焦慮是現代人普遍會遇到的問題，也是每個人都想擺脫的一種情緒。得到訂閱專欄《吳伯凡·認知方法論》的主理人吳伯凡在一次演講中，分析了現代人的焦慮問題，並且提供了一些緩解焦慮的建議。
公眾號“伯凡時間”整理了演講內容。吳伯凡從以下幾個方面來理解現代人的焦慮問題。首先，焦慮的本質是人的精神活動留下的垃圾。如今引發我們念頭的外在因素越來越多，但凡一個人起心動念，肯定會留下精神垃圾。精神垃圾的總量在不斷上升，然而我們處理這種垃圾的能力不僅沒上升，反而在下降，於是就引發了焦慮。其次，吳伯凡認為，焦慮的程度主要跟我們的心智管理的能力有關，跟我們的工作量沒有直接的關係，甚至有時候是負相關的，人們在沒事做的時候，反而會有很多焦慮。 一個焦慮的人，並不代表他有很多事情要做，或者即將要做很多事情，有時候反而表示他做的事情很少。再次，焦慮是一種“精神熵”，也就是精神自然而然地趨向混沌與無序、喧囂與騷動的狀態。“精神熵”是心理學家米哈里•契克森米哈賴在《心流》裡提出的概念。“熵”在物理學上，指的是系統的混亂程度，熵的增加，表示系統從比較有序、有規則的狀態，走向無序和混亂的狀態。吳伯凡說，要想避免精神上出現這種狀況，就要輸入能量和手段，克服“熵增”，製造“負熵流”。負熵的意思就是從無序走向有序的趨勢。通俗點兒說，就是進行“心智能量管理”。 
不幸福、焦慮、痛苦，都是因為我們缺乏“心智能量管理”。此外，吳伯凡還提到，焦慮與人們缺乏幸福的能力也有關係。他覺得，如今社會越來越富裕，所以其實人們其實不缺乏幸福的條件，而是缺乏幸福的能力。但人們經常把不幸福歸結為缺少各種條件，而很少反省自己有沒有讓自己幸福的能力。雖然任何一種幸福都需要有一些基本的物質條件，比如身體的健康、基本生理需求的滿足等，但我們常常誇大條件的重要性。吳伯凡說，我們已經擁有的資源和條件，常常因為某種心理習慣而被自動清零了，導致我們處於一種心理上的貧困感。這種心理狀態在很大程度上降低了我們的幸福感。我們會忽視自己已經擁有的相當重要、但又看似不稀缺的東西，而把所有的注意力放在別人有、而自己沒有的東西上。讓我們產生持續焦慮的，不是真的貧困（絕對貧困），而是被比較出來的貧困（相對貧困）。 
那怎樣才能緩解焦慮，感受到幸福呢？吳伯凡給了幾個建議。第一，我們要學會區分焦慮感和緊迫感。什麼是緊迫感呢？吳伯凡引用了《緊迫感》這本書裡的說法。以拆彈為例，一個定時炸彈五分鐘後將被引爆，拆彈人員需要做的是思考如何分步驟拆解，利用好一分一秒，一步一步拆除炸彈。在固定時間裡完成一個目標明確的任務，這就是緊迫感。它能切實地幫我們解決問題。而焦慮感則是沒有目的，它會讓你不停地糾結與擔憂。所以，我們首先要努力讓自己走出盲目焦慮的狀態，把當下的問題具體化，然後制定步驟去解決，將焦慮感轉變成緊迫感。第二，我們要學會管理自己的心智能量。一個人的心智能量也遵從能量守恆定律，如果一個人很容易被無關的瑣事綁架，他的心智能量就會因為被過多地耗散在這些無意義的事情上，而很難專注去做那些真正有價值、有意義的事情。如果把人比作一臺計算機，心智能量就是運算能力，而焦慮就像電腦病毒，瑣碎的事情就是電腦製造的垃圾，如果這兩者太多，肯定會造成電腦運行卡頓。所以，解除焦慮的第二步，就是像華為有句口號說的那樣，“絕不在非戰略機會點上浪費戰略性資源”，只關注最重要的、最有價值的、最有意義的事情。 
第三，我們要了解幸福的本質。諾貝爾經濟學獎得主薩繆爾森有一個關於幸福的公式：幸福=效用/慾望。效用可以看成一個人的物質資源，慾望是分母，慾望越大，幸福度就越低。如果一個人的內心比較自足，就不需要外在的東西去包裝。當一個人沒有了超出自己實際支付能力的慾望時，內心的焦慮就會少很多，幸福度也更高。吳伯凡建議，每個人都可以做一個簡單的實驗，如果你此刻感到焦慮，不妨把讓你焦慮的事情寫成一個清單，放在抽屜裡，過一個星期再看。你會發現，其中很多事情都是無關緊要的瑣事，甚至有些事情你都記不清了，因為它們已經自動解決了，真正值得你焦慮的事情特別少。 
總之，吳伯凡認為，你要把自己的心智能量集中到少數有意義的事情上，一旦你堅持下去，就會經歷一個改變的過程，從而獲得幸福感。你會越來越滿意這種狀態，焦慮也會逐漸減少。希望以上觀點對你有啟發。
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