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岳飛，是南宋期間一位非常著名的將領，以前課本上說是民族英雄，可是現在不這麼說了，也什麼呢？因為現在認為金和南宋都是中華的正統，南宋與金的問題是人民內部矛盾，所以岳飛只是抗金名將了。
但是在古代，岳飛是一個了不起的存在的。人們為了紀念他，不僅給岳飛修了廟，而且還把殘害岳飛岳飛的人，做成跪著的銅人，立在岳飛的墓前。
那麼岳飛的墓前的那幾個人都是誰呢？他們分別是秦檜，秦檜老婆王氏，張俊和万俟卨（mo qi xie），這就是現在岳飛墓前的四個人。其實一開始是五個人的，第五個人就是到羅汝輯。可是到了雍正年間，浙江總督李衛重鑄了銅像，他認為羅汝輯連跪在岳飛墓前的資格都沒有，於是就把他的銅像給扔了。從此岳飛的墓前就剩下這四個人了。
可是，岳飛之死的元兇是誰呢？真的是這四個人嗎？真的就是秦檜他們害死的岳飛嗎？有人說不是，如果說主謀的話，應該是當時的皇帝趙構。可是華叔不這樣認為，我認為害死岳飛的是權利之爭，是人的慾望。如果不是因為皇位，或許岳飛願意打到哪裡就打到哪裡吧。
所以我們每一個人在生活中或者職場上，謹言慎行，都不要成為那個“岳飛”或者是“秦檜”——與君共勉！
華叔談談談
在杭州西湖岳飛墓前，有四個鐵鑄的真人般大小的跪像。一邊是奸相秦檜和他的老婆王氏，另一邊是奸臣万俟卨和張俊。
正是這四個人狼狽為奸，相互勾結，為了迎合高宗的旨意，製造了殺害岳飛的千古冤案。他們就此被永遠地釘在歷史的恥辱柱上，日日遭遊人唾罵。即便在他們的跪像旁邊，“請勿吐痰”的提示十分醒目，但依然無法阻止遊人向他們表達內心的輕蔑，他們的頭上，尤其是秦檜的頭頂仍然痰跡斑斑。
清乾隆時期的進士秦大士遊覽了岳飛墓後，抑制不住內心的憤慨，寫下了“人從宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦”的千古名聯。由此可見，這幾個陷害岳飛的奸佞，在人們心目中的醜惡形象。
其實，最開始跪在岳飛墓前的只有秦檜夫婦，後來逐漸增加，直到人數變成了5人。那麼，這些人是在什麼時候跪在了岳飛墓前的呢？第5人又是誰呢？為什麼現在又變成了4個人了呢？
眾所周知，岳飛出生在風雨飄搖的北宋末期，目睹了中國歷史上最為黑暗的一頁。國破家亡，外族入侵，生靈塗炭，懦弱昏庸的徽欽二帝被虜，山河淪陷。年少的岳飛，抱著“精忠報國”之志，立下“重拾舊山河”之願，毅然從軍，隨抗金名將宗澤鎮守開封。後率軍在建康、襄陽、郾城等地大敗金軍，收復了大片失地。
岳飛以其卓越的軍事才能和一往無前的決絕勇氣，成了南宋堅不可摧的鋼鐵長城，也成為了金人無法逾越的高山和夢魘。金人不免哀嘆：“撼山易，撼岳家軍難。”金人名將金兀朮，也數次差點被岳飛活捉。
正當岳飛高歌猛進，欲直搗黃龍之際，以秦檜為首的投降派，火急火燎地把他召回了臨安。從此岳飛被解除兵權，並遭到秦檜等人的誣陷，以“莫須有”的罪名，將他殺害。
（岳飛）
39歲的岳飛壯志未酬就含冤屈死，鑄成了中國歷史上最悲痛的千古冤案。
岳飛遇害後，“市人聞之，悽愴有墮淚者”。臨安的百姓，無不聲淚俱下，扼腕嘆息。“獄卒隗順負其屍出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈”。1162年，岳飛冤獄終於被宋孝宗平反，岳飛改葬在西湖棲霞嶺。
一直以來，岳飛墓前並無佞臣跪像。直到明憲宗成化十一年，常熟人周木來到杭州任浙江布政使時，出於對民族英雄岳飛的景仰，重修了岳飛墓。同時，他對百姓憎恨秦檜之情，感同身受，用生鐵鑄造了秦檜夫婦跪像，以供人口誅筆伐。
秦檜是陷害岳飛的主謀，讓他跪在岳飛墓前理所應當。那麼，為什麼秦檜的老婆王氏也會享受這樣的“待遇”呢？
雖然史書中對王氏的記載很少，但也不難從一些書籍中找到她和秦檜密謀陷害岳飛的證據。《西湖遊覽志餘·佞幸盤荒》載：“檜之慾殺岳飛也，於東窗下與妻王氏謀之。王氏曰：‘擒虎易，縱虎難！’其意遂決。”
據說秦檜死後，被打入18層地獄，他託道士轉告王氏：“可煩傳語夫人，東窗事發矣。”這就是成語“東窗事發”的由來。
至於万俟卨，一生依附於秦檜，肆意捏造證據，誣陷岳飛延誤戰機，虛報軍情及逗留淮西等罪，是幫助秦檜收集岳飛“謀反證據”之人，也就是秦檜的爪牙和幫兇。
（秦檜劇照）
因此，在明武宗正德八年，秦檜夫婦跪像因長期日曬雨淋而破爛不堪後，浙江都指揮李隆用銅重新鑄了秦檜、王氏的跪像，並增加了万俟卨。三具跪像皆雙手反剪，跪於岳飛墳前。
張俊這個人，其實在歷史上曾經風光無限，也曾和岳飛一道，在抗金前線奮勇殺敵。
但兩人的價值觀存在很大的差異。岳飛忠心報國，主戰恢復河山。而張俊卻一味地“保全富貴，取媚人主”。徽欽二帝被虜後，張俊便迫不及待地“懇辭勸進”，勸說趙構登基為帝。
同時，張俊還嫉賢妒能，在岳飛抗金捷報頻傳之時，他卻屢遭挫敗。心理失衡之下，對岳飛懷恨在心，欲除之而後快。
在這種性格和心理的作用下，張俊最終依附秦檜，兩人狼狽為奸，想方設法排斥打擊岳飛，直到合謀陷害忠良。
所以，岳飛之冤死，張俊是罪孽難逃的。《秦檜傳》裡說：“飛之死, 張俊有力焉。”
明神宗萬曆二十二年，秦檜夫婦、万俟卨3人的跪像被憤怒的百姓再次損毀後，浙江按察副使範淶再鑄秦檜、王氏、万俟卨跪像，並增加了張俊的跪像。
（張俊劇照）
第5個人是羅汝楫，時任殿中侍御史，和万俟卨一起阿附秦檜。“與中丞何鑄交章論岳飛，罷其樞筦”。他數次上奏彈劾岳飛，汙衊岳飛在淮西時“逗留不進”等所謂的罪名。
其後，羅汝楫又想方設法罷黜了岳飛的大批部屬，還將替岳飛鳴冤的劉子羽等數名官員，全都彈劾。為秦檜迫害岳飛立下了“汗馬功勞”，深得秦檜賞識，“檜怒，風汝楫論罷之”。
後來，羅汝楫的兒子羅願擔任鄂州知事時，屢有政績，但因為父親的緣故，一直不敢入岳飛廟。“一日，自念吾政善，姑往祠之，甫拜，遽卒於像前”。
那麼，羅汝楫後來又為何被去掉了呢？
這是因為在雍正年間，李衛任職浙江巡撫時，認為羅汝楫連跪在岳飛墓前的資格都沒有，下令拆除其跪像，只留下了其餘4個人。
“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。幾百年來，岳飛的形象日益高大偉岸，而岳飛墓前的四奸佞，則註定長跪於此，世代向忠魂謝罪,，向世人謝罪。
（參考資料：《宋史》《西湖遊覽志餘》）
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都知道岳飛是大英雄，也都知道岳飛的墓前曾跪著五個雕像，但是後來五個人變成了四個人，為什麼被“開除”了一個呢？其中也是有很多原因的。
岳飛的名號可謂是家喻戶曉，我們從小就在課本上了解他的英雄事蹟，他生於北宋，被人熟知於南宋，他精忠報國，抵禦金人的入侵，他一片赤誠之心，卻被歹人秦檜所害致死。
五座雕像的來歷
最初岳飛的墓前是沒有雕像的，雕像出現在明朝整德年間，時任江浙都指揮使的李隆打心眼兒裡尊敬佩服精忠報國的岳飛，並對他被迫害而感到惋惜，所以他就下令在岳飛的墓前修建了三尊雕像跪著懺悔，這三尊雕像分別是害死岳飛的元兇秦檜夫婦和秦檜的部下万俟卨。
雕像修好後百姓們也很滿意，人們在祭拜岳飛的時候，常常感到悲憤交加，於是都將氣撒在這雕像身上，沒過幾年這三尊雕像就被前來祭拜的百姓給損毀了。繼任的都指揮使上任之後，為了安撫民心，又派人建造了新的雕像，由於新的度指揮使認為陷害岳飛張俊也有份，所以就把張俊加了進去，再後來這些雕像也是增增減減幾個來回，最後又把羅汝緝給加了進去，此後直到清朝就一直維持著五個雕像的現狀。
知道了這雕像的來歷，我們來說說這五人都做了些什麼。
一直以來大家都認為秦檜是害死岳飛的元兇，是他誣陷岳飛要謀反而導致岳飛被處死，而妻子王氏則是給秦檜出主意的毒婦。宋軍大敗金軍之後，宋高宗和秦檜想要趁機向金軍議和，所以高宗發金牌要招岳飛回來，但是當時由於軍隊戰線拉得太長，張俊和韓世忠等人已經後撤，所以岳家軍到了孤軍奮戰的境地只好班師回朝。為了能夠議和，秦檜決心要除掉主戰的岳飛，所以他聯合張俊威脅岳飛的手下告岳飛謀反，還誣陷岳飛的兒子和部下，說他們一同謀反。高宗聽後立馬下令將岳飛父子關進了監牢，在秦輝的指使下，岳飛等人被判處死刑。
那麼大家會說了，這關万俟卨和羅汝緝什麼事啊，好像沒有出現過啊。其實他倆只是這場陰謀中的一個小人物，秦檜和張俊誣陷岳飛但是卻毫無證據，所以他們對岳飛的心腹張憲嚴刑拷打，想逼迫他作偽證，但是張憲備受酷刑卻依然不肯屈服，所以張俊就想了其他法子。就是讓万俟卨和羅汝緝兩人作偽證誣告岳飛給張憲等人寫謀反信，並讓他倆作證這謀反信被張憲給毀滅了。所以這倆人在這場陰謀中是起了個推動作用，也是殺害岳飛的關鍵“儈子手”。
大家肯定會疑惑，到底最後被“開除”的那個人是誰呢？
- 這個人就是作偽證的羅汝緝，為什麼是他？雍正時期的總督李衛認為這羅汝緝的身份不明，是個野史人物，他還沒有資格跪在這裡，所以就把他踢出局了。後來岳飛的的墓前也就只剩下秦檜夫婦、万俟卨和張俊這四人了。
隨著岳飛的英雄事蹟千古流芳，秦檜這個大奸臣也遺臭萬年，被後人所唾罵，導致秦檜的後人也是一直以來夾著尾巴做人，抬不起頭。
小姐姐講史
現如今我們去杭州看南宋抗金名將鄂王岳飛的墓地，我們會發現在岳父墓門的下邊有四個鐵鑄的人像，他們反綁雙手，面墓而跪，而跪像的背後墓門上寫著一副對聯“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。這四個佞臣就是當年陷害岳飛，致使岳飛被殺的秦檜、王氏、張俊、万俟卨四人。
首先岳飛墓前自始至終都沒有多出一人，至於有答主說多出的一人名叫羅汝緝，這個請怒我知識淺薄，沒有找到任何有關於這個人曾經作為跪在岳飛墓前的一員的資料，因為自明憲宗成化年間開始在岳飛墓鑄造跪像開始，歷朝歷代所有記載岳飛墓跪像時最多就只有四座。
明憲宗成化十一年（1475年），時任浙江布政使周木，為迎合杭州百姓對民族英雄岳飛的敬仰及對秦檜的厭惡憎恨之情，他重修岳飛墓，同時在重修岳飛墓時，他首次用鐵鑄造了秦檜夫婦跪像，這就是岳飛墓跪像最初的雛形。
明武宗正德八年（1513年），38年前原浙江布
政使周木鑄造的秦檜夫婦跪像因風吹雨打，已經成為了一堆爛鐵。此時恰逢浙江都指揮李隆十分崇拜岳飛，對岳飛充滿著欽慕敬仰之情，所以他又重新用銅鑄造了秦檜夫婦跪像，同時增鑄了万俟禼的跪像，且與成化年間不同的是，這三具新修建跪像雙手都是反剪在後的。
明神宗萬曆二十二年（1594年），因正德年間所鑄造的三具銅像因被遊客捶打而損壞，於是時任浙江按察副使範淶用鐵重鑄了秦檜、王氏、万俟禼跪像，並增鑄了張俊跪像。但是翌年，巡撫浙江的右副都御史王汝訓，因與秦檜之妻王氏同宗，他覺得讓王氏跪在岳飛墓前有失王氏家門的體面，所以他居然暗地派人將秦檜之妻王氏和幫兇張俊的跪像沉進了西湖。此時最終引起杭州百姓的強烈憤慨，成千上萬的百姓要求官府查出幕後真兇，王汝訓嚇得連夜逃離杭州城。而後鹽商馬偉為了平息民憤，他花錢用鐵重新補鑄了王氏、張俊兩具跪像，置放到原處。
明神宗萬曆三十年（1602年），範淶重新回到了杭州，這次他擔任的是浙江布政使，他回到杭州後，看到四具鐵像都模糊不清，所以就拿出自己的俸祿重新鑄造了這四具鐵像。明神宗萬曆三十四年（1606年），蘇杭織造孫隆又再次用銅重鑄了秦檜、王氏、万俟禼、張俊四具跪像，並各鐫刻姓名於胸，同時用木欄柵將其圍住。
到清時，至雍正初年，跪在岳飛墓前的四具跪像皆被憤怒百姓擊毀，於是在雍正九年（1731 年），隨著浙江巡撫李衛上書要重鑄鐵像，經雍正帝批准，李衛用收繳的兵器重鑄了秦檜、王氏、万俟禼、張俊等四具跪像。乾隆年間，因四具被風吹雨打再次被損毀，錢塘縣令在得到浙江巡撫熊學鵬的同意後，他再次重鑄了秦檜等人跪像。
乾隆十二年（1747年），浙江布政使唐模見岳飛墓前四具跪像再次變的模糊不清，再加上百姓的撻打，受損嚴重，於是就又重鑄秦檜、王氏、万俟禼、張俊等四具跪像，並用木欄柵加以圍之。嘉慶三年（1798年），時任浙江巡撫阮元又下令用舊兵器重鑄了秦檜等四具跪像。
同治四年（1865年），浙江布政使蔣益澧發現四具跪像毀壞嚴重，於是再次重鑄秦檜等四具跪像。光緒二十三年（1897年），浙江布政使張祖翼，再次重鑄秦檜等四具跪像，而這個時候就是清朝最後一次重鑄秦檜等四具跪像。
1979年，因此前重鑄的秦檜等四具跪像被人盜走，於是政府特意撥款40萬元，重新修築了岳飛墓，並在岳飛墓前重新鑄造了秦檜、王氏、万俟卨、張俊等四具雙手反剪的赤身跪像。自此直至今日，我們在杭州岳飛墓前看到的四具跪像就是在1979年鑄造而成的。
綜上所述，岳飛墓前從來都沒有出現過第五具雕像。當然，實際上在朱仙鎮岳飛廟前確是有五座跪像，多出的一具跪像名叫羅汝楫。羅汝楫當時在岳飛被害前擔任殿中侍御史，他依附岳飛，與中丞何鑄一起做偽證，誣告岳飛謀反，同時又誣告岳飛舊幕及大理寺欲輕判岳飛者數人，最終致使岳飛被冤殺。
不過岳飛墓跟岳飛廟是兩個概念，能被叫做岳飛墓的只有位於杭州市棲霞嶺南麓的岳飛墓地，而其他的皆只能稱廟。而在歷史上岳飛墓的跪像從來沒有超過4座。
澳古說歷史
岳飛是中華民族的民族英雄，全國各地有很多紀念岳飛或與岳飛有關的建築，最著名的莫過於位於杭州西湖的岳飛墓（岳飛廟），墓前跪著四個奸臣鐵像，接受後人唾罵。
這四個鐵像三男一女，分別是秦檜、王氏、張俊、万俟卨。
秦檜是陷害岳飛的始作俑者，跟宋高宗趙構一起是幕後主謀；王氏是秦檜的妻子，為人歹毒，就是她唆使秦檜下定了殺害岳飛的決心；張俊則是首先狀告岳飛部將張憲謀反的幫兇；万俟卨則是秦檜的黨羽，在秦檜支持下充當急先鋒，大肆彈劾岳飛，並參與審訊岳飛。
上述四人作為參與陷害岳飛的主謀幫兇，跪在岳飛面前理所當然。
但在歷史上，岳飛墓前還曾跪了一個人，只是後來被取消了“待遇”。
岳飛墓前的奸臣鐵像建於公元1513年，即明武宗正德八年，一個叫李隆的官員來到岳飛墓前祭拜，對陷害岳飛的奸臣恨之入骨，於是命人鑄造了秦檜、王氏、万俟卨這三個人的銅像跪在岳飛墓前，目的是讓後人永遠記住奸臣禍國殃民的舉動，接受百姓的唾罵。
後來，到了明朝萬曆年間，一個叫範來的官員祭奠岳飛墓，看到陷害岳飛的三人銅像後，他覺得還有漏網之魚，於是又把與岳飛同時為將的張俊拉過來，陪著秦檜等人一起下跪。就這樣，岳飛墓前的奸臣跪像變成了四個人，也就是如今的四個人。
張俊雖是南宋“中興四將”，立有不少戰功，但他卻貪婪成性，迎合趙構和秦檜的意圖，親自出面彈劾岳飛，甚至直接操控他人陷害岳飛謀反，罪責不在万俟卨之下，
時間荏苒，到了清朝，官方也很推崇岳飛的精忠報國精神，在岳飛墓前又加了一個人——羅汝楫。羅汝楫曾靠著依附秦檜的關係，任殿中侍御史，秦檜陷害岳飛時，羅汝楫十分賣力，不斷上書彈劾岳飛謀反等罪名，也是參與陷害岳飛的兇手之一。
按理說，把羅汝楫放到奸臣跪像中並不過分，但後來的杭州知府認為羅汝楫的罪行跟其他四個人相比，還是比較次要的，覺得他不夠格跪在岳飛墓前，就下令把羅汝楫的像給毀了，此後再也沒有出現過，於是岳飛墓前就始終保留了四個奸臣的跪像。
詭異的是，羅汝楫僥倖被從岳飛墓前的奸臣群像中“開除”，但他的兒子就沒這麼好的運氣了，還因此受到連累，竟然一命嗚呼。
羅汝楫的長子羅願勤奮好學，做官以後頗有政績，口碑很好，官至鄂州知事，因為父親羅汝楫曾參與陷害岳飛之故，羅願一直不敢去鄂州的嶽王廟拜謁。過了幾年後，羅願覺得自己在鄂州任上頗有政績，深得民心，問心無愧，便壯著膽子前去拜謁嶽王廟。
沒想到，羅願剛一跪下，便覺眼前一黑，竟當場猝死在岳飛神像前！
聽說這件事的人，都認為這是岳飛不原諒陷害自己的羅汝楫，才“顯聖”要了羅汝楫兒子羅願的命，也算是羅願倒黴，代父受過了，不知羅汝楫泉下有知，會不會為此感到後悔。
上述故事並非傳說，而是《宋史》白紙黑字的記載，雖說作者不相信因果循環的故事，但這種報應論在我國民間一直很有市場，就連編纂史書的人也予以採信了。
我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！
狄飛驚
大家知道，在現如今杭州岳飛墓前，跪著四個鐵人，分別是秦檜、王氏（秦檜妻子）、張俊和万俟卨。但其實，曾經還有一個人和這四人一樣，也跪在岳飛墓前，他叫做羅汝輯。
在公元1142年，岳飛被以莫須有的罪名殺害，當時一個叫做隗順的獄卒，冒著生命危險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。二十年後，宋孝宗趙昚即位，開始為岳飛平反，於是隗順的兒子便將岳飛埋葬的地點奏朝廷，後朝廷將岳飛改葬在西湖棲霞嶺。
又過去十六年後，南宋朝廷下詔追封岳飛諡號為“武穆”；後宋寧宗即位後，考慮到岳飛生前長期坐鎮在湖北，故又追封他為鄂王，於是岳飛的墳墓也開始按照王的標準進行修復和擴建，其後他的墳墓也開始被叫做鄂王墓。
此時，雖然岳飛不斷被朝廷推崇，但他的墓前，還並沒有秦檜等人的跪象。
等到公元1475年，明朝成化十一年時，時任浙江布政使的周木，是一個十分崇敬岳飛的人，他為表達自己對岳飛的敬仰，就下令重修岳飛墓。
在重修岳飛墓的過程中，周木因對秦檜夫婦陷害岳飛的行為非常痛恨，就特意讓人用鐵鑄造秦檜夫婦的跪象，放在岳飛墓前。後來，多年的風吹雨打、日曬雨淋，導致跪像慢慢鏽蝕，形狀模糊，以至於成了兩具廢鐵。
等到公元1513年，明武宗正德八年，時任浙江都指揮使的李隆將軍，也對岳飛十分欽敬。他看到岳飛墓前的秦檜夫婦像已經磨損不堪，便下令再次鑄造秦檜夫婦的跪象，不過此次與上次的跪象有所不同。
一是此次的跪象採用的是銅鑄造，而不是鐵；二是此次鑄造的跪象都是雙手綁在背後；三是在人數人又增加了一人，他叫做万俟禼。或許，對於大多數人來說，都很清楚秦檜夫婦對岳飛的迫害，但對於這位万俟卨，恐怕很多人都沒有聽說過。
其實，這位万俟卨，也是南宋時期的宰相，他是秦檜之後的南宋宰相。他的罪狀，一是繼續執行秦檜的投降政策，二是誣陷岳飛虛報軍情及逗留淮西等罪，導致其被逮捕入獄。從某種意義上說，這位万俟卨，是繼秦檜之後的南宋第二大漢奸，也是陷害岳飛的直接兇手。
因此，李隆將軍才特意將他的跪象和秦檜夫婦的跪象一同放在岳飛墓前，以示懲戒。此後，不少民眾在聽說過這件事以後，紛紛從各地趕來，對銅像進行打砸，以表達他們對奸臣的痛恨。
轉眼又過去近八十年，等到明神宗萬曆二十二年，浙江按察司副使的範淶發現岳飛墓前的這三座跪象，因為不斷被人打砸，早已經破損不堪，於是他又命人用堅硬的生鐵鑄造他們的跪象。
與此同時，範淶又另外增加了一座跪象，它就是“中興四將”之一的張俊。雖然說，張俊也是著名的抗金名將，但他也是積極陷害岳飛的主謀之一，因此範淶便將他的跪象也放在岳飛的墓前，讓他也進行懺悔。
不過在第二年，發生了意外，當時的浙江右副都御史王汝訓，與秦檜的妻子王氏同宗，他覺得王氏和張俊兩人不應該為岳飛下跪，於是便讓人偷偷將王氏和張俊的跪像搬走沉進西湖之中。
此事傳出去後，激起了杭州民眾的憤怒情緒，他們紛紛要求官府追查沉像的罪人，王汝訓被嚇得連夜逃走。後來，一個叫馬偉的鹽商為平息群眾的憤怒，重新鑄造了王氏和張俊的跪像放回原處。數年後，這些跪像又被遊人損壞，於是範淶又自掏腰包重新鑄造了4具鐵跪像。
等到清朝初期時，因為深受《說岳全傳》影響，有人便自掏腰包，又在岳飛的墓前增加了一座跪象，他就是羅汝輯。這位羅汝輯，他是秦檜的一名手下，主要過錯是他親手編織了岳飛的罪名，還曾得意洋洋的說“舌尖殺人不用刀”。
此後，岳飛墓前就一直放著這五座跪象，百姓們每次來都會對他們進行打砸，以示痛恨。這樣等到清朝雍正年間，這五座跪象又被打砸得破損不堪，於是時任浙江總督得李衛，便又下令重新鑄造鐵像。
但這次鑄造，李衛把羅汝輯跪像給扔掉了，他認為羅汝輯還不夠資格跪拜岳飛。因為，雖然羅汝輯任過南宋的吏部尚書、龍圖閣學士及知州，但在李衛眼裡此人只是秦檜的跟班而已，還不夠資格讓後人為他鑄銅像，更沒有資格來跪拜在鄂王岳飛墓前。
此後百年，秦檜、王氏（秦檜妻子）、張俊和万俟卨的跪象，就一直襬放在岳飛的墓前，任百姓們打砸，因此後面政府又多次重修。
直到1979年，浙江省人民政府撥款40萬重新修了岳飛墓，第十二次鑄造了秦檜、王氏、万俟卨、張俊4人雙手被綁在身後的跪像，後來又在跪像周圍增加了防護欄，才避免再次遭到破壞。
我是趙帥鍋
跪在岳飛嶽元帥墓前的四個塑像分別是秦檜、王氏、張俊和万俟卨。這四個人是當年害死岳飛的主要策劃者和參與者，千百年來受盡了人們的唾罵。
不過岳飛墓前原本跪著5個人，也就是說，除了秦檜、張俊、万俟卨、王氏4個人以外，還有一個人。這個人名叫羅汝輯。
我們知道，秦檜、張俊、万俟卨都是當時南宋王朝的主和派大臣，而王氏是秦檜的老婆，與秦檜狼狽為奸。秦檜在擔任宰相期間，深受宋高宗趙構的信任，大力貶斥主戰派，並授意張俊、万俟卨害死了大將岳飛。
南宋中興4將中的岳飛被冤殺，而韓世忠則被罷免了兵權。因此秦檜、王氏等四人的塑像跪在岳飛面前是理所應當的，那麼這個羅汝輯又是何許人也呢？
原本，這個羅汝輯是沒有資格跪在岳飛墓前的。秦檜、張俊、万俟卨、王氏這四位大奸賊從南宋一直跪到了明末清初，受盡了千夫所指、萬人唾罵。突然有一天，他們身邊多了一個“小夥伴”羅汝輯，此人是歷史上秦檜身邊的小跟班，也就是鷹犬之類的小人物。
不過，由於千百年來厭惡秦檜的人實在太多了，老百姓把憤怒都發洩在了這些銅像上。雖然歷代都在翻修，無奈到了清朝時期，這些銅像已經破得不像樣子了。到清朝時期，一位清朝官員花錢重新塑造了新的塑像，不過他認為秦檜的爪牙羅汝輯也參與了陷害岳飛的案件，所以便掏錢多做了一個塑像，這個塑像就是羅汝輯了。
這樣一來，跪在岳飛墓前的就是5個人了。後來，清朝雍正年間的浙江總督李衛恰好經過岳飛墓，參拜了岳飛元帥，並修繕了墓前的塑像。可是，李衛覺得像羅汝輯這種小角色根本不配跪在岳飛墓前，便讓人把他的銅像扔進西湖了。因此，岳飛墓前的塑像又從5個人變成了4個人，而少了的那個人就是羅汝輯。
不過呢，其實最應該跪在岳飛墓前的是宋高宗趙構，因為他才是真正害死岳飛的主謀。秦檜等人不過都只是宋高宗用來剷除武將的工具，真正罪大惡極的應該是宋高宗本人才對。
世界人文通史
岳飛是南宋著名的抗金名將，也是家喻戶曉的民族英雄。岳飛精忠報國的事蹟一直傳頌至今，他的墓地嶽王墳也成為對一代愛國英雄的追思之地。
公元1142年1月27日，岳飛被奸臣秦檜、張俊等人以“莫須有”的罪名殺害，時年39歲。獄卒隗順冒險將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。公元1162年，宋孝宗趙昚繼位，平反了岳飛冤案，將遺骸遷葬在西湖棲霞嶺，起初墳前並無鐵鑄跪像。
明成化十一年（公元 1475 年），浙江布政使周木出於對民族英雄岳飛的敬仰以及對奸賊秦檜的憎恨之情，首次用鐵鑄造秦檜及其妻王氏的跪像立於墳前。
明正德八年 （公元 1513年），浙江都指揮李隆出於對岳飛的欽慕敬仰之情，用銅鑄秦檜、王氏、万俟卨[mò qí Xiè]三具雙手反剪的跪像於岳飛墳前。万俟卨是秦檜的爪牙，謀害岳飛的幫兇之一，他不僅偽造證據誣陷忠良，而且還在後期主持審理此案，促成了千古冤案的誕生。
明萬曆二十二年 （公元1594 年），浙江按察副使範淶用鐵重鑄了秦檜、王氏、万俟卨跪像，並增添了另一位殘害忠良的幫兇——張俊跪像。張俊曾是提拔岳飛的伯樂，後來卻為了討好宋高宗趙構與金議和的主張而陷害岳飛入獄，從而留下千古罵名。
清朝初年，受《說岳全傳》的影響，最後一位殘害忠良的幫兇——羅汝楫跪像增添加到岳飛墳前。羅汝楫時任監察御史，受秦檜指使汙衊岳飛在援救淮西時“逗留不進”、主張“棄守山陽（楚州）”，要求朝廷免除其樞密副使之職。秦檜以此為藉口，建議將岳飛罷職，並交由大理寺審訊，得到了宋高宗趙構的同意。秦檜、王氏、万俟卨、張俊和羅汝楫被後世稱為“五賊”，他們反剪雙手的鐵鑄跪像被放置在岳飛墳前，遭人唾棄，遺臭萬年。民眾對這些跪像鞭撻重捶，致使前後歷經12次重鑄。
雍正九年（公元 1731 年），浙江巡撫李衛重鑄杭州嶽王墳跪像時認為羅汝楫“不夠格”，於是只重鑄了秦檜等四具跪像，形成至今“四賊”的形態，但位於河南朱仙鎮岳飛廟的跪像依然保留著“五賊”的形態。
事實上，最應該放置在岳飛墳前的跪像是宋高宗趙構，正是他下旨賜死岳飛，從而讓這位愛國英雄英年早逝。但由於岳飛是宋朝臣子，所謂“君要臣死，臣不得不死”，出於為尊者諱的顧慮，只把秦檜等人的跪像放置在墳前，供人唾棄。
孫中山說：“岳飛魂是中華民族的精神代表，也就是民族之魂，”儘管岳飛遭奸臣陷害而英年早逝，但其精忠報國的精神思想卻始終未曾消褪，鼓舞並激勵著所有中華兒女為民族之復興，國家之富強而前赴後繼，奮鬥不止。
歷史茶坊
岳飛墓前面，到底跪了幾個人，去過岳飛墓的人都知道，只有四個人，分別是秦檜、秦檜的老婆王氏，張俊以及万俟卨，這是目前岳飛墓前跪著的四個人。但從很多資料上來看，其實岳飛墓前跪著的人，是有變化的，並非一成不變。 
在最開始，岳飛平反被安葬之後，沒有這些跪著的雕像，因為老百姓對於秦檜夫婦恨之入骨，不但將秦檜夫婦做成麵人放在油鍋裡炸，人稱炸秦檜，還自發的鑄造了鐵像，讓秦檜夫婦跪在岳飛的墓前贖罪，這就是最開始的兩尊鐵像的由來。
對於秦檜，大家都不陌生，他主張偏安江南，委曲求全，反對北伐，並且在宋高宗趙構的授意下，以莫須有罪名陷害岳飛，最終治岳飛死罪。可以說，岳飛之死都是拜奸臣秦檜所賜，老百姓恨秦檜，也是理所當然。但秦檜的老婆，又犯了什麼事呢？
從歷史記載看，秦檜的老婆王氏，完全是躺槍的存在，因為她什麼都沒幹。歷史上記載的王氏，她的祖父叫王珪，歷史上有一個名號，叫做“三旨相公”，意思是這人雖然貴為丞相，可是隻知道“取聖旨”“領聖旨”“已得聖旨”。雖然這人的業務能力很強，但由於個性比較懦弱，又膽小沒有擔當，所有成了一個可有可無的和事佬角色。
雖然不太有擔當，但攔不住王珪官當的風生水起，王家也就成了根深蒂固的大戶人家。而這時候的秦檜，只不過是一個不入流的書生罷了。可見，秦檜娶了王氏，就相當於做了火箭一般，獲得了豐厚的政治報酬，最後官運亨通。
除了這些，歷史上再無記載，倒是民間傳說，筆記文學，戲曲裡面，把王氏塑造成為一個悍婦的形象，很多壞事，都是因為王氏在扇枕邊風。當然就包括岳飛之死。在這種民間傳說的渲染下，王氏就從一個無辜的女性，變成了害死岳飛的罪魁禍首之一。
最開始岳飛墓前只有這兩尊，大約在明朝成化年間鑄造，但老百姓還覺得不過癮，於是，又將一同陷害岳飛的張俊万俟卨兩個人的塑像，也鑄造出來，一同跪在岳飛墓前。這就形成了傳統意義上的四尊鐵像。
万俟卨是秦檜鐵桿的粉絲，和堅定的支持者，也是還是岳飛重要人物之一，他的鐵像在這裡，其實並不冤枉。但張俊卻不同，張俊也是一個抗金名將，但卻輸在了站隊。他的功勞並不比岳飛差，威信也不必岳飛差。
他的倒戈，導致宋高宗有了足夠的底氣去殺死岳飛，而不會害怕軍隊譁變。因為張俊有能力保證軍隊的穩定。而這種情況，卻不被民間所接受，因為張俊的叛變和倒戈，讓民間人士，對張俊的恨，甚至超過其他三個人。
在小說《說岳全傳》中，張俊的結局十分悲慘，死於萬人之口。當時，岳飛平反之後，岳飛的老婆和孩子，把張俊扒光衣服，綁在柱子上，讓老百姓一人咬下他的一塊肉。就這樣，張俊悲慘的死去。
《說岳全傳》中，張俊的結局最為悲慘，也可以看出，老百姓對於這個人的恨，超過了秦檜等人，他的像跪在岳飛墓前，也可以理解了。
除了這四尊鐵像以外，其實在民間還有另外一個鐵像，也曾經跪在岳飛墓的前面，這個人的名氣很小，跪在岳飛墓前面的原因，也比較尷尬。這個人的名字叫羅汝輯。
他到底是幹什麼的，歷史上也就只有隻言片語而已，有一句話十分的關建，那就是，這人曾經做過秦檜的黨羽。至於說他到底參沒參與過岳飛案，或者是到底擔任什麼樣的角色，但老百姓並不在意這些，只要是秦檜的黨羽，就一定要跪在岳飛墓前。
但問題是，這個人的名聲，值得跪在岳飛墓前面嗎？跪在岳飛墓前的人，必須要有足夠的級別才行，這是必須的。比如有人問，岳飛墓前跪的是誰，秦檜，那大家都會知道，對，應該跪。如果隨便說個阿貓阿狗，連名字事蹟都說不清楚，那為什麼要跪？於是，這個叫羅汝輯的人，最終被請出跪拜岳飛的行列中，畢竟，對於這麼一個無名小卒，跪拜岳飛也是一種褻瀆。
小小嬴政
我是楚風說歷史，這個問題我來答。
怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕……這是南宋的抗金名將岳飛的滿江紅，這首詩氣勢如虹反應出了作者渴望收復河山，重振漢室的決心和願望。然而岳飛也是出師未捷身先死，被奸相秦檜和昏君高宗以“莫須有”的罪名殺害了。
岳飛被害後，大約過了二十一年，南宋紹興三十二年（公元1162年）宋孝宗趙昚即位後，總算為他平反昭雪，追諡為武穆，後又追諡武忠，封鄂王，這才將岳飛的遺體葬在西湖棲霞嶺下面，並舉行了風光的葬禮，並建造寺廟讓後人祭拜。
當然，人們在祭拜岳飛的同時，也沒有忘記陷害岳飛的那幾個奸臣，所以後來岳飛墓前出現了秦檜等人的跪像，讓他們這些陷害忠良的人受到世人的唾棄，以安慰岳飛的在天之靈。可是為什麼原來跪著的是五個人，後來又變成了四個人了呢？少掉的那個人是誰？
其實早在宋元時期，岳飛墓前是沒有秦檜等人的跪像的。最早出現秦檜等人的跪像是在明憲宗成化年間，當時有個大臣叫周木，他在杭州任浙江布政使時，為了表達對岳飛的敬仰和對秦檜等人的唾棄，所以首次用鐵鑄造了秦檜夫婦的跪像，最開始時跪像只有秦檜夫妻兩個。可是由於遊客的拍打和風吹雨打，跪像變得模糊不清。
明武宗正德八年 （公元 1513年），浙江都指揮李隆將軍也很敬佩岳飛，他看到之前的跪像模糊不堪，所以用銅又鑄造了新的跪像，並且這回又加上了當時陷害岳飛的万俟禼。這個万俟禼秉承秦檜之意打擊主戰派，主治岳飛之獄，誣陷岳飛虛報軍情及逗留淮西等罪，致使岳飛父子和張憲等被害，絕對是陷害岳飛的主要人物，加上他肯定不會冤枉他。這時跪像變成了三個。只是和以前一樣，由於遊客的捶打和雨淋，也慢慢的不成樣子了。
明神宗萬曆二十二年（公元1594 年），浙江按察副使範淶用鐵重鑄了秦檜、王氏、万俟禼跪像，並增添了殘害忠良的幫兇張俊跪像一具。從此岳飛墓前的跪像就變成了四俱。張俊被稱為南宋“中興四將”，抗擊金軍也是立有大功的。可是後來秦檜得勢，張俊和岳飛等人兵權被收回後，張俊看到只有緊靠秦檜才能有好下場。所以協助秦檜推行乞和政策，又追隨秦檜製造偽證，促成岳飛冤獄，跪像里加上他也是可以的。從此岳飛墓前跪像變成了四個。後來又經過數次鑄造，但是一直只有四個銅像。
到了清朝時，民間深受《說岳全傳》影響，又有人將羅汝輯的銅像給加了進去。這樣一來，岳飛墓前的銅像就變成了五尊。歷史上關於羅汝輯的記載比較少，只知道他是進士出身，依附於秦檜，但是正史中並沒有記載他陷害岳飛，但是史書中記載他是個奸佞之臣。正是由於羅汝輯是個奸臣，所以野史中他也參與陷害岳飛，這也是為什麼又加上了他。
可是這個羅汝輯沒有跪多久，到了雍正年間，李衛在江浙任職之時，覺得羅汝輯不出名，沒有資格跪在岳飛墓前。便令人將其塑像搬走，於是又變成了四個銅像。當然跪像依舊撐不了多久就會損壞，因為人們都對秦檜等人很是憎恨，所以後來又多次重鑄。
我們現在看到的秦檜跪像是1979 年浙江省人民政府鑄造的。跪像還是有四個即：秦檜、王氏、万俟卨、張俊。從明朝開始有秦檜跪像，到現在的跪像，一共鑄造了十二次，由此可見人們對於陷害岳飛等人的憤怒是很強烈的。
