怎麼評價《資治通鑑》這本書?-悟空問答

m海邊的風


關於對《資治通鑑》這本書的評價,從古到今已很多的評說,觀點、看法各有不同。依我之見,應該肯定以下幾點:

一、《資治通鑑》這本書是北宗著名史學家、政治家司馬光和他的助手劉劍等人用了19年多時間編纂的一部編年體通史鉅著。此書,詳細的記錄、描述了當時的政治、軍事、民族、經濟、文化的歷史事件和人物。其目的是對國家的盛衰、民族興亡的統治階級政策、制度的記載,以便警示後人。這也是這本書的貢獻所在。

由此可見,《資治通鑑》這本書是人類歷史的史書;也是中華民族古文化的史書;也是中華歷史上治國理政的謀略史書;也是中華歷史的"兵法"謀略及戰術的史書。

二、從政治上講,《資治通鑑》是一本貨真價實的記錄政治謀略豐富的史書,是各王朝或君主統治者的治政寶典。凡屬歷史上的政治家都對《資治通鑑》視為指點成敗,吸取精華,借鑑謀略和膽識都通讀了此書。如康熙、曾國藩、毛澤東等人都很熟悉此書裡的一些章法和借用為我所用的政治軍事謀略的精華的寶典。

作為《資治通鑑》的作者司馬光等人就是一個經驗豐富的政治家,對當時的神宗、哲宗時新舊政的較量是激烈的。如王安石,推新法,司馬光反對變法,作為守舊派的首領是很實戰經驗的。

三、《資治通鑑》記錄了歷史的演變過程和法則,總結了歷史經驗的規律,尋求了治理管理國家之道,分析了當時制度政策的制弊關係,考察了用人得失的情況,特別是對歷史人物事件都描寫的非常趣味和精彩。從軍事膽略上寫的非常精闢。如曹魏與蜀、吳的"赤壁之戰",曹操與袁紹的"官渡之戰"等戰術上的細節寫得如此詳細和生動,這也是《資治通鑑》留給後來的統治者的一個很有借鑑價值所在。同時,給人們分享了當時軍事謀略戰術之理論和方法。等等這些也是《資治通鑑》這本書的目的所在。

四、《資治通鑑》這本書,分析了歷代政治家、軍事家等方面的成敗興衰得失,總結經驗,以史為鑑,研判歷史發展規律,尋找了國家之復興的秘訣。

偉人毛澤東對《資治通鑑》至少看了十多遍。看後並在書中作了重點記錄和註釋或作批語(這是我們後來才知道的)。如禮義廉恥,四維不張,國乃滅亡等這些都是在書中記述過的內容。

總之,《資治通鑑》這本書對於指導我們今天的改革開放,治國理政,經濟建設,強軍固基,反腐倡廉,用人之策,文化自信等等都是具有現實意義的。





天地人膽


很好!必經有收穫。🙏


閒觀遠景335


司馬光主持編寫的《資治通鑑》,是為了系統地研究中國社會盛世和衰世的因果關係,作為統治者的借鑑。這部書適應當時鞏固統治的需要,得到宋英宗和宋神宗的重視,充分利用北宋中央王朝所收藏的圖書資料,花了十九年的時間,從1065年開始著手,到1084年編寫完成。

司馬光(1019-1086年)

《資治通鑑》是一部按照歷史時代順序編寫的“編年體”著作,上起韓、趙、魏三家分晉,下迄五代後周政權的最後滅亡,把公元前403年到公元959年的一千三百多年曆史,按年代編成二百九十四卷。

這部篇幅浩繁的著作,除了採用政府的藏書包括歷代的正史之外,還參考了私家編寫的雜史三百二十二種。司馬光等人先在開封收集材料,後來在洛陽繼續工作十多年。他們整理了大量的材料,先排比成為長編,然後去粗取精,由繁到簡,指定專人分段編寫。戰國秦漢部分由劉攽執筆,魏晉南北朝部分由劉恕執筆,隋唐五代部分由範祖禹執筆,最後由司馬光總其成。書成之後,堆存在洛陽的殘稿就有兩間房子。為了考辨史實的真偽,同一歷史事件往往參考了三、四種不同的材料。他們還另外寫了《考異》三十卷,專講史料考證。

這部書所記的內容,大體比較平實可信。不但敘事簡要,文字也很精練生動。當然,作者對古代歷史人物和歷史事件的評論,是從維護政治制度的根本利益出發的,在敘述權力鬥爭時,能尊重事實。這部書系統地、完整地保存了我國古代歷史資料,對於研究歷史是很有參考價值的。它也是世界上著名的編年史著作。

由於《資治通鑑》卷數很多,司馬光又編了一個簡本,名叫《資治通鑑目錄》,共有三十卷,有單行本。後來又著手編一部中型的八十卷本的書,叫做《資治通鑑舉要歷》,但沒有完成。

《資治通鑑》問世以後,歷代史學家都十分重視,並在已有基礎上繼續努力。如參加編寫的劉恕,他又寫了一部《通鑑外紀》十卷,補充了戰國以前的一段歷史。南宋的袁樞,編成了《通鑑紀事本末》四十二卷,把原來的編年體,改為以歷史事件本末為中心的新體裁,共編成三百零五個歷史事件。這是我國第一部紀事本末體的通史著作。因為在他以前,史學著作不外編年體或紀傳體兩種。編年體以年為經,一個發展過程較長的歷史事件,被分割到好幾卷中去敘述紀傳體是以人物為主,一件事又常常記載在幾個人的傳裡。袁樞的新體裁,正好彌補了以上兩種體裁的不足,對我國史學上是個新的貢獻。南宋末年,王應麟編了《通鑑地理通釋》十四卷,對地理方面作了考釋。與王應麟同時代的胡三省,又為《資治通鑑》作了音注,對地理沿革和典章制度,註釋比較詳備,使後人利用這部書更加方便。


苦茶庵


一、《資治通鑑》是一部史書,但不是一般的史書,而是以資皇帝借鑑的史書。司馬光早立志編撰《通志》,以資統治者借鑑,英宗命設局續修,並供給費用;神宗即位,以其書“有鑑於往事,以資於治道”,賜名為《資治通鑑》,並撰序。《資治通鑑》是294卷300萬字的編年體史書。王安石在宋神宗支持下推行新政,司馬光辭官離京,退居洛陽,繼續編撰《通鑑》,元豐七年(1084年)成書。司馬光官升為資政殿學士。歷代史學家對《資治通鑑》評價很高,比如,胡三省說:“為人君而不知《通鑑》,則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知《通鑑》,則上無以事君,下無以治民。”

二、《資治通鑑》其實是一本政治謀略書。首先,《資治通鑑》和《貞觀之治》等書一樣,被視為統治者治政寶典,史上大政治家對《資治通鑑》愛不釋手,康熙、曾國藩、毛澤東等都對《資治通鑑》反覆細讀。其次,《資治通鑑》作者是經驗豐富的政治家,神宗、哲宗時新舊政較量十分激烈,王安石推行新法,司馬光反對變法,司馬光作為守舊派首領,很有政壇“實戰”經驗,“元祐更化”徹底打敗變法派。大政治家寫史書,當然不會是紙上談兵。再次,司馬光本著“資政”目的,對歷史上重要事件進行精選輯要,關注的是對政治謀略有借鑑意義的,對歷史的記錄不是《資治通鑑》的目的,尋求治理之道,總結興衰規律,分析制度優劣,權衡政策利弊,探討用人得失等,才是《資治通鑑》的目的。此外,《資治通鑑》的謀略思想非常豐富,有關於政治改革的,如“商鞅變法”“孝文帝變法”等;有關於政壇鬥爭的,如“東漢黨錮之禍”“唐中葉安祿山之亂”等;有關宮廷鬥爭的,如“周勃平諸呂”等。

《資治通鑑》對很多事件和人物的描寫都非常精彩。比如,關於軍事韜略的寫得特別精彩。例如,孫臏與龐涓的“馬陵之戰”,曹操與袁紹 “官渡之戰”,曹魏與蜀、吳的“赤壁之戰”,謝玄與苻堅的“淝水之戰”等,皆有詳細生動記述和精妙的分析。寫將帥十分生動,比如:東晉取勝後,“謝安得驛書,知秦兵已敗,時方與客圍棋,攝書置床上,了無喜色,圍棋如故。客問之,徐答曰:‘小兒輩遂已破賊。’既罷,還內,過戶限,不覺履齒之折。”

後來的大學者大理論家對《資治通鑑》都很推崇,有的還專門寫了非常“正規”的讀後評論,比如,明末清初的王夫之寫了《讀通鑑論》,借引《資治通鑑》所載史實,分析歷代成敗興亡,盛哀得失,臧否人物,總結經驗,引古鑑今,探求歷史發展規律,尋求漢族復興的大道。

歷代政治家皆重視《資治通鑑》,據說,毛澤東對這部300多萬字的書讀了17遍。毛澤東曾對孟錦雲談及《資治通鑑》:“‘禮義廉恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡’。清朝的雍正皇帝看了很讚賞,並據此得出了結論,治國就是治吏。如果臣下個個寡廉鮮恥,貪得無厭,那非天下大亂不可。”毛澤東還說:“……政治,特別是關鍵時刻的政治,往往靠軍事實力來說話。沒有天下打天下,有了天下守天下。有人給《左傳》起了個名字,叫做‘相砍書’,可它比《通鑑》裡寫戰爭少多了,沒有《通鑑》砍得有意思,《通鑑》是一部大的‘相砍書’。(供參考)


文城觀點


與《資治》之緣

在三十多歲時,最早接觸到《資治通鑑》這部書,是在學校圖書室新進的一本,翻開一看,即是滿篇的文言。讀了幾行,聊無趣味,就罷了。過了十年,我又換了一個學校,在圖書室找書,館長說這幾本書不外借。當時就注意到其中有一套《資治通鑑》。充滿好奇,索性死纏爛打,借出幾天。不料,從此上癮。

《資治》自評

翰林學士王磐在序中曾贊曰:“以《資治通鑑》為起端之首,可謂知時事之緩急而審適用之先務者矣,”並感慨:“是書一出,其為天下福澤利益,可勝道哉!今是書一布,不及十年,而國家人材之盛可拭目而觀之矣。”

宋神宗《資治通鑑序》曰:“所載明君、良臣,切摩治道,議論之精語,德刑之善制,天人相與之際,休咎庶證之原,威福盛衰之本,規模厲害之效,良將之方略,循吏之條教,斷之以邪正,要之於治乎?”

司馬光自言:“脩通鑑成,惟王勝之借一讀;他人讀未盡一紙,己欠伸思睡。” 原來知己如此之寥落!讀之不打瞌睡的人寥若晨星!

《資治》他評

1、粉絲眾多

今天看來君實先生也不必擔心沒有“粉絲”,僅一個毛澤東就將資治通鑑伴隨一生,讀之入迷,先後讀了17遍之多,書頁殘破了還愛不釋卷,並且不停的向各級領導幹部推薦。君實若聽說必然欣慰。況且在此書傳世近千年來,刊刻出版達七八十次之多,為我國曆代史書刊刻出版所罕見,足見其影響深遠。

王夫之為此寫成史論鉅著《讀通鑑論》,歷史之奇觀。

2、眾說紛紜

有人批評,說其敘述支離破碎,很難卒讀。有人評價,其中“無用”的東西太多。有人說,沒有實際用途。寫經濟文化內容少等等。

但是,誰也否定不了《資治通鑑》開創編年體之風;誰也否定不了他在歷史上存在的價值。

3、大家評論

曾國藩:竊以先哲驚世之書,莫善於司馬文正公之《資治通鑑》,其論古皆折衷至當,開拓心胸。
梁啟超:司馬溫公《通鑑》,亦天地一大文也。其結構之宏偉,其取材之豐贍,使後世有欲著通史者,勢不能不據以為藍本,而至今卒未有能愈之者焉。溫公亦偉人哉!

毛澤東:每讀都獲益匪淺,一部難得的好書。

韓非子論壇:實乃千秋偉業,造福後人,溫公大哉!巍巍乎高哉!


韓非子論壇


昔聞司馬老先賢,窮其畢生寫次書,

帝王寶典冶世朮,不寫科技和百工

單論治人人治人,可取可用貫古今,


李備戰6


柴徳賡先生的《資治通鑑介紹》。

  《介紹》是本小冊子,性質為面向初學者的普及讀物。這是一九六三年柴徳賡先生的講課記錄稿,講得深入淺出,非八十年代以來很多堂堂的“通鑑學”著作可比。讀此書時有親炙傳授的感覺,師承傳授所授受的治學方法本質就是一些讀書的經驗體會,這一般在哪裡都找不到,故而格外值得珍視。

  其中第九節正是“怎樣讀《通鑑》”。概述如下。

  一、基本方法:

  首先,“不是翻書,而是念書,就是一句一句地念。”〔是念,而非看〕而不能一行行地看。

  唸的過程中要點〔現在的標點本其實也可以照樣點的,況且標點本的正文和胡注都有個別錯誤〕,重要或感興趣的內容要圈〔可用劃線代替〕。

  唸的過程中,心要閒,多思考。不能趕任務。

  二、手頭準備好工具書:

  《二十史閏朔表》〔此表漢太初前那段是錯誤的,可參用《三千五百年曆日天象》〕

  《通鑑地理今釋》、《地名大辭典》、《中國地圖集》〔今天可以偷懶了,用八卷本《中國歷史地圖集》。甚至可以用2CD的電子版,查詢效率會提高很多〕

  《辭源》

  三、整體起碼要讀三遍:

  第一遍:一句一句點完,加眉批標題。〔這樣自然放慢了速度,讀時就仔細,且有概況有理解,讀得紮實〕要十目一行,不能一目十行。

  第二遍:查正史(主要是列傳)核對資料。核對中理解《通鑑》的書法,同時對歷史瞭解得更豐富全面。

  第三遍:對《通鑑》有自己的心得,有議論。

  鈔卡片,為了整理保存資料方便,且加深理解。〔鈔書是很有意義的事情,不單為了整理資料,同時也是對重要段落的精讀。鈔書實為最精的精讀,甚至有過於背誦之處。看是一行行看,念則是一句句念,鈔乃是一字字鈔,很多精微之處往往在鈔寫中有所發現領悟。〕

  以上就是我對《介紹》第九節的概括。

  柴先生出於陳垣先生門下。精讀重要典籍,查溯史料來源,這都是陳垣先生對後學大力提倡的治學入門方法。

  為什麼讀第一遍不要去過多思考議論呢?陳垣先生說:“讀書少的人,好發議論。”以我的經驗,當日讀第一遍時也加了些評點考據,現在再看,多是淺薄可笑的,自以為創見的地方,往往是出於孤陋寡聞或是誤會了文意導致的。

  陳垣先生談查證前人著作說:“一、看其根據是否正確:版本異同、記載先後、徵引繁簡;二、看其引證是否充分;三、看其敘述有無錯誤:人名、地名、年代、數目、官名;四、看其判斷是否正確。”這可以作為參考。


牛藝媛


資政育人帝王書,為官從政的教科書


大唐文苑


作為學習歷史是有一定參考價值的,但不能全信


老豆224876384


《資治通鑑》是人類歷史上最強的歷史書,也是人類歷史上最強的“權謀”書,是人類歷史上最強的“兵法”書、也是人類歷史上最強的“心理學”書。

《資治通鑑》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批註《資治通鑑》的帝王、賢臣、鴻儒及現代的政治家、思想家、學者不勝枚舉、數不勝數。作為歷代君王的教科書,對《資治通鑑》的稱譽,除《史記》之外,幾乎都不可以和《資治通鑑》媲美。司馬光的《資治通鑑》與司馬遷的《史記》並列為中國史學的不朽鉅著,所謂“史學兩司馬”。


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