史海钩沉：差点葬送刘邦的馊主意
楚汉战争期如火如荼之际，刘邦对于形势判断其实在相当长的时间内并不清醒。为了尽快打败项羽，刘邦差点作出了一次错误的抉择，几乎将自己数年来的努力付之东流。
因为他听信了郦食其 的建议——分封六国。郦食其 看到了秦末人民起义的伟大力量，特别是旧贵族在起义中发挥了非常有影响的作用，他认为，必须对旧诸侯贵族的势力进行妥协，让他们复辟而成为体制内的力量，而刘邦应该做的是帮助他们恢复旧国，以德行和实力“南乡而霸”，着眼点还是一个字“霸”。这样一来，刘邦就可以替代项羽，做一个名符其实的霸王。这个建议着眼于尽快打败项羽，有一定的诱惑力。果不其然，刘邦听完了郦食其 的话，十分的高兴，马上就招工作人员去刻公章，让郦食其 到各自派送。这样一来，天下似乎可以“传印而定”，打败项羽似乎指日可待。
郦食其像
但这个建议刚一出炉就立刻被张良给否决了，刻好的印也没能送出去。
张良虽然是旧贵族，也曾想过要复辟韩国，但他毕竟不是普通人，他看清了历史发展的潮流，高瞻远瞩，与时俱进。他认为复辟六国是极端错误的行为，甚至会将刘邦好不容易打下来的基业毁于一旦。
他从八个方面分析了复辟六国的危害性：
一、商汤革命后分封夏桀的后代，同样，周武革命后分封商纣的后代，是因为他们自度能控制局面，随时可以要这些前朝遗老遗少的小命。可刘邦能控制住项羽吗？一听项羽的名字，刘邦就习惯性头皮发麻，接连摇头。
二、周武王为天下共主后，对商朝的冤案进行平反，对忠臣进行表彰，汉王您能做到吗？刘邦想了想，这个简单，但不待他开口，张良又继续往下说了：
三、武王把商纣王积累的钱粮都分发给穷人，您能做到吗？刘邦一想要将钱粮全部发掉，这实在有些接受不了。
四、刀枪入库。
五、马放南山。
六、全国人民从此不服劳役，汉王您可能做到吗？
刘邦有点傻眼了，难道传说中的那些圣君——如尧舜禹汤这些人，果真不收税、不纳粮？那么他们吃什么、用什么呢？张良说，这都不重要，关键是——
七、一帮兄弟跟着你，离乡背井，出生入死，打下天下，自己还没享受到呢，您就将天下就这样分给六国之后？您想想，是不是不对劲？刘邦在大事大非面前，立场坚定得很，马上表态，跟着我绝对亏不了！我吃肉，大家也跟着吃肉。
八、最最关键的是，现在是要把项羽打败。否则就算是立了六国之后，他们也只会向项羽表忠心，没汉王您什么事。
这就是历史上有名的“张八条”，刘邦只听明白了第一条和最后两条，另五条则听得云里雾里，不明白是在说些什么。其实，我们看来最有价值和说服力也就这三条。为了让自己的言论显得那样的高大上，张良引经据典，又东拉西扯地凑了几条。
经张良这一说服，刘邦坚定了国家体制主要为郡县制，而不是原来的封建制。自秦灭六国建立统一帝国以来，虽然帝国随即崩溃，但大一统则安定，分封则可能导致无休息的战争，这个共识已经在当时的先进分子那里已经形成。
张良像
《资治通鉴》记载到这里的时候，司马光引用了东汉末年的著名的史学家和文学家荀悦的理论。荀悦（148 ～209 ）东汉史学家、文学家。字仲豫。颍川颍阴（今河南许昌）人。献帝因班固《汉书》文繁难懂，让荀悦依《左传》体制，作《汉纪》30篇。
荀悦论曰：“夫立策决胜之术，其要有三：一曰形，二司曰势，三曰情。形者，言其大体得失之数也；势者，言其临时之宜、进退之机也；情者，言其心志可否之实也。故策同、事等而功殊者，三术不同也。”
荀悦提出来政治家决策的三大要素：形、势、情。“形”是空间条件，“势”是时间条件，“情”是人的主观能动性。
荀悦继续分析道：当初，张耳、陈馀也劝陈胜恢复六国，现在郦生也劝汉王这么做，表面上看似乎没什么不同，但形、势、情三者都发生了变化，所以建议一样但结果不一样。当时的主要任务是灭秦，恢复六国有利扩大统一战线，为秦多树敌人，何况陈胜也没有控制全国，送的都是干人情，“
行虚惠而获实福也”；到了楚汉相争时期，刘邦再立六国，那就是将大好形势相让了，“所谓割己之有而以资敌，设虚名而受实祸也。”而刘邦在建立汉帝国之后，也没有完全拒分封制。否则的话，他是没有办法来笼络韩信、彭越和英布等这些手握重兵的军头的。但刘邦对他们始终不放心，没几年将他们全给收拾了，然后将他们的地盘分封给了刘氏子孙。
刘邦做到封建制郡县制杂而用之，显得相当的灵活，不拘一格。
汉高祖刘邦像
一百多年后，汉宣帝也说：“汉家自有制度，本以霸、王道杂之”。这话不假，刘邦过后不久，后世子孙汉景帝和汉武帝来了一个“推恩令”，又逐步的把这些诸侯国的权势给削弱了。从此再也没有诸侯敢于叫板朝廷了，所谓的分封名存实亡。
中国政治体制的推进，少有理论上的设计，多是实际利益角逐的结果，即所谓的形势比人强。
閱讀更多 慧讀古典 的文章
