的冰山一角，而絕大多數的真相卻在水底隱藏的很深。
幸福與否，也許除了女孩自己，誰都沒有發言權。
生活從來都是屬於每個人自己的感受，而不屬於任何別人的看法。
04
就像《活著》裡的那個老人福貴，我們每個人都覺得他一生悽苦，而只有他自己才更有權力去詮釋他的一生。
作過、疼過、愛過、傷過，
可依然在用心用力的生活。
當他輸掉了徐家的所有，賭債是還清了，可老爹也被氣的鬱鬱而終；
當他被抓去當了壯丁，回來時，母親也已不在人世，女兒鳳霞也因為一場高燒成了啞巴；
生活再怎麼艱難，一家人在一起總還是覺得還有希望的，
怎奈為救縣長夫人，兒子有慶竟被一個無良醫生把血抽乾，當場就沒了心跳；
老婆家珍得了軟骨病，也被醫生宣判了死刑；
命運有時候很殘忍，有時又會很仁慈。
女兒鳳霞出嫁時，可是給福貴掙足了面子，女婿雖然是個歪頭，可人好，孝順，對鳳霞也是百般好，眼瞅著一家人奔著好日子去了，不成想厄運又接二連三。
先是鳳霞難產而死，媳婦家珍也尾隨而去，女婿好不容易把娃拉扯到能說會跑，自己卻在幹活時又被水泥板夾死，剩下一老一小，若能相依為命，也還有個盼頭，誰知孩子在生病時又被吃豆子撐死。
當身邊的親人一個一個的離他而去，他買回了那頭即將被人宰殺的老牛。
於是，一頭老牛，一把犁，伴著他的晚年，在那片黃土地上，一邊吆喝，還會一面唱著歌。
當他向外人陳述他自己的過去，除了生活賦予他的苦難，也曾有過一些常人該有的甜蜜和幸福。
他沒有咒罵命運的不公，因為人有時就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活。
生是一種本能，無關環境，無關信仰，無關追求。
因為懂得，所以慈悲。
就像那隻哭泣的兔子，究竟它為何而哭，只有它自己才能表述出真正的感受與因由。
而我們該有的態度，不是妄自揣測，不是盲目評說，而是柔聲安慰，給予慈悲和懂得。
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