前言
中華民族上下五千年的歷史積澱，留下了無數的歷史文化，但在這其中也有過一些比較殘忍的文化形式存在，比如古代的殉葬制度。這是在特定的社會環境下產生的一種非常殘忍而且極不人道的制度，在中國的歷史上，特別是奴隸制社會時期，流行過相當長的一段時間。商周時期的殉葬制度最明顯，《墨子》中就有對這項制度的描寫，“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍、大夫殺殉，眾者數十，寡者數人”。可見當時的殉葬規模還是挺大的。
殉葬制度非常殘酷
後來隨著社會不斷的發展，人們的思想也在變得越加的開明，有過一些統治者想要把這項不人道的制度給廢除掉，但對於當時一些身份高貴的權貴們來說，這項制度並不可能完全的清除，畢竟古代時期的封建等級制度是相當嚴格的。在這其中最明顯的就是帝王家族，為了無限的彰顯自己的尊貴身份，在離世之後就會選擇一些人來和自己陪葬，比如後宮的妃嬪們。古代殉葬的妃嬪，雙腿為何都是分開的狀態？她們到底經歷了什麼？
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說起古代的殉葬制度，其實方式還是挺多的，比如活埋和自縊等等，但不管是怎樣的方式，都有共同的一點那就是相當的殘忍。尤其是帝王家族，這樣的殉葬就會更加的殘忍。在中國古代的歷史典籍中就曾經有過相關的記載。
其中顯示，這項制度在春秋時期，其實是被人們相對認可的。而且這樣的殉葬制度還是有一定的規章制度的，因為身份不同的人，就可以有不同規模的人來進行陪葬。對於那些生活在底層的普通老百姓來說，連基本的生活都不能保障，就只有陪葬別人的命運了。
02
在尊貴的皇帝家族，陪葬的時候除了一些身份低賤的奴隸之外，還有後宮的妃嬪也需要跟著陪葬。近代的時候，一些考古專家在發掘歷朝歷代的古墓的時候，就曾經發現過一個比較奇怪的現場，因為在一些帝王的陵墓之中，發現有一些妃嬪的雙腿是處於一種被掰開的姿勢，這背後究竟有什麼含義呢？或者說，她們在陪葬時究竟經歷了一些什麼呢？
在《新唐書》這本書中，就有過關於殉葬制度的文字記載，當時在君王的統治之下，即使是一些文武百官都不能逃脫殉葬的命運，因為一些皇帝會在自己即將去世的時候，指定一些大臣進行陪葬，希望能夠在另一個世界繼續建立屬於自己的王朝。活人殉葬其實是相當的殘忍的，很多被殉葬的人都只能在黃沙的掩埋中窒息而亡。
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至於這些墓穴中的妃嬪為什麼出土時雙腿是處於一種掰開的姿勢，其實也正是因為這樣，被活埋的妃嬪們面對死亡的時候，經常會選擇逃跑的姿勢，所以才會雙腿掰開，畢竟沒有人願意被活生生的掩埋。所以一直到死，她們都處於一種掙扎求生的狀態。
其實，用活人進行殉葬本就是一種殘忍且不人道的制度，所以古代的一些人為了避免經歷這樣的苦痛，選擇了死殉，也就是用上吊或者喝毒酒等方式，嚴重的時候甚至還會往身體中灌水銀。這樣在她們死後，其身體的姿勢還是可以進行修正的。但不管怎樣，這項制度在古代都給地位低賤之人以及一些女子帶來了巨大的傷害，這是沒有辦法否認的一個事實。
結語
慶幸的是，今天的我們已經進入了一個文明高度發展的年代，像活人殉葬這些殘忍的制度已不復存在了。可以說古代那些因為這項制度死去的女子，是令人非常的惋惜的。究其原因，其實是封建社會等級制度的壓迫，在那種男尊女卑的社會環境下，女子本就身份相當卑微，這樣的命運似乎也就成了冥冥之中註定的東西。
- 相比古代，今天我們面對死亡的時候，有了更多科學的認知，不再認為可以通過這樣殘忍的方式在另一個世界獲得自己想要的快樂，我們對於逝去的人更多的是一份懷念。慶幸我們生活在一個男女平等的新時代，女性也能夠擁有屬於自己的人生，而不是將自己的生活甚至是生命都寄託在另一個人的身上。
參考資料：
《墨子》
