王陽明說：“不欺而誠，則無所容其欺，苟有欺焉而覺矣；自信而明，則無所容其不信，苟不信焉而覺矣。”自誠不容欺，所以自能察覺欺；自信不容不信，所以自能察覺不信；這就是明之事先覺察的大用和妙用，而且自然而然。其中原理，王陽明緊接著引用了《周易》中的一句話，就把一切道破了，那個第一心理定律也正在這句話裡。
這句話就是“易以知險，簡以知阻”，出自《繫辭下》的最後，意思合起來說就是簡易最能知險阻。這個說法實在是太妙了，“易以知險”說的是乾卦，“簡以知阻”說的是坤卦，乾坤為陰陽，這等於是說陰最知道陽、陽最知道陰，是本於陰陽律的，最深的原理就在這裡。所以簡單最能感應和處理複雜，這落到現實生活上，也無處不有體現。拿我自己來說，我對人的心思敏感度極低，遲鈍得很，稍微的一點敏感度也常常是後知後覺，好幾天甚至好幾個月後才忽然回過味兒來，某人的某句話和某個行為原來是有其他意思的。這說好聽點是純粹，說不好聽點就是少根筋。但我卻有一個能力，通過直覺本能地就能知道誰不實在，哪怕他表現得再得體和玲瓏，然後本能地就會保持距離，這就是“易以知險，簡以知阻”的生動體現。當然，這種表現還太淺層，跟王陽明的良知之明和易的陰陽之知不在一個層次上。知險阻自然能應對險阻，最不濟也能像我一樣避開險阻。對一切人一切事，都有個四兩撥千斤的機關，這個機關至為簡易，也需要這樣一顆心這樣一個人去覺應。
“易以知險，簡以知阻”，簡易之大用妙用由此起始。此後的演進，便是《繫辭上》開始所說的：“易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。易簡則天下之理得矣，天下之理得而成位乎其中矣。”一個簡易，直通天道，直徹天地。所以又是人處天地間的第一心理定律。只從人間看，只向人間用，是牛刀殺雞。但還要從天地迴歸人間，從天道迴歸人道，因為實相的極致是簡易，境界的極致便是平凡。馬祖道一禪師所以說：平常心是道。
簡單之意不簡單。原來，致良知，就是做個簡單的人。
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