新冠肺炎疫情，不只是對醫療能力的考驗，也是對中西醫兩種醫學模式的考驗。中醫在抗擊肺炎中的優勢，不只體現在中藥上，更體現在中醫的思維方式和指導思想上。
接觸過中醫的人都知道，中醫有兩個最突出的特點：整體觀念，辨證論治。
整體觀念是把人體和天地自然當作一個整體來看待，研究自然界的多種因素如風寒，病毒等作用於人體時，人體所產生的各種變化。強調在對抗疾病中人體自身的作用。辨明病位之後，以藥物引導人體自身正氣能量，驅邪外出。辨證論治是辨明人體處在外部邪氣侵襲的哪一個階段，強調疾病發展的過程性。
在新冠肺炎的治療中，中醫根據人體的症狀，推斷出人體的狀態，並制定出在這一階段最適合的診療方案，將人體調整到最有利於抵抗邪氣，病毒的狀態。將人體和病毒作為一個整體來看，這是一種引導性的思維，不侷限於病毒這一微觀的病原體。而把目光放在病毒導致的人體自身的變化上，充分發揮人體自身的作用，借人體自身正氣之勢來抵抗邪氣。無論什麼樣的病毒或邪氣，既然感染人體就會符合人體自身的變化規律，中醫正是抓住了這一規律，所以面對病毒邪氣不會束手無措。
反觀西醫——西醫研究的是病毒而不是人體，所有的精力都放在了“對抗”這兩個字上，把人體和病毒分離，不作為一個整體的病理模型去看。轉而專門尋找對抗病毒的方法，消滅病毒的門路。不研究人體自身會對病毒作出什麼樣的反應，怎樣才能利用人體自身這一巨大的寶庫來抵抗病毒。今天曆經千辛萬苦，戰勝了新型冠狀病毒，明天還會遇到輪狀，桿狀，球狀，麻花狀。到那時，又能怎麼辦呢？疫情爆發時再開始研究新病毒的疫苗？來得及嗎？
在整體觀念的引導下，中醫的治療方法是顧護人體正氣的同時，驅除病毒邪氣。是“驅除”不是“消滅”。西醫在治法上則選擇強行殺滅病毒，忽略保護人體自身，殺伐的同時，也摧毀了人體自身的正氣。所以，自身體質並不強健的老人，容易在治療過程中因併發症而死。
西醫對抗病毒，中醫引導人體。這是指導思想和思維方式上的差距。二者一順一逆，陰陽兩極。面對來勢兇猛如黃河之水的新型冠狀病毒肺炎，中醫的方法是根據地勢地形，挖溝渠，排水。西醫則是以堤壩強行封堵。黃河之水氾濫，如不以溝渠引之，散其積水，反以堅壁封堵攔截之，與自然相抗，安有不敗之理？對抗的結局會是矛盾爆發。引導，順應的終點，則是調和。
中醫的思維，以整體觀念為特徵，不是簡單的陰陽，也不是單純的五行。陰陽五行，氣一元論，各種中醫的基礎理論都是古人對於天地運行規律，人體變化規則的樸素的認識。中醫的思維是理解，順應規律，抓住整體，順應人體本能。是陽性的，正向的，靈性的——順應天時，順應人體，借天地之勢，借人體正氣，引導人體，與天地氣相順應。即所謂“法於陰陽，和於術數”。在這樣的思維指導下，中醫治療新冠肺炎療效好，也就成了必然。
在西醫埋頭於沒有盡頭的研究時，中醫的先賢們已經告訴了我們“抗疫”必須要考慮人體自身這一整體的作用。戰勝“新冠肺炎”，還得靠中醫 。
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