鹏友程
你好，很高兴能回答你的这个问题！
读完沉默久。千年事就是一个大循环，没几个人记得前车之鉴，无数的人在重蹈覆辙。人生的兴衰荣辱一望可尽，个体的喜怒哀乐谁其知之。
南阳处士樊英，殊为可笑；汝南名士范滂，深感悲凉。想象刘越石在孤城之上吹响胡笳，桓大司马在老泪中抚摸垂柳，庾子山在颠沛流离的后半生痛忆家园，夫复何言。盛唐的燕许大手笔如何，中唐的河朔三强镇怎样，文武的道路走的再远再好，也早晚在历史的长河里冲刷淡化、不值一提。日下长安几代秋，风霜画遍古城楼，虽然性命随着身躯的腐烂诚然已矣，人间事却在史笔的记录中永不磨灭。
中学初读时以《纲鉴易知录》启蒙，仅仅是过眼而已，前四史的笔记峭瘦，还有后代的神怪晋书、啰嗦宋史，各有趣味。《东晋门阀政治》、《北魏平城时代》，这批书让我认识到了更深一层。《西夏史稿》、《北狄与中山国》，这批书让我了解了记载简陋的少数民族。
可《资治通鉴》打下的脉络框架，是梳理清楚一切的基石。没有这样的历朝系统脉络在，很容易在专读某个朝代或者人物的历史中迷失，容易导致崇拜朝代这样搞笑的事情。推荐搭配着谭其骧的八本历史地图集，有地理搭配着更好阅读。少年时难免于诗词文赋，呕心沥血用于编排文字。可是随着年岁的渐增，应该不局限于此雕虫之功。
私以为历史读物的启发，其实是思想的拓延，在单薄的纸面上数着历史的年轮，一叶知秋。吉本的罗马帝国衰亡史，开篇就是坐在遗址上的兴亡之感，让人沉浸其中。李德哈特的一战二战史刻画人物之深，与阿莱克修斯传（中文译本刚刚出来不久，极度推荐）比不遑多让。拿破仑曾俯瞰埃及说:“金字塔下，三千年的风云俯视着你们”。高加米拉的河滩地边，依旧风吹麦浪，如同那时一样。
就好像站在大明宫的遗址前，曾听见不少游人会说，光秃秃黄土堆有什么好看的。我们自然不是在看黄土，而是在追想那昔日的盛唐气象、千秋人物。
洞察天下World
《资治通鉴》从周纪开篇，对“名”与“分”的解释是：“何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”分是君臣有别、也就是阶层，名是名位，名分是封建社会秩序的来源。
随着生产力的发展，封建社会已经有了众多可供分配的财产，因此有了阶层，掌握了生产工具的人与没有掌握生产工具的人成为了两个阶层，统治阶层与被统治阶层，统治阶层认为自己天生就具备某种不凡的能力，是被上天所选中的人，当然，实际上我们都知道国君并不比一个奴隶天生更聪明、更有才华，但是即使是孔子，仍然认为“天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。”通过种种方式将这种秩序规定下来作为封建社会统治的根基。
随着社会的发展，世界上的绝大多数人已经抛弃了血统论，因为随着对于基因的解读，基因在遗传中还存在着变异，并不是所有优秀的基因都能遗传下来。而优秀努力的人并不会被天然禁锢，名分固然重要，努力与坚持才是不可或缺。
周晓林律师
每个人看问题的点不同，关注的方向也不一样，你可以以其中的小故事去悟大道理，更可以在故事中找到平日里为人处世的小逻辑。关键还是要自己去体悟，去感受。语文考试时的标准答案，不见得是你所认同的。
