農村操辦白事,這3種做法純粹是“胡鬧”,農民:該管管了!

近年來,社會經濟不斷的發展,農村的面貌與日劇新,俗話說“物質基礎,決定上層建築”,得益於農民不斷的努力,很多村民的生活條件也發生了變化,更加便捷的生活方式也進入了平常百姓家!

然而,生產力的發展,文明的進步,在農村有些地方卻始終難以改變,尤其是在農村辦“白事”上,有些做法純粹就是“胡鬧”,如今雖然深受大家的詬病,卻依然能見到,對此,不少鄉親直呼,早該管管了!

農村操辦白事,這3種做法純粹是“胡鬧”,農民:該管管了!

一、老人生前不能好好贍養,白事卻大操大辦,顯“孝心”!

生老病死人之常態,在農村,家庭養老依然是主要方式,受限於人老之後,收入的微薄,依靠子女奉養也是時下作為子女應盡的義務。但是,社會經濟的發展,有些老人的子女進城生活了,遠離了農村,對於老人的照顧也不能及時了,有些更是不問不顧,而父母百年後,卻為了顯“孝心”,大肆操辦白事,這種“生前不孝,死後亂叫”的現象,純粹是“胡鬧”!俗話說“父母在,人生尚有來處,父母去,人生只剩歸途”,希望身為人子,更應撐起父母養老的義務,莫讓遺憾伴隨一生!

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二、白事辦的“太輕浮”!

在農村,雖然移風易俗後,有些繁文縟節的儀式逐步的淡去,但是,白事依然是很莊嚴肅穆的儀式,也是人這一生中最後的告別!但是,在有些偏僻的農村,辦白事仍存在一些“輕浮”的現象!比如說,製造大動靜,邀請一些歌舞團來表演,讓本該莊嚴肅穆的葬禮成了大家嘻哈歡樂的場所,對於這種白事“亂象”,真該早點管管了!

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三、辦白事,專門請“哭喪”人。

生活在農村,老一輩父母過世後,作為子女難免心情低落,落淚以緬懷父母,感謝父母的恩情。然而,在有些地方,辦白事上經常能看到有子女專門請人“代己”哭喪,這種做法,在筆者看來純粹是“胡鬧”,也是對逝去父母的一種不尊重,在您的家鄉,有這種現象存在嗎?

農村操辦白事,這3種做法純粹是“胡鬧”,農民:該管管了!

當然,隨著社會經濟的發展,人們文化程度的不斷提高,這些白事的“亂象”也越來越少了!不過,有些地方仍然還有出現,因此,希望村幹部能夠加大移風易俗的普及,倡導綠色喪葬文化,減輕農民的負擔!

農村白事“亂象”,這3種辦法純粹是“胡鬧”,農民:早該管管了!對此,大家是如何看待的呢?


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