佞言者，诌而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于言；静言者，反而于胜。说奸佞话的人，由于会诌媚，反而变成忠厚；说阿谀话的人，由于会吹嘘，反而变成智慧；说平庸话的人，由于果决，反而充变了勇敢；说忧伤话的人，由于善于权衡反而变成守信；说平静话的人，则于习惯逆向思维，反而变成胜利。
奸佞和忠厚
秦二世时，赵高把持朝政，一人之下万人之上，甚至丞相李斯想见到秦二世胡亥都不容易。赵高为了试探人心，甚至还演出了指鹿为马的一幕丑剧。人人都知道赵高的险恶用心，都是为了蒙蔽皇帝，独揽大权，然后得到更多的利益。只有胡亥一个人觉得他非常忠心，因为赵高对下是用心险恶，对上则是竭尽其奉迎的能力，让胡亥觉得他真是忠心不二。结果当各地纷纷起义，胡亥却一点不知，而且最后还被赵高杀了，这就是所谓的“忠臣”。鬼谷子正确，证明完毕。
阿谀和智慧
成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦，互相猜忌。公孙氏就献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。田忌是国家栋梁，将相不和也是常事，如果公孙氏为国家社稷考虑，就应该想办法劝他们和解，或者找其他有脸面的权威人士去调解。可是邹忌却认为他足智多谋，不仅不责备他善于阿谀，反而言听计从。要知道这种人以后若是反目为仇，也会用同样方法去加害原来的主人。
平庸和勇敢
我们都听过鸡鸣狗盗的故事，孟尝君喜欢交朋友，也养了很多门客，门客们也是三教九流无奇不有。有一次齐孟尝君出使秦国，被秦昭王扣留，孟尝君的一位食客会学狗叫，钻入秦营偷出狐白裘，献给昭王的爱妾，让她在秦王那里说情放了孟尝君。当孟尝君好不容易逃至函谷关时，昭王又下令追捕，另一位食客会鸡鸣，就装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，他们才得以逃回齐国。另一位赵国人士蔺相如，大家也很熟悉。他的故事不用我多说，完璧归赵就足以说明问题。蔺相如在廉颇看来是非常平庸的一个人，怎么能担当国家大任，甚至地位还比自己高，于是才引出一段负荆请罪的佳话。
平静和胜利
秦国为打开东进中原通道，由大将白起率领秦军在伊阙进行作战，各个歼灭韩、魏及东周联军。周国的犀武在伊阙打了败仗，周王打算派相国周足出使秦国。周足就兴冲冲地准备立刻就走，这时有人站出来对周足说：“出使秦国，秦、周的邦交必定会恶化。因为大臣之中，有一个为秦国所重视、而自己又想当相国的人，他将在秦王面前伤害您，所以您不宜出使秦国。周君很重视与秦国的邦交，所以才派出相国出使秦国，如果临行前免去您的相位，这是对秦国的轻视，所以您的相位是一定不会被免去的。
小编总结：我只所以祟拜鬼谷子，就因为他教人技术，能让弱者长智斗强者，不受人欺负，而孔孑思想再对，再好，社会，世界根本就不如想象那样好，狡猾者发财，善良遭欺，孔子思想难道不是把人教成傻子吗。我是这样想，错了也是真话，也不是我不想向善。
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