（一）“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”出处
朱子治家格言第22句，轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
我们常常会遇到这样的情形，有人特意跑到你面前，很亲密很神秘的传播小道消息，或很义正词严的为某人某事鸣不平。听起来很贴心，实际上不是攻击别人短处，就是揭发别人的隐私，甚至是非搬弄口舌。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思
古人说得好，“说人是非者，必是是非人”。这些搬弄口舌的人，往往心性狭隘，别有用心。中国古代的兵家就是利用此类人性的弱点发明了离间计，专门用来惑乱人心，往往成为制胜的良策。
轻听人言是人性的弱点，尤其对关心你的人更容易轻信。所以朱柏庐先生告诫子弟“不要轻听轻信，你怎么就知道，这不是别人故意下圈套？”
（二）从邹忌身上学习“不轻听”的启发
《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》记载了这样一个故事：邹忌身高八尺多，而且外形、容貌光艳美丽。早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他妻子说：“我和城北徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您？” 城北的徐公是齐国的美男子。邹忌不相信自己比徐公美，于是又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美？”妾回答说：“徐公哪能比得上您？”
第二天，有客人从外面来拜访，邹忌与他相坐而谈，问客人：“我和徐公比，谁更美？”客人说：“徐公不如您美丽。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；再照镜子看着自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。
说人是非者，必是是非人
晚上他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的妾认为我美，是害怕我；我的客人认为我美，是有事情有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。”
视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉
命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。形成万国来朝的景象，实现不战自胜。
（三）“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思”义理
故事中的邹忌他很清醒，没有被妻妾和客人的赞美冲昏头脑。给我们树立了学习的榜样。
在《论语》中，子曰“视其所以，观其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。”意思是看一个人先看他做事的动机，再看他做事的经过，然后看他做事的居心，这样他就没办法隐藏了。
面对流言蜚语，面对不同的声音，朱柏庐先生给我们的建议是忍耐三思。此处的三思与孔夫子的万能方法可谓同出一辙。
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