子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”
Boss曦爺：
孔子說，應該與這個人交談，您卻不去交談，就失去了這個人，錯過了這個人。不應該跟這個人說的話您卻跟這個人說了，這就是說錯話，就是失言。有智慧的人不失去該說話的人，也不亂說話。
這一段講說話的大框架，比說話的技巧高很多倍，說話的技巧是戰術，而這一段講的是人這一輩子說話的戰略。
說話是人們幾乎每天都要說的，說話的對象是人，選對人，看準了，您就去說，應該對這個人講的，您不講，則您就失去了這個人。
比如，這個人是個企業家，面對轉型的問題，您講一句關鍵點，他可能就轉型成功了，您卻沒講，最後也沒跟他做成朋友，他也苦苦掙扎，損失很大，這就屬於失人。
比如，這個人是個好人，應該走正路，您提點一句，他就走上了正路，而您卻因為自己懶得說，或者其他害怕自己負責任的心思，不說，他走上了邪路，這就失人，表面看起來，您沒什麼罪過，但實際上，就因為您的一些話，可以救人，您卻沒有跟這個人談話，這其實是您人生的損失。您沒有種下這個福報。
選準自己要說話的對象，就一定要說些這些對象必須聽的話，對他們有絕對好處的話，他們只要看到您說話，就必須得重視，達到這個境界，您就不失人了。
想要不失人，要選得準，看得準，說得恰到好處。對這個人有判斷力，他是不是您的說話對象，不是，您就別說了，說話也要恰到好處，說輕了，他聽不明白，說重了，又適得其反。所以，您看孔子講話，同一個問題，對每一個學生的回答可能都不太一樣，就是因材施教，聖人明察秋毫，說恰到好處的話。
接下來講，不可與言而與之言。
不應該講的話，您講了，講話的對象錯誤，內容錯誤，多事，過分了，沒有到位，都是失言。
講話要看對象的，對象錯誤，您講的好話也沒有意義，反而可能引來禍患。所以，歷史上有些著名的謀士，他們看主公不是明主，講了幾次聽不明白，就不講了，就另謀高就了。
講話內容錯誤，場合錯誤，不應該講的話，噼裡啪啦的講，就是失言。
智慧的人不失人，也不失言。
智慧的人講話的對象是對的，而且應該講的一定講，但不亂講話，每句話都是恰到好處。
上面講了這麼多，怕大家理解成小人技巧性語言策略了。所以，接下來繼續講講君子講話。
君子講話，只講真話，實話，好話，有用的話，語言金貴。
所以大家都愛聽，愛跟隨，愛信他。
一個君子的事業，跟其言語有很大的關係，一個巧舌如簧的人，見風使舵的人，也可以在講話上有很高的造詣，但未必能在事業上有很大的造詣。
所以，講話首先要正心術，心術不正，學到講話的技巧也沒有意義。
所以，君子講話，只講真話，這話是真的嗎？有用嗎？對人有幫助嗎？有才講，否則不講。
君子講話，不是說不為自己的利益，當然要為自己的利益，但是不會為了自己的利益，就欺騙別人。
那麼對方不聽真話如何辦？不聽就不聽，不聽大不了不合作，他不合作是他的損失，我們繼續找聽真話的人來聽我們講話。他什麼時候想聽真話了再來，想聽假話去其他地方就行。
我們不能因為想賺錢，想要其他利益而壞了自己的人格。
君子講話，只講好話，有用的話，對對方有利的話，正能量的話，這樣才能語言金貴。
為什麼沒人願意聽您說話？
您小人心態嚴重，自私自利，講廢話，不為聽話的人考慮，實際上是在浪費大家的時間。
所以，君子講話，有用，正能量，真在幫助聽話對象，這會讓聽話對象不得不聽您講了什麼，因為他不聽，就是他的損失。
是不是損失，聽眾自然心裡明白，不需要您去洗腦他，教育他，告訴他，他會有切身體會的，猶如您也心裡明白，您是不是在講廢話，還是真心實意的為聽眾考慮。
所以，一個君子他語言金貴，講的都是正能量，有用的話，對大家有好處的話，而且是真話，實話，大白話，大家相信君子的人格，徹底的感受到好處，大家自然追著他聽，他的人氣就會越來越旺，事業自然可成。
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