傳統文化中說的“群龍無首”，是一個成語，出自《易經》，群龍無首六爻皆動，龍，陽物也，乃至剛至陽之物，代表了積極、正義、堅強不屈。“
群龍”無首，一群“龍”在一起各盡所能，團結互助，忠心不二，積極發展，何須“首”的出現？故曰“吉”！現在的人解釋“群龍無首”，多為：一群龍沒有領頭的。比喻沒有領頭的，無法統一行動。其實並不是這個意思，我們誤解了。
“群龍無首”，我們現在理解的更多是貶義詞。但是，這個詞卻是出現在《易經》中的，原句是：“用九，見群龍無首，吉。”但從這一個“吉”字就知道，原來的意思和現在的理解是不一樣的。
那麼，為什麼“見群龍無首吉”呢？
這句話出自《易經》乾卦用九的爻辭裡。《易經》中只有乾卦與坤卦出現有用九與用六。所謂的九，指代的是陽爻，所謂的六，指代的是陰爻。
“見群龍無首，吉”。這裡的“見”通“現”，就是表現、出現、化現的意思。群龍，注意，問題就出在這裡，很多人都理解成一群龍，這是不對的，群在這裡是多的意思，更接近於“各個、每個”的意思。
“龍者，能大能小，能升能隱，大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛藏於波濤之內。”這就是對“見群龍無首”的最好的解釋。
初九潛龍勿用，九二見龍在田，利見大人；九三君子終日干幹，夕惕若厲，無咎；九四或躍在淵，無咎；九五飛龍在天，利見大人；上九亢龍有悔。
《易經》曰：“六位時成，時乘六龍以御天。”六位是什麼？就是六爻，時就是天時。一個卦由六個爻組成，六個爻分別代表了不同的時間段。一個人，只有懂得天時，明白自己的位置，才能做到“隨心所欲不逾矩”，才能做到“見群龍無首吉”。
這就告訴我們一個什麼道理？做人，要了解自己，知道自己什麼能，什麼不能。不能的時候要“潛龍勿用”，能的時候才“飛龍在天”，但是，事情還不能做得太過，太過了就“亢龍有悔”，所以，說來說去，就是中庸，走中道。又或者說，就是把“該”學好，該乾的時候好好幹，不該乾的時候就窩起來。能這樣做就是“見群龍無首”，就是高深莫測，就“吉”了。
“見群龍無首吉” 意思以上六條龍是同等重要的龍，要在不同階段有不同表現，不可以只用一種方法——即”群龍無首“。”無首“即沒有固定的方法。可見日常生活中所說的群龍無首含義並非《易經》本意。
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