说起董卓占据洛阳，史书上有一个非常新奇的故事：董卓将三千兵马夜晚送出城，白天再引进城，如此反复，唬住了洛阳城内的各大势力，最终达到占据洛阳的目的。
董卓之入也，步骑不过三千，自嫌兵少，恐不为远近所服，率四五日辄夜潜出军近营，明旦，乃大陈旌鼓而还，以为西兵复至，雒中无知者。
这个故事可信吗？恐怕是不可信的。
董卓之所以能够控制洛阳城，主要是因为洛阳禁军选择站在董卓一边。史书上明确记载，董卓进入洛阳城后，大将军何进、车骑将军何苗的部属，都归降了董卓。
俄而进及弟苗部曲皆归于卓。
何进与何苗死后，洛阳禁军为什么不选择站在袁隗等士族一边，而是选择了站在董卓一边呢？主要原因还在于：汉灵帝去世之后，局面过于混乱。
灵帝时期的朝堂原本是外戚、宦官和士族三大势力各擅胜场，主要是宦官和士族相互制约，外戚居中调节。但随着汉灵帝去世，留下了两位皇子刘辩（汉少帝）与刘协（汉献帝），该立谁为皇帝，三大势力意见不一。
外戚势力分成三派：
第一派以汉灵帝生母董太皇太后及其侄子骠骑将军董重为代表，这一派支持刘协；
第二派以何太后及车骑将军何苗为代表，这一派支持刘辩；
第三派以大将军何进为代表的，这一派也支持刘辩。
宦官势力分成两派：
第一派以上军校尉蹇硕为代表，这一派支持刘协；
第二派以张让赵忠等内宦为代表，这一派首鼠两端，对双方的态度都很暧昧。
士族势力分成两派：
第一派以太傅袁隗为代表，他们并没有过分在意皇位归属，而是心心念念要架空外戚除掉宦官，实现士族一家独大的美梦；
第二派以朱儁、皇甫嵩等人为代表，他们可以算是坚定的保皇党，并没有过多掺和这场争斗。
我在前文说过，灵帝时期的朝堂主要是宦官和士族相互制约，外戚居中调节。宦官想制衡士族，手里要有本钱，外戚想当调停者，手里也得有本钱。
他们的本钱是什么？禁军。
士族对于禁军的影响很大，但这种影响主要集中在上层，而禁军的中下层显然没有多少属于士族的力量，这些势力早已被宦官和外戚所瓜分。
在一切未定的前提下，士族一再蛊惑大将军何进，赶快把宦官杀光，我们支持你独掌朝堂！
何进也不是傻子，他很明白：自己和宦官集团不管有多深的矛盾，那都属于人民内部矛盾。如果自己分不清头大眼小，那最终的结局自然只能为士族做嫁衣。
基于这种考虑，何进只是除掉了支持刘协的势力（蹇硕和董太后），但对于张让和赵忠等人却并未深究。其目的就是希望借助刘辩登基的机会掌控朝纲，先想办法整合何氏内部（主要是何太后），然后再找机会收拾宦官，把宦官手中的军权夺过来。
对于何进的这种小心思，张让和赵忠等人一清二楚，他们不甘心坐以待毙，所以抱着拼死一搏的心理将何进击杀。这样一来，各大派系彻底失衡。
何进被杀之后，何苗很快也被杀，接着就是张让赵忠等宦官被杀。这些人全部出局之后，禁军中下层应该何去何从呢？
很显然，他们并未选择投靠士族，而是选择投靠初入洛阳的军阀董卓。
因为资料有限，很多读者难免会认为，这一切太不可思议了。问题是，禁军选择站在董卓一边，显然有着足够的理由。
在大多数人的理解中，董卓只不过是玩弄了一个小把戏（三千兵马反复出城），才得以在洛阳城站稳脚跟。
史书虽然这样写，但现实显然不是如此。
当董卓与丁原发生冲突时，董卓通过收买吕布火并丁原的方式，将丁原的部队收入麾下。或者说，丁原的部队被吕布收入麾下，董卓把吕布视为亲信。
卓又阴使丁原部曲司马五原吕布杀原而并其众，卓兵于是大盛。
后来，当曹操和袁绍起兵讨董时，皇甫嵩面对汉献帝的诏书征调（也就是董卓征调），竟然选择到洛阳听调。
从这个角度来看，当时愿意站在董卓一边的何止是洛阳禁军，还包括丁原的并州部队和皇甫嵩的关中军队。
有这么多力量相助，董卓想在洛阳站稳脚跟又有何难呢？只不过我们看到的史书是站在士族角度记录的，所以这一切显得有些不可思议。
我们总认为：以袁隗等人为代表的士族集团才是真正代表东汉根本利益的，可在洛阳禁军和并州部队群龙无首之际，他们显然是支持史书中的“恶魔”董卓。
既然有这么多势力愿意支持董卓，他自然没必要玩什么“先出城再进城”的把戏。就算我们不从力量对比上分析，单看这个故事本身，也有很多不合理之处。
我们要明白一点：董卓派出城的将士，第二天需要全副武装、大张旗鼓地返回洛阳城，因为“明旦，乃大陈旌鼓而还”。
这就意味着，董卓每天都需要把众多将士、武器和装备悄无声息地运出洛阳城，董卓率领三千人生地不熟的凉州将士，怎么可能做到这一点呢？
士族根深叶茂，他们在洛阳的情报网远不是董卓所能比拟的。如果董卓在人生地不熟的洛阳，居然还能搞出这么大的动静而不为士族所知，这些士族是不是太饭桶了？
蹇硕的叔叔蹇图就曾因违令夜行而被曹操乱棍打死，这其中固然有曹操向士族提交投名状的因素在内，却也道出了一个事实：洛阳城是有宵禁的。
在有宵禁的洛阳城，董卓居然还能命令三千人悄悄出城而不为人知，这哪是人生地不熟，分明是百分百掌控洛阳城的人才能做到的。
那么问题来了：初入洛阳的董卓，哪有这个本事呢？
东汉末年的史料大多可信，但唯独在董卓的记载方面抹黑颇多，这是由于士族有抹黑董卓的政治需要，一如民国时期需要抹黑袁世凯一样。
其实，对比一下董卓和袁世凯，我们可以发现一个惊人的事实：他们俩真像。
无论是在早期群雄逐鹿之时，还是在后期曹刘孙三分天下之时，董卓都黑得像个碳头，好像袁绍杀完宦官之后，天下将彻底大治一样。结果老天非要弄出来一个董卓，从此生灵涂炭。
无论是康梁一系还是孙文一系，他们都以抹黑袁世凯为己任，好像大清倒台之后立刻就能实现民主自由一样。结果老天非要弄出来一个袁世凯，从此生灵涂炭。
这样一想问题，自然是简单又解气，可却无助于我们了解那段历史。
董卓时期留下的史料较少，想给董卓翻案恐怕不太容易，但袁世凯时期留下的史料较多，我们虽然不能给他翻案，但为他重新下个定义还是简单的。
袁世凯有称帝复辟的黑点，这是没法洗掉的。但借用一下许劭给曹操的评语“治世之能臣，乱世之奸雄”，把这话放在袁世凯身上合适吗？再合适不过了。
如果袁世凯没有两把刷子，他凭什么站在那个时代的舞台正中央呢？
我们不需要做太多工作，只需要把袁世凯的简历罗列一下，就能得出一个基本事实：无论我们如何评价袁世凯，都必须承认他绝不是什么侥幸成功的小人物，而是权重一时的狠角色，有能力改天换地的枭雄。
对于董卓的评价，我同样倾向于此。
能够联合除士族以外的各方势力，能够在龙盘虎踞的洛阳城打开局面，这样的人物怎么可能是简单角色呢？这样的人物怎么可能用一些上不了台面的小伎俩骗过全世界呢？
只要大家能够正确看待董卓，自然能得出结论：董卓控制洛阳城的过程，之所以会被记录成“三千将士反复进出”的童话故事，主要是为了模糊董卓的本来面目。
如果客观记录董卓控制洛阳的过程，必然要重点讲述他如何控制禁军、如何收复吕布、如何赢得关中军队支持等一系列事件。
如果把这些内容写出来，谁都不会认为董卓是简单人物了，士族还怎么抹黑他呢？
但可笑的事实就在于：这种做法不但抹黑了董卓，还抹黑了袁绍、袁术和曹操等未来的“大英雄”。
大家想想：董卓只用这样一个拙劣的小把戏，就能轻松掌控洛阳，那么此时身处洛阳的袁绍、袁术和曹操，应该怎么评价他们呢？
我相信任何一个普通人，都不会被董卓这种小把戏欺骗；任何一个在洛阳有点势力的人，都不可能发现不了董卓军队夜晚出城的事，因为三千人的调动可是大事。
但袁绍、袁术和曹操等“大英雄”就是不知道，最终先后被董卓排挤出洛阳城。从这个角度来看，你说他们三个人的智商，能比白痴高多少？
这种写法其实并不难理解，因为小说里这样的桥段实在是太多。
《三国演义》里面的诸葛亮是智计化身，但当周瑜决定动手杀刘备的时候，他依然慌得不行，后来发现关羽在身旁，才感到安心。
在某一个时间段突出某一位主角的时候，其他人全部都要暂时沦为配角，为此不惜丑化和模糊。
这是小说的惯用套路，没想到史书里也玩出了这么一套，想想真是可笑。
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