付化東
資治通鑑本來是司馬光自己出於興趣寫的，不過後來皇帝對這書感興趣了，也就去讀了。最終這書成為北宋王朝的文化面子工程，彰顯王朝文化鼎盛之勢。
宋朝皇帝喜歡搞文化大工程。
宋太宗時有【太平御覽】，1000卷
宋真宗時有【冊府元龜】，1000卷
宋神宗時有【資治通鑑】，294卷
其中太平御覽和冊府元龜是在皇帝授意下出的書，書也是專供皇帝讀的。
宋太宗每天讀太平御覽3卷，宋真宗肯定也讀過冊府元龜，因為書名都是他給起的。
資治通鑑則不同，資治通鑑本來是司馬光自己喜歡歷史就自己動手寫了幾卷，原來名字叫做【通志】8卷，宋英宗和宋神宗知道後很支持他繼續寫，允許他調撥助手一起參與這個大工程。宋神宗看了書後給書起名資治通鑑。皇帝支持，這書遂成為官修史書。
明朝時，張居正輔導年輕的萬曆皇帝讀書，參考書就有資治通鑑故事集錦。
紫叔
“一遍讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。”
讀《通鑑》就像是這樣，從頭到尾，一頁頁地讀上一遍，也不知道過了多少時光。不知不覺中，自己老了，親人更老了，甚至已經故去了。想一想自己都讀了些什麼呀？好像也不怎麼記得了。合上書，好像十六國也數不全了，更別說他們的建立者。腦海裡，只是一些囧囧的事情——那誰，符登，他的妻子好像很能打，而且還很好看。甚至，連這些也不記得了。只記得那是一個下午，我捧著書。還有，那是一個晚上，我在紙上畫了各種燕的關係——那時，我覺得鮮卑的興亡，彷彿都是和我有關的事情。
於是，問題來了：既然我們終究只斑斑點點，幾行陳跡，那麼我們為什麼要讀《資治通鑑》這樣的大書？而這樣的大書，又是給誰讀的呢？
我想，回答是這樣的：既然遺忘是初讀的常態，那麼這書，就是寫給那些會不斷重讀它的人的。
我們會以很多方式重讀它。很多時候，我們會在生活中重新讀到它。那許許多多的故事，雖然，我們忘記了它們；但它們卻不曾忘記我們。在許多不經意地時刻，它們又會浮現在我們的腦海裡。當我們感到踟躕猶豫的時候，它們這樣出現在我們的面前：咦，那個快刀斬亂麻的人是誰來著？我知道，我讀到過他——他就在那冊書，翻開大約那麼厚的地方！我能找到他的。
有時，我們也開始學習系統地重讀它：不僅需要重新梳理其脈絡，也要學著追索它的史源。漸漸，我們會沉入其中的一些細節；我們會面對許多司馬光經手的史料，我們會發現他做了這些取捨，這些刪削；我們會意識到他並非全然沒有依據，但我們也會發現，他在講一個他想要講的故事。經歷了這些過程之後，再回想起來，猛然間，許多許多的歷史人物變得熟悉起來。無需刻意地背誦與記憶，他們就在我們的腦海裡，甚至，就在我們的身旁。
所以，《資治通鑑》是給什麼人讀的呢？我覺得，大概是給會重讀它的人讀的吧。
在野武將
資治通鑑ing前來報道！我覺得通鑑每個人都可以讀，雖然司馬光說是為了帝王而寫，但其實不僅僅是管理者可以讀，普通人都可讀，唐太宗說“以史為鑑，可以知興替。”培根說“讀史可以明智。”
《資治通鑑》不光是歷史書，而且也是“權謀”書，也是“兵法”書、也是“心理學”書。最關鍵的是通鑑還教你怎麼做人。
我來舉個“木秀風摧，行高人非”的例子吧！劉邦打下天下，他的功臣下場分為兩類，一類兔死狗烹，一類鳥盡弓藏；只有這兩個選項，你肯定後者，但怎麼做呢？我兵仙韓信：一大功明裡修棧道，帥大兵暗渡陳倉山。二大功奪了關中地，計取咸陽滅章邯。三大功西河擒魏豹，漢軍個個勇爭先。四大功背水來作戰，直殺得趙王心膽寒。五大功擒來夏悅將，斬壞了張仝破雄關。六大功大破齊邦地，逼走了田橫好兒男。七大功夜堰淮河畔，周蘭龍且命不全。八大功揮師廣武上，殺得楚兵哭連天。九大功十面埋伏奇計顯，把霸主困在九里山。十大功追項陰陵道，力逼得霸王自刎在江邊。功高強蓋主，劉邦說：“哦，你這麼厲害，怎麼不去死？”我謀聖張良：洞悉天下，看透人心，運籌帷幄，數救主公於危難。辭官做雲遊，劉邦說“好樣的！去玩吧！"這不是教你做人，這是什麼？學會識人，懂得進退，有時候比會幹事還重要。
不好意思，扯得有點多了，但《資治通鑑》的確和其他書不一樣，它適合你去深讀，朱光潛先生說要“咬文嚼字”我覺得是適用於它的，當然，讀書也要學會貫通，只讀一本的話視野肯定會受限，可以結合著《史記》、《漢書》等書一起讀，肯定會有新的收穫，而且讀完《資治通鑑》，再去讀《孫子兵法》也會有新的見地，看樣子，我漏了說，它也是一本開思維的書，透過它，你可以看到不一樣的歷史。
所以，我覺得《資治通鑑》不在於適合什麼人讀，而在於你怎麼去讀。最後引用司馬光的名句“才者，德之資也，德者，才之帥也。”與君共勉。
（當然，讀《資治通鑑》要得靜得下心來，偷笑～）
