一座城，一个人，一本书，一间房……
去最遥远的世界找寻自我，
在最寻常的巷陌仰望群星
一生出走，欲得繁花似锦；
归来方寸，始见星辰大海。
唯许岁月淳良静好，愿世界温柔以待。
博厚堂《古文观止》系列第十话——“邹忌讽齐王纳谏”
好了，今天的这篇终于不是来自《左传》的了。“邹忌讽齐王纳谏”出自战国策，咱们就先跟大家介绍一下这本书。战国策这本书很有意思，又叫《国策》，为什么说这书有意思呢？我们知道，中国的史书基本上分为两大类，一是编年体——代表就是我们前面九篇文章的出处春秋、左传；再有就是纪传体——代表就是史记。而战国策呢——国别体。顾名思义，国别体就是以国家为单位，讲述历史事件。正因为这个特点，战国策记事起于战国初年，止于秦灭六国统一天下。涉及西周、东周，秦、齐、楚、赵魏韩，燕，宋，卫中国等各个国家约的各种着调不着调的事情。而这些事情基本都不是什么正经事，用一句话概括就是各种聊天记录。成书年代也比较晚，连书名也是西汉刘向所定，甚至我们有理由相信，这本书就是刘向根据前人的一些聊天记录，自己编辑并名命的。
所以，相较于之前所说的左传和更多人所熟悉的史记这样的正经史书，《战国策》这样的书，我个人倾向于将之称为政治寓言。说的直白点，就是古代文人以说故事的方式，聊点自己的政治理想。至于是不是真实的历史，咱前面都已经说过了，说故事这种事，是不是真的并不是最重要的，重要的是故事本身有没有意思，而《古文观止》中的这篇《邹忌讽齐王纳谏》就是一篇有意思的故事，值得我们读一读，了解了解。
那么，这究竟是个什么样的故事呢？
这么说吧，如果给这个故事换一个更像故事的名字，那就应该叫——魔镜魔镜，告诉我……
或者叫“皇帝的新衣——战国腹黑版”
故事是这样的：说齐国有个叫邹忌的，是个美男子。有着所有长的好看的人的一个共同的爱好——照镜子！
说有这么一天，老邹例行的照完镜子之后
——魔镜魔镜告诉我，我是不是这个世界上最美的人？！
呃，这个剧情不太对，跟傻狍子童话似的。作为一个有知识，有文化的周朝人，怎么能跟镜子问问题呢！要问也要问人，问谁呢？问自己的媳妇！这显得多有档次！
媳妇，我问你呀，我跟城北的老徐比，谁长的更帅？
邹忌的媳妇是个聪明人：哟，这话怎么说的，当然是老公你帅呀，那城北的老徐头怎么能跟你比，老公你这是置疑你老婆我的审美吗？
这邹忌听的心里是美滋滋的，可是还是不太放心，又去问自己的小妾同样的问题，得到的答案依然是一样的。
本来这事到这就很完美了，好死不死，这天有个朋友来家里串门，邹忌又向人打听自己跟城北老徐谁美……朋友呢，很上道，当然还是说邹忌长帅，帅的人神共愤的。邹忌心里这个美，高兴！兴奋！晚上上床了，还在想这事，睡不着呀，数羊，数到母羊都生出小羊了，还是睡不着，数着数着就数出事来了，越想越觉得有问题，于是羊也不数了，觉也干脆不睡了，下床写材料！写论文！不必知知网，也要写，硬写！
第二天一大早就抱着材料，嗯，应该是抱不动，那会还用竹简呢，估计得用车拉！唉，这个不重要了，总之邹忌就带着材料去找自己的老大，齐国的国君齐威王去了！把自己昨天照镜子跟城北老徐比美，自己媳妇，小妾以及朋友的回答这事又说了一遍。齐威王一听眼睛就亮了，城北的老徐？长的有这么美吗？人你带来了吗？让我瞧瞧呀！
邹忌急的直跳脚：重点不是老徐!也不是我跟他谁更美!
邹忌赶紧打断齐威王的话头，指着自己拉来的材料——大王您看，这是我连夜写的材料，我发现了一个重大的秘密，实在是太重要了!听我慢慢跟您说呀……
您看，我吧，一向对自己长的帅这件事很有自信的，我就照镜子呀，可照着照着，我就有点吃不准这件事了。我就问了媳妇、小妾、朋友这三个人，他们都说是我长的比较帅，我听了吧也觉得挺美的，可是晚上我躺在床上，越想越觉得不对劲。我媳妇说我帅，那是肯定的，自己家人，肯定要向着我说话，没有向着外人说自己老公不好的道理，当然，如果真说了，那问题就更大了；再说，我的小妾也这么说，那是因为她身份低，惧怕我；上门来拜访的朋友，本来就是来求我办事的，更加不可能说我不好。所以他们都说我长的比城北的老徐长的帅，这件事可信吗？
齐威王眨巴着大眼睛听了半天，实在忍不住插嘴说：“对呀，到底你跟老徐谁美呢？你不把人带，我怎么知道呢？”看着邹忌又要暴走，齐威王连忙说:“好吧你继续说，说重点……”
“大王，您看，咱们齐国现在是地大物博，人品众多，整个齐国，从您身边的妻妾丫环老妈子、厨师司机小保安，到朝中大大小小，有品没品，有权没权的所在大臣官员们，哪一个不惧怕你，巴结你？再到全国所有的百姓哪一个不想得你的赏赐重用？你看你身边，周围远近都是惧怕、巴结，有求于你的人，你怎么可能会听到真话，谁又会跟您说真话……
好嘛，这一大碗鸡汤一灌下去，价值也上去了，齐威王也被端上去了，于是后面的故事就是齐威王广开言路，鼓励并且奖励人们提意见，然后就是国家大治，再然后就是诸侯宾服，天下赞扬，巴拉巴拉等等等……
一开始我们就说过《战国策》整本书就是一个故事集，政治寓言类的故事会。就是用一些寓言故事来谈主张，上价值。于作者本意不同的是，我们更多的关注点，并不是在故事后面的主张和上价值上。而是故事本身，以及文字意思之外的意思。所以接下来呢，咱们就来聊聊这个意思之外的意思。
故事就是这么简单一个故事，细读之后，会觉得有意思的地方有很多。咱们就说说这个题目吧——《邹忌讽齐王纳谏》，白话就是邹忌给齐王提意见。但如果你真这么理解古文，就成答题而不是读书了。当然，上面的解释绝对不能说错，只是没什么意思，因为这个只是一种解释，而不是意思，是不是听我说的有点乱，听的有点晕？其实是因为，这里出现了一个问题!
那问题出在哪儿呢？
出在汉字的“意思和语境”根本不是同一个逻辑线上的表述，而绝大部分的时候!我们按照现在汉语的习惯，将之合二为一。这样说可能不太了解汉语言学的朋友还是不太明白，咱们举个比较简单和常见的例子吧。
比如那句非常有名的话——“你吃了吗？”单独这句话他的意思就是——“你吃饭了吗？”。可是在不同的人之间，在不同的时间、空间里，他可以是——“你吃饭了吗？”，也可以是“要不要和我一起吃饭？”，还可以是“你好呀”、“早安”、“晚安”，甚至在特定的条件下可以更复杂的是“这个东西特别好吃（或者难吃），你觉得是不是？”。这个别说外国人弄不明白，咱们中国人自己也弄不明白。只有在当下那个场景之中，对话的双方能明白，这一句“你吃了吗？”具体所表达的意思究竟是上面的哪一种意思。这个就是上面咱们说的“语境和意思”所代表的不同逻辑线。
再比如李易安（李清照）的那首很有名的词，“知否，知否”——他可以是“你知道吗？”（疑问）
也可以是“你知不知道!你知不知道！”(不是疑问，是感叹！是情绪！)
还可以是“你不知道！你不知道！”（没有征询你的意见，这个判断我已经百分百的确定了！只是一种告之而已）
甚至可以是“你怎么可能知道，你又怎么可能知道呢……”（这个就跟别人关系不大了，我在跟自己说话呢，想问天问大地，也问问自己，就是没想着问你……）
所以总结一下，就是汉字在不同的语境下，会有不同的，甚至相反的、完全没有逻辑关联的意思！
而更可怕的是，这个所谓的语境在相当多的时候还是内部闭合的，也就上面咱们说过的，只有对话双方能明白。这下肯定又会有人说，这怎么搞，这不是疯了吗？其实不用着急，咱们中国人有的是办法和智慧解决这种小问题。因为有句话叫作——“只可意会，不可言传。”OK？明白了不？还是不明白？想想你小时候的背的唐诗宋词，同样一首诗词，就那几十个字，你小学、中学、大学，你现在，你所理解的，你读出来的感觉，是一样的吗？
小的时候，“嗳，这老李挺有意思，七个字一句，四句一首，这整的，还挺整齐，挺好背的，老李这人不错。”
后来你长大了，你到庐山玩的时候，当你真的站在那瀑布之下，那水气劈头盖脸的直怼着你，那声浪压的你跟身边的人说话都得贴着耳朵。“哎呦我去！老李真牛掰，还真是他那四句话才能写出这感觉。李白你好，我是当年背你诗的一个二傻子，你看，这是庐山瀑布，真高，真响，你写的真好，谢谢啊！”
再后来，“生紫烟、挂前川、三千尺、落九天”全都成了密码，每当他们出现的时候，就会联结你生命的某一段落，他们联结的可能是半块橡皮，可能是一封家书，可能是穿过你的黑发的我的手，可能是亲亲我的宝贝……
再再后来，你躺在床上回顾自己的一生。也许在某一个瞬间，你会轻轻的说一句，谢谢你，老李!让我读过、背过你写的这些诗。他们真好，谢谢你，让我这一生也很美好……
感动的不要不要的……请试着了解，也请相信我，这个才是文字，或者更准确的说，是汉字应该有的样子，美好样子……
好了，《古文观止》系列第十话“邹忌讽齐王纳谏”就是这样了，以上。
任他世间砥砺踌躇，
总有，一个人，一本书，一间房，伴你人间冷暖。
博厚堂，等你回来……
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