“記錄了我曾經有過的瘋狂、暴力和血腥在字裡行間如波濤般湧動著，這是從惡夢出發抵達夢魔的敘述。為此，當時有人認為我血管裡流淌的不是血，而是冰碴子”
——餘華
本期為大家帶來的是先鋒派作家餘華的代表作——《現實一種》
前言
我讀過餘華先生的一些作品，如《活著》、《人生》，裡面的人物或勤勤懇懇，在田間地頭揮汗如雨，或滿懷抱負，為理想拋頭顱灑熱血！以至於我現在再次拜讀作品都難以相信，這是出自餘華先生之手，書給我的感覺開篇的描述和整體故事的敘說都平平淡淡，毫無波瀾，但卻如同暴風雨來前的寧靜般，如同臺下一名溫和男子在訴說舞臺上暴虐血腥的舞臺劇一般，小說整體風格偏“冷漠”，但不缺殺人狂熱的躁動，小說語言平淡無奇，但文字更像黑暗中的哨刀，撲朔迷離，直插讀者心臟！
文本簡介：帶你走進故事
- 故事以祖孫三代作為背景展開描述，主要講述了兩兄弟之間的仇殺故事。
- 祖孫三代生活在一起，這一家有一位太太，還有她的兩個兒子山崗和山峰，以及他們的妻子，還有哥哥山崗的兒子——僅四歲的皮皮，和弟弟山峰尚在襁褓中的嬰兒。
- 故事開端，一家人吃完早飯後，山崗山峰兩兄弟和他們的妻子去上班，他們的老母親和孩子留在家中。
- 皮皮失手將堂弟摔在地上，導致堂弟斃命，這一家人的悲劇便爆發了。
- 山峰為了給兒子報仇，一腳踢飛了皮皮，皮皮死掉。
- 山崗為了給皮皮報仇，將山峰捆在樹上，讓狗舔舐他的腳底板，山峰奇癢難忍在狂笑中窒息而死
- 山峰的妻子報警，山崗被判死刑，遺體被捐獻，屍體被解剖。
- 在山峰死玄的第六天早晨，老太太也溘然長逝。
- 故事結束
淡漠的家庭關係
以往在我們的印象中，家是我們溫暖的港灣。不管在外經歷了什麼挫折困難，只要回到家庭中就會有一種踏實感。但在餘華的作品中，我們根本看不到一絲絲家庭的溫暖感。每個家庭成員都彷彿是陌生人一般。哥哥和弟弟沒有歡聲笑語，他們的妻子也彷彿形同陌路，祖母抱怨著孫子的偷吃。這一家人哪像我們心目中其樂融融的三代人。彷彿是臨時拼湊起來的組合。
天剛亮的時候，他們就聽到母親在抱怨什麼骨頭髮黴了。母親的抱怨聲就像那雨一樣滴滴答答。那時候他們還躺在床上，他們聽著母親向廚房走去的腳步聲。
——摘自《現實一種》
注：圖片與文章內容無關
在小說中作者也不是以一個家庭成員來進行敘述的。他是站在一個第三人稱的角度來對整個事件進行描述。這個敘述者使得他將這個殘忍的故事貌似不動聲色地講述出來。這也在小說的敘述態度中表現出來，小說中敘述者特權的使用盡量降低，既不作過多的議論，也不對人物進行心理分析，更不作價值評判，彷彿是從天外俯視世間的愚昧與兇殘。但敘述者的作用還是很重要的，他的冷漠使人物可以走到前臺，進行充分的表演。他好象一部靈活的攝影機，不斷變換視點，通過變換將各個片斷組接起來，展示出仇殺的血淋淋的過程。這樣的敘述產生了強烈的效果，仇殺的場面令人毛骨悚然地表現出來。
△作者對山崗殺死弟弟兒子“皮皮”的描寫
山崗這時看到弟媳傷痕累累地出現了，她嘴裡叫著“咬死你”撲向了皮皮。與此同時山峰飛起一腳踢進了皮皮的膀裡。皮皮的身體騰空而起，隨即腦袋朝下撞在了水泥地上，發出一聲沉重的聲音。他看到兒子掙扎了幾下後就舒展四肢癱瘓似的不再動了。
摘自《現實一種》
匪夷所思的殺人方式提現先鋒小說特點
弟弟山峰殺死哥哥山崗的方式很奇特。山峰將肉骨頭湯，塗抹在了哥哥山崗的腳掌上。把哥哥山崗綁在樹上。山峰召喚來一隻狗。他讓狗舔舐哥哥的腳掌，導致山崗不斷狂笑，最終在狂笑中窒息而死。很多讀者讀到這裡都感到十分的奇怪，和我們以往見過的殺人方式不同。小說採用了一種十分另類的殺人方式，但這種殺人方式恰恰又體現了先鋒派小說行文荒誕古怪的特點。
注：《殺手代號47》 與文章內容無關
從故事情節的角度考慮，餘華的貢獻在於取
消了故事的起因，將這種仇殺設計為一種盲
目的衝動，同時他將互相殘殺的對象設計為
傳統五倫關係中的兄弟一倫，使這種仇殺的
故事表現得觸目驚心，而進一步在敘述上的
革新使得他將一個古老的故事改編成一個新
的故事。
餘華說：“我尋找的是無我的敘述方式”，在敘述過程中“盡股能迴避直接的敘述，讓陰沉的天空來展示陽光”.
（圖片與文章無關）
結尾：生殖器官的再生象徵暴力的延續
山崗身上最得意的應該是睪丸了。尿醫生將他的睪丸移植在一個因車禍而睪丸被碾碎的年輕人身上。不久之後年輕人居然結婚了，而且他妻子立刻就懷孕，十個月後生下一個十分壯實的兒子。這一點山峰的妻子萬萬沒有想到，因為是她成全了山崗，山崗後繼有人了。
小說結尾段對於器官移植的描述。
小說的結尾，山崗身上的大多數器官被移植都沒有成功，生殖器官的移植卻成功了，死者的生命種子仍然極其荒誕地延續下去，象徵著混亂與暴力仍然會綿延不絕。《現實一種》的形式是造作的，或者用餘華的話說，是“虛偽的形式 ”。
拓展：餘華對於作品的看法
《現實一種》就是把人生的一幕揭示出來給你看：人生的真相是什麼？從小輩間的無意傷害，到大人們的相互殺戮，每個人的犯罪似乎都是出於偶然或者本能，就跟遊戲相同”. 簡略的敘述策略無疑適應於這種意圖。那麼，餘華所追求的“真實”到底是什麼呢？
他自己說：“到《現實一種》為止，我有關真實的思考只是對常識的懷疑。也就是說，當我不再相信有關現實生活常識時，這種懷疑便導致我對另一部分真實的重視，從而直接誘發了我有關混亂和暴力的直接想法。”ps：大家可以去了解一下餘華的家庭背景和生長環境，就不難理解他上面所說的話了。
阿威有話說
《現實一種》中的暴力可以說正是對這“另一部分真實”的象喻：從古老的奴隸的角鬥，到現在的拳擊、甚至是鬥蟋蟀，餘華都從中看到了“文明對野蠻的悄悄讓步”，意識到“暴力是如何深入人心”，“在暴力和混亂面前，文明只是一個口號，秩序成了裝飾”，總之，《現實一種》是一個三篇小說集，另外兩篇《河邊的錯誤》，《1986》同樣值得一讀，大家不妨去讀讀吧。
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