留在河裡的魚
文言文其實並不枯燥，如果能夠學進去，一定會喜歡上它的，甚至還會不時地說一說、寫一寫，當然了，對文言文的運用是後話，現在我們先來說說怎樣學習文言文，以下是我的一點個人心得，希望能夠對有此困惑的朋友有所幫助。
鑑於提問中並未提及學習文言文的主體是誰，加之這個話題不是一篇問答就能回答詳盡的，以下就主要圍繞家長如何輔導孩子學習文言文來重點談談。
一、不要急於讓孩子學習文言文語法，先讓孩子從閱讀中體會，家長可為孩子選擇合適的圖書，例如《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》等，在平時作為課外讀物，與孩子一起親子共讀，或者鼓勵孩子獨立閱讀，培養孩子的語感，為文言文學習打下良好的基礎。
文言文之所以會給人以“枯燥”的感覺，我覺得有一個原因是其中涉及的文言知識點太多了，拿到一篇文言文，讀不懂，看不明白，因而越學越覺得沒意思，漸漸地也就失去了學習的興趣。
因此，在孩子學習文言文的初始，我建議家長先不要將關注點放在語法知識點上，縱然文言文的學習離不開這些知識點，但是將它們滲透進文言文的閱讀中，讓孩子在潛移默化間接受這些知識，遠比直接從語法知識入手，更容易引起孩子學習的興趣。
以下，我便為家長們推薦兩本書——《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》，它們可以作為輔助讀物，引領孩子走進文言文的世界。
《聲律啟蒙》是訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物，它讀起來琅琅上口，猶如唱歌一般，容易為孩子所接受。全書按韻分編，對於孩子來說，朗讀時的旋律感和節奏感會帶給他們一種美好的文字體驗，是孩子學習文言文的很好的輔助讀物。
以下選取《聲律啟蒙》上卷的一段作為示例：
《笠翁對韻》亦是用來熟悉對仗、用韻、組織詞語、學習古文的基礎讀物，它從單字對、雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，讀起來聲韻協調，頗有韻味，其文字之美，相信在閱讀的過程中，家長與孩子都會喜歡上它的。
以下選取《笠翁對韻》卷二中的一段作為示例：
這兩本書都可以作為孩子學習文言文的基礎讀物，每天讀上一段，日積月累，對於文言文的學習必有助益。
在閱讀的過程中，孩子可以在語音、詞彙、修辭等方面得到訓練，培養語感，這是直接講解文言語法知識所不能帶給孩子的美好體驗，它蘊藏在朗讀的聲音裡，蘊含在閱讀的回味中，一點一滴，流進孩子的心底。
此外，由於書中的內容涵蓋天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等等，孩子還能從中學到不少相關知識，調動孩子求知的樂趣，於不知不覺間，既幫助孩子積累了文言文的詞彙、語句等，又引導孩子增長了見聞與閱讀能力，可謂一舉多得。
我們都知道，文言文的學習離不開背誦，多讀、多記、多背對於日後文言文的進階學習大有裨益，如果孩子有興趣，家長也可以鼓勵孩子背誦其中的段落。
至於擔心孩子讀不懂的問題，《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》中的語句大多還是比較好理解的，一般，家長即可給予孩子一定的輔導，對於有一定閱讀能力的孩子來說，也可以參照文中釋義獨立閱讀。而且市面上有售的大多數版本中亦有詞義註釋、語句解析，部分版本的書籍中還有一些精心設計的小欄目，這些都可以幫助孩子更好地理解文義，家長可以在選購時，根據需要，選擇相應的版本。
鑑於書中部分語句涉及到一定的背景知識，即使對家長來說，也是有一定“理解困難”的，因此，建議家長先將文中涉及到的相關故事、典故等做一瞭解，講解給孩子聽，也可以鼓勵孩子自己查閱相關資料，瞭解文字背後的故事。這樣一來，在知道了是什麼意思後，想要讀明白、背出來便不會覺得“困難”了。在有些版本的書中，亦有相關的背景知識介紹，家長在選購時，也可以留意不同版本的異同，選擇自己需要的版本。
需要提醒家長的是，對於遇到的不懂的、不理解的詞句，一定不要怕麻煩、偷懶而不去認真解讀，否則，對於孩子學習文言文是沒有幫助的。
家長是孩子的榜樣，也是在給孩子做示範，把一句話背後的意思瞭解清楚，本身就是一個很好的學習過程，孩子會從中有所收益，對於日後學習文言文也會更有興趣，更能持續學習下去。
除了《聲律啟蒙》、《笠翁對韻》，市面上還有其他相關的國學類書籍，家長也可以根據孩子的喜好、接受程度等，為孩子選擇相應的書籍，在此就不一一贅述了。
二、從篇幅比較短的“小古文”開始，從理解文字，到翻譯語句，賞析文章，輔以練習，逐步培養孩子的文言文閱讀能力。
這裡所說的“小古文”主要指篇幅不長、短小精煉的文言文。
如何運用小古文，培養孩子的文言文閱讀能力，以下舉例來說。
例如下面這篇《放風箏》，文章很短，僅有12個字：
瞧，就是這12個字，為我們描摹出了一幅生動的放飛風箏的畫面。
在這篇小古文中，理解上比較有難度的詞彙是“汝”，拋開這個字，對於識字的孩子來說，完全可以獨立閱讀，並能明白其中的意思。
所以，家長只需講解一個字“汝”，便可解開孩子的心頭之惑。
甚至在講解前，家長可以讓孩子先來猜一猜，這個“汝”字是什麼意思？
我們都知道，這個“汝”字是“你”的意思，但是孩子未必知道。如果孩子不知道，家長可以為其講解，也可以參照圖書或者相關資料，為孩子解答。
如果孩子能夠猜出它的意思，請家長一定給孩子一個大大的擁抱，因為有可能孩子從後句“我後行”中，運用對仗的原理，猜出了這個“汝”是“你”的意思，亦或孩子是通過別的理解或方法，想到了答案，無論怎樣，這都是孩子學習文言文邁出的可喜一步，給予TA鼓勵，TA一定會走得更遠！
接下來，家長便可以引領孩子在朗讀聲中，讓孩子感受文言文的美妙了，相信我，讓孩子讀上幾遍，TA不止很快會背了，而且還能將文章的意境描述出來，甚至會仿照這篇小古文，自己再寫出類似的“文章”來。
於是，這便進入了一個由“輸入”到“輸出”的過程，是謂孩子自覺地學習了古文，並自覺地運用了古文。
如果孩子的能力許可，請家長給予孩子鍛鍊的機會，讓孩子模仿《放風箏》，也寫一篇這樣的小文章，家長只需提一個小小的要求——用到其中的一個字“汝”，試試吧，孩子一定會帶來驚喜的！
如果孩子喜歡繪畫，還可以在朗讀之後，畫一幅《放風箏圖》，或者將自己仿寫的小文章也畫出來，用畫面來表現古文的意境，這必定是一堂美妙的古文閱讀、賞析課！
不要小看這一個“汝”字，學習古文就是在這樣一個個字、一個個詞、一句句話的積累中，逐漸打開天地的。
成長是一步一個腳印的，孩子學習古文亦是如此，不要貪多，從“一”開始，循序漸進，孩子定會更有興趣持續地學習下去。
鑑於篇幅，類似的小古文閱讀在此就不一一舉例了，家長可以在書店選擇一些集結成冊的小古文，或者在網上搜集相關的文章和資料，來輔導孩子閱讀文言文。
建議家長選擇這些圖書或資料時，可以看看其中是否設有練習題，這些練習是否適合孩子，在讀小古文的同時，輔以適當的練習，效果會更好。
此外，故事對於孩子有著天然的吸引力，在孩子學習文言文時，不妨利用這一點，引領孩子走入文言文的大門。
例如短小的成語故事、寓言故事等（上圖為《守株待兔》），這些故事比較受孩子喜歡，孩子在閱讀時，因文章本身的故事性，孩子讀起來不會覺得枯燥，容易接受，而且這類文章通常語句精煉、言簡意賅，涉及到的知識點也易於為孩子所接受，孩子在學習時不會感到太吃力。
家長亦可為孩子選擇相關的圖書或學習資料，學習方法如前所述，當然了，家長也可根據孩子的興趣愛好、接受能力等個體情況，採取適合孩子的個性化學習方案。
三、家長輔導孩子時，建議在閱讀中引導孩子學習文言文語法知識，不要將語法孤立起來，讓它滲入日常的學習中，在學習之後，加以鞏固、複習。
文言文的語法知識點很多，有實詞、虛詞，有詞類活用，有通假有倒裝，等等等等，一個字、一個詞都需要積累。
但若將它們孤立地來學，勢必會降低孩子的學習興趣，因此，我不建議家長在輔導孩子時，以主講語法知識點為主，還是那句話，讓孩子在閱讀的過程中，去感受、去體會文言文的精妙，讓知識點滲透在故事裡、文字中，結合具體的語句，讓孩子體會這個知識點是如何存在、如何運用的。
對此，建議家長在孩子閱讀文言文時，先讓孩子粗讀，然後再精讀。
粗讀，可以保持孩子的閱讀興趣，不至因為某個知識點被打斷，讓孩子先把這篇文章讀下來，大體領會它的意思。
然後，再做精讀，針對孩子不會、不懂、不明白的地方，參考相關注釋或翻譯，為孩子做講解，或者有能力的孩子也可以參考註釋獨立學習，由此，把一篇文章吃透、學懂。
最後，輔以相關練習，檢驗是否學會了，是不是明白其中的字、詞、句，是不是能將其背後的含義總結出來等等，同樣的，先粗後精，給孩子試錯的機會，做錯了沒關係，先讓孩子勇於做、願意做，然後再結合正確答案，來改進做得不對的地方，將知識點做進一步消化、吸收。
需要提醒一點的是，學習文言文是需要鞏固、複習的。
複習已經學過的知識點，會對後續閱讀新的文章、學習新的知識點打下基礎，況且文言文的知識點是一個體系，這些知識之間是有關聯的，所謂“溫故而知新”，需要家長引導孩子做到，即便不是“每日一練”， 也儘量安排出時間來學習、複習。
四、通過唱歌、看節目等新鮮、有趣的方式，調動孩子的興趣，學習文言文。
例如，有些詩詞被譜寫成了歌曲，便可以放給孩子聽，或者讓孩子學著唱，從而調動孩子學習古文的興趣，從歌聲中，理解文字的內涵、情感，進而運用到文言文的學習中，也不失為一種有趣的方式。
再如，大家熟知的《詩詞大會》這樣的節目，就可以推薦給孩子看，家長與孩子一起坐在電視機前，一邊看節目，一邊學習詩詞，學到的知識同樣可以運用到文言文的學習中，何樂而不為呢！
小初的書聲影像
首先訂正題主問題中的一個詞：枯燥。學習文言文是不枯燥的。
古文裡有生動簡潔，蘊含哲理的故事。大家熟悉的《兩小兒辯日》《愚公移山》《夸父逐日》《鄒忌諷齊王納諫》《燕子使楚》《南轅北轍》，不一枚舉。薰陶了一代又一代的中華兒女。
古文裡有鏗鏘和諧的音韻美。《詩經》《離騷》《陋室銘》《岳陽樓記》《滕王閣序》，哪一篇不是一經誦讀就經久難忘啊？
古文裡有數不勝數的故事，吸引著一代又一代的讀者，為各種藝術形式提供源源不斷的創作素材。一部《史記》，一部《三國》，一部《水滸》，蕩氣迴腸的故事激勵著、興奮著一代又一代的中國人，怎麼不可以適當地引進我們的作文？一部《西遊記》，一部《鏡花緣》，曲折離奇的故事怎麼不牽動讀者的心呢？
那麼，怎樣學好文言文呢？
1.掌握文言文斷句的方法，讀準句讀。
2.掌握常用的文言實詞，特別是，掌握詞性活用，掌握古今異義詞，準確翻譯。古文用字惜字如金，非常簡潔，單音節詞非常的多。翻譯時要結合上下文準確理解。
3.掌握常用的文言虛詞以及它們的用法。俗話說：之、乎、也、者、以、焉、哉，安得妥當是秀才。文言文與現代文的最大區別就是虛詞的大量運用。所以，熟悉古文虛詞的含義和用法，算是又翻越了一座山。
4.掌握古代常用的文言句式。如判斷句、倒裝句、省略句。
5.故事性強的文章用表演法來激趣味。如《蜀鄙二僧》《晏子使楚》《魯提轄拳打鎮關西》等文章，都是能進行表演的很好的文章。
補充：翻譯的注意事項。
1.時間、地點、人名、地名、官名、朝代名可以不翻譯。
2.單音節詞變成雙音節詞。
3.按照現代文的語序，把句子理順。
4.湊足音節的地方，重複的地方把它省去。
語文思維
實在不行，就背吧。😲
說實話，對於感覺學文言文吃力的人來說，一旦走入社會，文言文基本也用不上。😪
但是，為了考試，那就背一背咯。
真的背多了，往往文言文還真就通了。
所謂，熟讀唐詩三百首……😏
別不信，或者覺得煩，之前的私塾，學四書五經的時候，就是讓學生大量背誦的👍。先別管懂不懂，就當密碼本，背下來再說。
文言文的歷史成因，沒別的，當時沒有紙，或者紙太貴。
且古代的史官跟著皇帝屁股後面做記錄的時候，需要速記。
毛筆大家知道，書寫速度是比較慢的。
所以，才有了類似速記文子的文言文。
但好在，文言文字雖精煉，但語法依然嚴謹，只是需要足夠熟悉。所以，有興趣的人，可以去通過擴大閱讀量去進一步學習。好比海量讀英文繪本的孩子，英文學得好。
不喜歡文言文的人，為了考試，那就下功夫去背吧。當年祖宗們都是頭懸樑追刺骨的玩法，數千年來的學習經驗，絕對有效。
能把課本上的文言文都背下來，相信考試也丟不了太多分了。背完了如果還能一字一句的搞懂，那就能不丟分咯。
心動不如行動。
先找偏篇短的開始吧:
《黔驢技窮》
哦，不
《黔驢技之窮》
哦，不不，
……😌
《松下行知足》😂
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "3351151101457208140"} --}拿筆小昕
文言文之所以“枯燥”，根本原因是沒有讀懂，或者說沒有掌握文言文的學習方法，在讀文言文的時候自然是味同嚼蠟一般難以下嚥。但同時有人疑惑，文言文真的應該在義務教育階段強制學習嗎？
文言文和古詩詞將成為大語文時代的關鍵
隨著高考改革的推進，大語文時代已經到來，得語文者的天下早就成了家長們的普遍共識。補習英語不再是補課的首要選擇，各種國學班如雨後春筍一般冒了出來，價格往往不菲。而對大語文時代貢獻最大的，正是古詩詞和文言文。據官方消息，今後語文教材之中，古詩詞和文言文數量大幅度增加。
不同於古詩詞押韻好學，文言文相對於如今的白話文非常地拗口，“枯燥”也就成了許多人對於文言文的認知。
那麼，如何去學習枯燥的文言文？
1.破除內心的恐懼。不少學生對於學習文言文是有恐懼感的，認為這樣的古文晦澀難懂，自然也打不起精神來學習，即便是埋頭苦學，但最終的學習效果可想而知。所以，無論是家長還是老師亦或者是學生，首先要破除學生學習文言文的心理障礙。
2.融入到其歷史背景之中。文言文難學，主要還是因為其歷史久遠，古人文中描述的事情和人物太過於抽象，語言表述又與白話文區別很大，學習時自然就會無從下手。所以，要想真正融入到文言文之中，就要先融入到這篇文章的歷史背景之中，再去學習文章時就會有一種似曾相似的感覺。
3.讓學習有獲得感。不少學生對文言文無感，還有一個很重要的原因，就是學完之後沒有什麼獲得感。在學完古詩詞以後，偶爾還可以言文爵字顯擺顯擺，但文言文顯然不具備這一特質，所以在學習文言文時，要讓學生有一種獲得感，有了獲得感才能夠更有動力學習。不過，這件事還需要老師來做，把一篇文言文的前世今生全都翻出來，歷史、趣聞、作者個人生平、當朝人的評價等等都可以，而不應該僅僅是隻讓學生學習了一篇古文。
4.培養學習古文的興趣。即便是對於學習文言文頗有心得的學生，如果不是為了應付考試，短也不會主動學習文言文。所以，寒窗苦讀十幾年，只有培養了學習古文的興趣，才能真正以不變應萬變，不畏懼語文的學習。
文言文是否值得學習？
一般來說，入選教科書的文言文都是經過教育專家精心挑選出來的，而且語文教科書幾經修訂，課本內容也多次刪減，權威性自然毋庸置疑。不過，有許多人還認為文言文中不少都是記錄古人的家國情懷、衣食住行甚至愛恨情仇，除了文言文體本身的研究價值以外，似乎不應該得到教育部門如此的重視，更不應該成為學生們學習的“負擔”，對此你怎麼看？
教育坤坤說
🎃歡迎來到“老穆說語文”問答領地，老穆將用最大的熱忱和最好的回答來回饋您！🎃
老穆解析
不同的學生學習文言文，會有不同的心境和感受。
有的學生充滿了好奇，想要探知未知的古代世界；
有的學生則充滿了厭倦，覺得文言文生澀難懂，並且枯燥乏味。
穆老師昨晚深夜加班，為學生們註解了一篇文言文——《龍捲風》，雖然耗時比較長，但為了學生，穆老師一點也不覺得累，反而很幸福！😄
文言文對於學生的重要性不言而喻，不僅能更好地瞭解古代世界，繼承中國優秀古代文化財產……
更因為升學考試要考查！考查學生對文言文的學習情況。
那麼，我們該如何更好、更高效地學習文言文呢？穆老師為大家分析如下，感興趣的同學或家長可以接著往下看！
老穆支招
🏮一、明白文言文對於升學考試的重要性
文言文閱讀，往往是學生之間拉開差距的一道考試題型。不僅分值高，而且難度大。
🏮二、跟著穆老師逐字逐句去翻譯文言文
都說文言文閱讀難，為何難？就是因為你讀不懂文章內容。
為什麼讀不懂文章內容呢？就是因為你的實詞積累量不夠。
跟著老穆學文言文註解，不斷積累常用實詞數量，提高文言文理解能力，何樂而不為呢？
穆老師給大家發一些之前做的文言註解，倘若您的孩子需要，儘管拿去學習！😄
🏮三、通過訂正試卷上的文言文錯題，提高文言文答題能力
🏮四、掌握文言必要的18個虛詞意義及用法
虛詞意義及用法例舉——而
🏮五、掌握必要的特殊句式
🏮六、掌握翻譯技巧
🏮七、掌握斷句技巧
🏮八、概括和分析文章內容
親愛的同學們，你們清楚了嗎？加油哦！
🎃如果您覺得不錯，記得關注“老穆說語文”，並點個贊哦！🎃
老穆說語文
01 學習文言文並不難
文言文是相對於白話文而言的。實際上，文言文也是脫胎於口頭語言，一般認為是以先秦時期，尤其是春秋戰國時期的口頭語言為基礎而形成的書面語。後來，口語隨著時代的變化不斷變化，而文言文卻越來越趨於定型，雖然也隨著時代的變化而變化，但是變化相對比較微小。這樣的好處是，千年之後的人們還能夠順暢地讀懂讀通千年之前的文獻資料，瞭解古代的社會環境，瞭解古人的思想文化。
有好必有壞，有陰必有陽。於是問題來了，書面語和口頭語的差距越來越大，以至於文言文成為不同於口語的另一種語言，這給學習文言文帶來一定的困難。
這個問題不僅是現代人所關心，古人也面臨同樣的困境。
但是，翻開史書，我們往往可以看到這樣的敘述：王勃“六歲善辭賦”，駱賓王“七歲能賦詩”，李百藥“七歲能文”，劉慎虛“八歲屬文上書”。這是唐代學習文言文的情況，七八歲的小孩子，不僅能讀懂古文，還能運用古文寫作。而且，還不是特例，是普遍情況。
難道古人比現代人更聰明嗎？
答案當然是否定的。以近代人物為例，康有為“七歲能屬文”，梁啟超“六歲畢業五經，八歲學為文，九歲能日綴千言”。
可見，學習文言文並不難。我們覺得學起來困難，覺得枯燥乏味，主要的原因，可能是我們沒有掌握學習文言文的方法。
02 如何學習文言文
有道是，只有緊跟大牛，才能成為牛人。要想知道學習文言文的方法和技巧，就得先看看前人是怎樣學習的。跟隨大牛的腳步，看看牛人的八卦，順便就把學習方法給掌握了。
在這裡，給大家推薦周振甫先生的著作《怎樣學習古文》。這本書寫得一點都不枯燥，都是經驗之談，而且介紹的都是大牛的學習經驗。比如，是開明書店的創辦人章錫琛先生，他小時候的讀書經驗是這樣的：
開始讀《四書》時，小孩子根本不懂，所以老師是不講的。每天上一課，只教孩子讀，讀會了就要讀熟背出。第二天再上一課，再教會孩子讀，讀熟背出。到了節日，如陰曆五月初五的端陽節，七月初七的乞巧節，九月初九的重陽節，年終的大節，都不教書了，要溫書，要背書。如在端陽節要把以前讀的書全部溫習一下，再全部背出。到年終，要溫習一年讀的書，全部背出。到第二年年終，除了要背出第二年所讀的書外，還要揹帶書，即把第一年讀的書也要連帶背出。
清華大學法學院江山教授也有學習文言文的經驗文章。他說，任課老師中有一位老先生叫張紫葛，赤手空拳上教室，然而從《尚書》以下，至《史記》、《漢書》，竟是一路橫背如流，課堂中的典故、軼聞直如秋風落葉。這種國文功底和講授方式震驚了全校師生。老先生關於學習文言文的方法也很簡單，去背《古文觀止》。江山老師很聽話，一天背一篇《古文觀止》。終於從背書中嚐到了味道，最明顯的是看古籍順溜了。
巴金先生在《談我的散文》中回顧一生的創作道路時說：“我後來寫了二十本散文，跟這個啟蒙先生很有關係。”“像《桃花源記》《祭十二郎文》《赤壁賦》《報劉一丈書》等等。讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就能慢慢地體會到它們的好處，也就能慢慢地摸索到文章的調子。”這個啟蒙老師，就是《古文觀止》。
王力先生在《怎樣學習古代漢語》中也說：“學習古代漢語，我看要多讀些好文章。可以讀讀《古文觀止》。”
熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。你要讀懂詩詞，就要多讀背後詩詞，比如《唐詩三百首》；你要讀懂古文，就要多讀多背古文，比如《古文觀止》。方法很簡單，效果呢，如人飲水，冷暖自知。我們需要自己去嚐嚐這個梨子的味道。好吃不好吃，誰吃誰知道。
西山語石
現代人為什麼會覺得文言文難懂？甚至枯燥呢？
我們要知道，文言文是相對與現代文而言的一種文體，也是經過長時間積累而成。具有當時的語言特點，又因為文言文長期用作書面語，即便口語表達有了新變化，可為了符合書面文章要求，依然採用了文言文的方式。當然，隨著時間的推移，也出現了文言與白話相間的情況，並逐漸深化到白話文。比如戲劇中的一些“白”，就是白話的白。
文言文與現代語的重要差別，在於詞與句子。
詞義會有不同，有的文言中的詞很簡單，用現代漢語解釋就會複雜一些。還有的詞在文言中代表的含義會少一些。
比如，《兩小兒辯日》中，“孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。”，這個故，在文言中只是一個字，翻譯成現代語，則是緣故、原因的意思。
再有關於詞的方面，重點就是虛詞、實詞的幾種用語，比如一詞多用。尤其像“其”“之”這樣的詞，會有不同的含義，要根據上下文進行分析。
句子主要是語序的變化，會有很多倒裝句。
把這些關鍵點弄清楚，文言文也就不復雜了。
學習文言文應該把握循序漸進的原則，先從一些短小、淺顯的文章開始，學習怎樣直譯，慢慢再過度到難一些的文章，這樣就會順理成章，把文言文學好了。
艾悅之洲
深圳小作家作文覃老師為你解答分享:
深圳小作家作文閱讀寫作教師，四位一體作文教學法創始人，10年以上閱讀寫作一線教學輔導經驗，擅長中小學語文閱讀寫作啟蒙教學輔導，小升初、中考閱讀寫作教學輔導。
深圳小作家作文覃老師教你如何學習文言文
1、大量積累文言實詞，掌握它在不同語境下的不同意義。
高考大綱規定的文言實詞有120個，這是最根本的，也是出題的來源。
大部分實詞都有多義性，在不同的語境裡面有不同的意思，這就給學習增加了難度，例如於字就有很多意思，表被動、在、由於、語氣助詞等。要掌握經常用的表達。
還有古今異義和通假字，也需掌握，掌握最常見的就可以了。
2、分清楚虛詞，掌握它們在句中的詞性和作用和文段中的意義。
虛詞常考的有十八個，虛詞考察兩方面，一為其在文段中的意義，一為句中的詞性和作用。
有些虛詞是實詞轉化而來的，所以要經常練習，多讀多背，掌握語感。
同一個虛詞在不同的位置有不同的表達意思，如焉，句首表反問，句中表於之，句尾表助詞，當然，也不至於此。
3、瞭解古漢語的語法知識，提高文言文閱讀能力。
語法是學習文言文的關鍵，主要包括詞類活用和特殊句式。
詞類活用，文言文中的實詞在有些情況下，可以改變在句子中的用法和詞性，如臣活之中的活是使動用法，使……活，如吾得兄事之中兄是名詞作狀語，像對待兄長一樣。
特殊句式包括判斷、省略、被動、賓語前置、狀語後置等。如何陋之有應為有何陋之，是賓語前置。
卓越麥斯2020
古文枯燥乎？不枯燥！學進去了，就別有洞天。學不進去，什麼都會無聊。
古文難學乎？不難學！尋得法了，就一馬平川。學不得法，就會詰屈聱牙（ jí qū áo yá )
古文即文言文，是中國傳統文化的主要載體。傳承文化，古為今用，做一個有文化的中國人，古文是必須要學習的。
古文往往給人以古老、深奧、僵化，枯燥之感。其實，這不是古文本身的問題，而是教學的問題。
讀《論語》，會發現孔子的學堂上，遠比我們的課堂活潑、輕鬆、幽默的多，很有團結、緊張、嚴肅、活潑之氣象。
當然，文言文學習與白話文學習還是有差異的。雖然同是中文，但二者用來表情達意的句式結構差別頗大。
下面講講小學和中學兩個階段的古文學習方式：
一、小學階段
在遊於藝的教學形式下，背誦為主，抄寫為輔。
要讓孩子喜歡並明白所讀那些不苟言笑之乎者也的古文，形象、活潑、好玩的教學形式是不二的選擇。遊於藝即遊戲化教學是最佳首選。
小學階段，不宜從語法句法詞法等文法知識角度學習古文，要將其作為“道具”，從培養良好學習習慣角度，遊學於其間，聲讀於其中，習禮於其裡，獲得書香。
利用良好的記憶力，背誦古文。在習字中，工工整整，恭恭敬敬把古文或字、或句、或段、或全文抄下來。如果可能，可以自己根據對古文的理解作插圖插畫，增加趣味性和理解方式。
小學古文理解以故事演繹為主。故事側重趣味性，語法講解宜粗不宜細。
老師可以組織孩子編劇本，演小品，既增加樂趣，也容易理解。
按照孔子的教育方針：志於道，居於德，依於仁，遊於藝，可以從以下三個方面，學習文言文：
1、儀式感
讀書儀式感，會讓孩子對書籍有恭敬心。
古人讀書，從來就有，席不正不坐，手不潔不觸之規矩。
從孩子接觸經典那一刻起，就要有規矩抑或儀式。司馬光讀書前，要洗手。翻書時，小心翼翼。誦書時，要站起。讀畢，小心翼翼合上書，並鞠躬敬禮，把書放歸原處。
我們可以借鑑。老師要先示範讀，然後再帶領大家讀。讀時，大家要起立。眾人讀畢，要請每個同學上臺來讀。
孩子上講臺，面對大家要鞠躬。雙手莊重捧書，一字一句，讀聲琅琅。若讀錯了要重讀，少讀或多讀皆要重讀，讀畢下臺前，要鞠躬。拿書放書，要輕手輕聲。
2、遊戲式
讀書遊戲式，會讓孩子對書籍有歡喜心。
教學遊戲化，2500年期的孔子老師就提出來了：遊於藝。
古文讀起來琅琅上口，如唱讀。除誦讀外，還可以表演，就是把所讀古文改編成可以表演的小品或者故事。
《論語》的對話格式文體，特別適合改編成小品。結合生活，以遊戲方式學《論語》，會大大煥發2500年《論語》老人的青春，拉近和孩子們的距離。
3、生活化
讀書生活化，會讓孩子對書籍有同伴心。
子曰：學而時習之不亦悅乎？不要死讀死，會讓人枯燥無聊的。要活學活用，由此讓人心生歡喜。課上學了，課下用了，會讓孩子覺得有用，以後就會不知不覺帶入生活中，與自己同伴。
生活中，從待人接物，到衣食住行；從應對進退，到言談舉止，老師家長要時刻提醒、督促孩子把所讀的文言文相關內容，有意識的應用其中，做到知行合一。
最快樂的學習莫過於學習與生活合一。下面，讓我們看一幕孔子的理想學習生活片段：
暮春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人。浴乎沂，風呼舞雩，詠而歸。
二、中學階段
在經典吟誦教學模式下，讀寫為主，譯作為輔。
對中學生來說，閱讀經典原版，並一以貫之於古文學習中。
朗讀閱讀誦讀背讀，邊讀邊思考，不要拘泥於一字一句，理解大意，讀懂大概，然後再逐段細化理解，逐段背誦，逐段抄寫，逐段翻譯，以作文方式和思維，寫作譯文，每讀完一篇課文，便再抄寫原文一遍。
每天堅持吟誦原版經典，是學習文言文最有效的方法。其中，把一些諸子百家的代表性經典與文章，一以貫之於學習始終。
理解故事演繹與說文解字並重。中學的故事偏重哲理性。語法講解，粗細相間。
再者，將文言文學習，與歷史課結合，以專題方式，融入到閱讀學習中。
比如讀到諸葛亮、曹操的古文時，可以配合著《三國志》和《三國演義》相關篇章增加寬度和深度，也增加趣味性和理解樣式。
誦讀以貫之，思索以通之，此乃讀經之道也。
下面，推薦若干經典與經文如下，供參考：
1、史記
2、論語
3、孟子
4、古文觀止
5、荀子·勸學篇
6、墨子·修身篇
7、莊子逍遙遊
8、孫子·始計篇
9、鬼谷子·捭闔
10、管子·形勢篇
11、商君書·更法篇
12、韓非子·忠孝篇
13、李斯·諫逐客書
後記：
子曰：其為人也溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。
故詩之失，愚；書之失，誣；樂之失，奢；易之失，賊；禮之失，煩；春秋之失，亂。
村塾教育南山子
分享一下個人的經驗。其實文言文並不枯燥，我們中華文化博大精深，能夠一直傳承下來，正是因為漢語的連續性和中華文化的承續。
首先，要多增加閱讀量，這裡不是建議讀文言文，二是讀現代文。好多古典著作都有白話文版，還有漢語成語典故的白話文等等。讀了白話文版的，再看到文言文，就會有似曾相識的感覺，理解起來就不難了。
其次，多掌握一些文言文中虛詞、實詞的意思，多練多做。多背，不講求死記硬背，要舉一反三。
