自古以來，職場中就一直存在兩種聲音或價值觀，一種認為真理或者真相最重要，為此不惜冒犯權貴，挑戰權威；而另一種則是利益至上，有奶便是娘，才不管什麼是非曲直，孰對孰錯。
不論時代如何變遷，社會如何發展，以上這兩種聲音如影隨形，成為所有職場人不得不思考和正視的問題，即使我們暫不去理會它，但在職場實踐中，我們的所做所為，其實已經表明了各自的價值導向，正所謂：物以類聚，人以群分。
互聯網的迅猛發展，使得人們更願意抱團取暖，更加圈層化，以上兩種價值觀之間的衝突變得更加明顯，擁抱真理者對利益至上者嗤之以鼻，認為其不過蠅營狗苟之輩，苟延殘喘而已，而利益至上者也覺得那些整天把真理掛在嘴邊的人，不過是偽君子罷了，其實骨子裡盡是頑固迂腐的老作風。
以上爭論，難辨雌雄，歷史是一面鏡子，以史為鑑，且讓我們把目光拉回春秋戰國時期，在那裡或許有我們想要的答案。
斗轉星移，滄海桑田，有些已經灰飛煙滅，有些事情和人卻深深地烙在我們的記憶裡，我們總能找到那些似曾相識的面孔，那些被我們遺忘和忽視的角落。
商鞅，先秦時期法家代表人物，其力勸秦孝公以“霸道”治國，實現富國強兵的目的，於是就有了後來的商鞅變法，秦國的舊制度被廢除，經濟得以發展，為後來秦王朝統一天下奠定了堅實的基礎，但同時也觸犯了秦國貴族的既得利益，遭到了他們的抵制和反對，因此在秦孝公死後，商鞅被公子虔誣告謀反，車裂而死。
與商鞅相反，春秋時期的范蠡，至今仍被後人認為是極具“高瞻遠矚，大智慧”的一個代表人物，運籌帷幄二十餘年，終於幫助越王勾踐打敗吳國，但卻毅然拋卻一切榮華富貴，功成身退，歸隱江湖，或許是他覺得“勾踐，可與之同患難，難與之同安樂”，也或許是他認識到“狡兔死，走狗烹”的必然結局。
雖說早已時過境遷，物是人非，但彼時的人物原型，依舊可以在當今找到很多鮮活的面孔，2000多年過去了，世界早已變了模樣，不變的是人心。
先來看看商鞅在現代職場中的人物原型，總結幾個特點就是，專注做事，勇敢求真，我行我素，對工作過於關注，忽視了周圍的人際關係和環境。
比如，為了儘早完成某個項目，於是要求項目組成員加班加點，而且還沒有加班費，在這種情況下，沒有幾個人會樂意，當你下達指令時，有的推三阻四，有的嘴上不說，其實內心裡早把你滅掉千百回了，更有甚者，直接當面給你難看，讓你下不來臺。
又比如，當某個領導拿著屬下提交上來的方案，在公開會議上“象徵性”地徵求大家意見時，有些人就心領神會，違心不負責任地表示，方案很好之類，還有一些人，可能覺得不提點什麼意見，恐怕會讓人覺得自己態度不認真，於是便不痛不癢地說了一些無關緊要的皮毛。
唯有耿直認死理的，當眾說了真相，將方案說的一無是處，讓領導頓時下不來臺，也讓製作方案的人懷恨在心，覺得他太不給面子，太狂妄自大。
這便是商鞅類的人物，太過較真和務實，往往會得罪一旁眾人，喜歡走直線，不擅長迂迴曲折，認準一個道理，十頭牛都拉不回來，完全不顧當時的客觀環境和人際關係，即使是正確的事情，也會因其不懂適時變通，將事情辦砸。
當然商鞅幸運的是遇到了支持他的秦孝公，但在秦孝公去世後，便被當時對其頗有意見的貴族們反撲陷害了。
再來看看范蠡們的職場畫像，稱之為“精緻的利己主義者”再也合適不過了。他們懂得審時度勢，總能選擇出最有利於自己的一條道路，才不會死守什麼正義，道德，原則。對自己最有利的，就是他們的信仰和追求。
還是回到上面的案例，如果換做是范蠡們，他們一定會跟項目組成員說: “大家平日要加快速度，這樣就不用加班了”，反過來又對老闆說:”讓大家加班其實效果並不大，因為他們有可能出力不出活，還會抱怨公司，不如平時提高點效率”，老闆也覺得所言在理。
這樣一來，既在項目組成員那裡討了巧，讓大家覺得其體恤民情，又讓老闆覺得其處事穩重，思慮周全，全心全意為公司好，這種兩頭都落好的人，是不是很會做人？關鍵是，加不加班，最後的結果的確差別不大。所以更顯得這種人處事的大智慧。
至於那個領導徵求大家意見的案例，如果是范蠡們，他們肯定會對方案大加讚賞，特別是當商鞅們不依不撓，追求所謂的真理時，更顯得其雪中送炭之貴，同時為了不讓領導覺得其純屬溜鬚拍馬之輩，他們一般在會後，私下裡真心提一些小意見給當事人，這樣既顯得其會顧全大局，給足領導面子，又會讓領導覺得其對工作很用心。
說到這裡，論大智慧，商鞅與范蠡，你覺得誰更勝一籌？仁者見仁，智者見智。
歸根結底是價值觀的不同，有人就會選擇為追求真理全然不顧一切，即使失意潦倒，搭上性命也在所不惜，還真是: 若為真理故，兩者全可拋。
而有人就會選擇實用的利己主義價值觀，只要是對自己有利，管它什麼黑貓白貓，能捉到老鼠就是好貓。
如果是你，你又會做何選擇？
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