象吉說風水:水法的見解

楊公以九星以論水之去來,故萬水皆從天上來,以天盤收之,為在天之九星。九星水法原黃石公,因仰觀天象,發現北斗星,(即今之大熊星座),自東向西環繞北極星旋轉。每一轉一週為一年,斗柄指在廿八宿那一度,代表在某一氣節某一天。在地球上有什麼氣候表現,昭示生物生長處在什麼週期。它的運轉影響著地球的氣候。在它的周而覆始的運行中,有可以觀測,金木水火土,等七政四餘的運變。古人通過天象的變化,當金水日月逢時才是吉象。首先,我們應該知道九星的來由,北斗第一星天樞為貪狼,第二星天璇為巨門,第三星天機為祿存,第四天權為文曲,第五天衡為廉貞,第六星開陽為武曲,第七搖光為破軍。搖光之旁在為左輔,右為右弼。合為九星。《水法兇吉》中,張九儀為九星定序的天文依據,就是從北斗七星斗杓開始數到斗柄。所以,才有貪巨祿文廉武破輔弼。既然有之定序,必定有其用處,但縱觀九星水法(書中所述)且沒有用到九星定序的妙處。之後,就創造了九星入八卦。北斗星在不斷運變,跟八卦如何扯上關係嗎?餘博覽群經,沒有能說出其所以然,強裝卦例而己,在實踐中沒法具體運用,也沒有實效可究。本從天象來,理應從天象中窮研其根由,才是研究風水的方法。天文地理不分家,誰能在這方面有參悟成道,誰就是地中仙。

收山出煞有何功?破祿文廉要坐空。

貪巨輔武收入穴,何愁大地不相逢。

任何一地,山主靜,水主動。水從八方來,從哪裡來,從何方來,沒有固定模式。其象如天。七餘四餘在某一時間點,不是全部可以觀測到一樣。什麼星可以看到?有幾個星同時可見?此象正如一地,有幾個水流可見,從何方來?此象兇吉如何判定?書中沒有那一種水法可以解答。風水是根據在天成象,在地成形,天光下臨,地德上載。來預測兇吉的。


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