鵬友程
你好，很高興能回答你的這個問題！
讀完沉默久。千年事就是一個大循環，沒幾個人記得前車之鑑，無數的人在重蹈覆轍。人生的興衰榮辱一望可盡，個體的喜怒哀樂誰其知之。
南陽處士樊英，殊為可笑；汝南名士範滂，深感悲涼。想象劉越石在孤城之上吹響胡笳，桓大司馬在老淚中撫摸垂柳，庾子山在顛沛流離的後半生痛憶家園，夫復何言。盛唐的燕許大手筆如何，中唐的河朔三強鎮怎樣，文武的道路走的再遠再好，也早晚在歷史的長河裡沖刷淡化、不值一提。日下長安幾代秋，風霜畫遍古城樓，雖然性命隨著身軀的腐爛誠然已矣，人間事卻在史筆的記錄中永不磨滅。
中學初讀時以《綱鑑易知錄》啟蒙，僅僅是過眼而已，前四史的筆記峭瘦，還有後代的神怪晉書、囉嗦宋史，各有趣味。《東晉門閥政治》、《北魏平城時代》，這批書讓我認識到了更深一層。《西夏史稿》、《北狄與中山國》，這批書讓我瞭解了記載簡陋的少數民族。
可《資治通鑑》打下的脈絡框架，是梳理清楚一切的基石。沒有這樣的歷朝系統脈絡在，很容易在專讀某個朝代或者人物的歷史中迷失，容易導致崇拜朝代這樣搞笑的事情。推薦搭配著譚其驤的八本歷史地圖集，有地理搭配著更好閱讀。少年時難免於詩詞文賦，嘔心瀝血用於編排文字。可是隨著年歲的漸增，應該不侷限於此雕蟲之功。
私以為歷史讀物的啟發，其實是思想的拓延，在單薄的紙面上數著歷史的年輪，一葉知秋。吉本的羅馬帝國衰亡史，開篇就是坐在遺址上的興亡之感，讓人沉浸其中。李德哈特的一戰二戰史刻畫人物之深，與阿萊克修斯傳（中文譯本剛剛出來不久，極度推薦）比不遑多讓。拿破崙曾俯瞰埃及說:“金字塔下，三千年的風雲俯視著你們”。高加米拉的河灘地邊，依舊風吹麥浪，如同那時一樣。
就好像站在大明宮的遺址前，曾聽見不少遊人會說，光禿禿黃土堆有什麼好看的。我們自然不是在看黃土，而是在追想那昔日的盛唐氣象、千秋人物。
洞察天下World
《資治通鑑》從周紀開篇，對“名”與“分”的解釋是：“何謂分？君臣是也；何謂名？公、侯、卿、大夫是也。”分是君臣有別、也就是階層，名是名位，名分是封建社會秩序的來源。
隨著生產力的發展，封建社會已經有了眾多可供分配的財產，因此有了階層，掌握了生產工具的人與沒有掌握生產工具的人成為了兩個階層，統治階層與被統治階層，統治階層認為自己天生就具備某種不凡的能力，是被上天所選中的人，當然，實際上我們都知道國君並不比一個奴隸天生更聰明、更有才華，但是即使是孔子，仍然認為“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。”通過種種方式將這種秩序規定下來作為封建社會統治的根基。
隨著社會的發展，世界上的絕大多數人已經拋棄了血統論，因為隨著對於基因的解讀，基因在遺傳中還存在著變異，並不是所有優秀的基因都能遺傳下來。而優秀努力的人並不會被天然禁錮，名分固然重要，努力與堅持才是不可或缺。
周曉林律師
每個人看問題的點不同，關注的方向也不一樣，你可以以其中的小故事去悟大道理，更可以在故事中找到平日裡為人處世的小邏輯。關鍵還是要自己去體悟，去感受。語文考試時的標準答案，不見得是你所認同的。
