（一）“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”出處
朱子治家格言第22句，輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。
我們常常會遇到這樣的情形，有人特意跑到你面前，很親密很神秘的傳播小道消息，或很義正詞嚴的為某人某事鳴不平。聽起來很貼心，實際上不是攻擊別人短處，就是揭發別人的隱私，甚至是非搬弄口舌。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思
古人說得好，“說人是非者，必是是非人”。這些搬弄口舌的人，往往心性狹隘，別有用心。中國古代的兵家就是利用此類人性的弱點發明瞭離間計，專門用來惑亂人心，往往成為制勝的良策。
輕聽人言是人性的弱點，尤其對關心你的人更容易輕信。所以朱柏廬先生告誡子弟“不要輕聽輕信，你怎麼就知道，這不是別人故意下圈套？”
（二）從鄒忌身上學習“不輕聽”的啟發
《戰國策》中《鄒忌諷齊王納諫》記載了這樣一個故事：鄒忌身高八尺多，而且外形、容貌光豔美麗。早晨穿戴好衣帽，照著鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公相比，誰更美？”他的妻子說：“您非常美，徐公怎麼能比得上您？” 城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比徐公美，於是又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美？”妾回答說：“徐公哪能比得上您？”
第二天，有客人從外面來拜訪，鄒忌與他相坐而談，問客人：“我和徐公比，誰更美？”客人說：“徐公不如您美麗。” 又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看著他，自己認為不如徐公美；再照鏡子看著自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠。
說人是非者，必是是非人
晚上他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子認為我美，是偏愛我；我的妾認為我美，是害怕我；我的客人認為我美，是有事情有求於我。”
於是鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助於我，所以他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國的百姓沒有不對大王有所求的。由此看來，大王您受到的矇蔽太嚴重了！”
齊威王說：“你說的很好！”於是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，並傳到我耳朵裡的人，給予下等獎賞。”
視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉
命令剛下達，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個月以後，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以後，即使有人想進諫，也沒有什麼可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。形成萬國來朝的景象，實現不戰自勝。
（三）“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”義理
故事中的鄒忌他很清醒，沒有被妻妾和客人的讚美衝昏頭腦。給我們樹立了學習的榜樣。
在《論語》中，子曰“視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。”意思是看一個人先看他做事的動機，再看他做事的經過，然後看他做事的居心，這樣他就沒辦法隱藏了。
面對流言蜚語，面對不同的聲音，朱柏廬先生給我們的建議是忍耐三思。此處的三思與孔夫子的萬能方法可謂同出一轍。
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