崔
題中的人物，為北宋名臣、史家鉅子司馬光，他執意殺一女子，是當時北宋阿雲案，判刑之後十七年，司馬光任宰相後翻出來，追判阿雲死刑。一條人命，背後是王安石為首的改革派與司馬光為首的保守派之間的鬥爭，政治鬥爭面前，這條人命只是一個小小的犧牲品。
首先回顧一下阿雲案。神宗熙寧年間，十三歲登州女阿雲在母親死後服喪期未滿時，由尊長作主，與一韋姓男子訂婚。但阿雲嫌其長相醜陋，便趁其晚上獨自就寢于田舍之時帶刀去殺他。因阿雲力氣小，十餘刀未能將其砍死，只斷其一指。知府以母喪期間婚約無效，按普通案件判徒刑；審刑院、大理寺以違律為婚、謀殺親夫的罪判死刑。 朝野上下爭論不休，各有依據與主張，當時王安石、司馬光為翰林學士，神宗讓他倆決斷，王安石支持知府判罰，司馬光支持大理寺。後來宋神宗鑑於她年紀太小從輕處罰，下旨免除阿雲的死刑改為流放，而後遇赦回家，嫁人生子。十餘年後司馬光當政，立馬派人抓回該女子，當眾斬首。
不管從什麼角度，阿雲都不是必死之人，她不管是殺人未遂還是違律為婚，作為一個極度弱勢的女子，她都是處在一個受害者的角度，並且有皇帝親判，免除死刑。十七年後司馬光再判她死刑，也不是和她過不去，而是保守派勢力對改革派的反攻倒算，純粹是為了反對而反對，在這些政治家的眼裡，一個女子的幸福甚至是生命無關緊要，政治方向與定位才是至關重要。
這個案子，也是司馬光人生的一個汙點吧。小時砸缸救人的好孩子，長大了身居高位，為宰輔之臣，他考慮的不再是一個人的生命，而是他理想中認定的天下興亡。
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