東漢末年，公元184年，太平道首領張角及兄弟張梁和張寶率領眾多信徒發起黃巾起義，之後迅速發展到數百萬追隨者，引起全國性的戰亂。自此開始，黃巾軍、山賊、土匪、各地軍閥等在中國這邊土地上開始了混戰。
最受苦的還是普通的勞苦大眾，有時麥子剛接近成熟，一群勢力過來搶奪地盤，莊稼慘遭踐踏，再加上蝗災、旱災、水災、饑荒、瘟疫，人民群眾生活在水深火熱之中，民不聊生，經常出現“人吃人”的現象。在當時的情況下，財富、美女、糧食都集中在統治者手中，連當時徐州琅琊郡的望族——諸葛家族，都無奈而離開家園，外逃躲避戰禍。諸葛亮當時帶著弟弟，轉輾到了相對安定的南陽臥龍崗一帶以種地為生。當時能活下來的人都算是幸運的了。
這個動盪的年代，人民期待著一片世外桃源，這裡咱們就要說到一位義士：田疇（chóu）。
薊（jì）縣、無終縣
當時統治幽州的是刺史劉虞（相當於現在的省委書記），他乃漢室宗親，為人寬厚，為官清廉，在幽州實行仁政，安撫百姓，深得人心。附近青州、徐州的好多災民都投奔這裡，安居樂業。
田疇就出生在幽州省會薊（jì）縣治下的無終縣（今河北玉田縣），從小喜歡讀書，胸有大志，擅長劍術，深受縣中青壯少年的推崇。
田疇
公元191年，22歲的田疇受人推薦，開始跟隨幽州刺史劉虞擔任從事，處理事務。後劉虞派田疇前往長安，面見當時身處囹圄，年僅10歲的漢獻帝劉協，以表達自己的誠意和衷心。田疇面對兵荒馬亂的情況，集合縣中追隨自己的青壯少年二十餘人，騎馬繞小路前往長安，完成了劉虞交代的任務。面對朝廷的恩賜和高官聘請，田疇都辭讓不受，堅持返回幽州跟隨劉虞。
在此期間，幽州的公孫瓚持兵自重，放縱自己的部隊多次掠奪百姓，與名義上的上司劉虞執行的仁政政策相沖突，於是二人矛盾逐漸激化，公孫瓚勢強而擊殺了劉虞，統治了整個幽州。田疇快馬加鞭返回幽州，也沒有見到劉虞最後一面，在劉虞墳前祭拜痛哭。
公孫瓚面對忠心耿耿的義士田疇，怕損失民心，不利於幽州統治，於是釋放了他。
田疇於是帶領無終縣田氏宗族的所有人和從別處前來依附的共幾百人，遠離戰亂，選擇進入薊縣東部50多公里的徐無山中（今河北遵化市東），創造出了一片世外桃源。
田疇人品高、威信重，被推舉為首領，在徐無山中的一塊地處深遠險峻又很平敞的空地上開始建造房屋，耕種糧食。
面對人口眾多的管理問題，又想避免少數人為非作歹，田疇深謀遠慮，為大家制定了二十多條有關殺傷、盜竊、訴訟的法律，規定犯法嚴重者最高判死刑，犯法輕者也要根據程度來抵罪。
又制定了婚喪嫁娶的禮儀，避免鋪張浪費，繼續推行劉虞的節儉政策。
開辦學校，興辦教育，講授知識。
一時之間，人人向善，達到了夜不閉戶、路不拾遺的程度。不少流民都前來歸附，服從他的威信，幾年間達到了五千多戶。
從193年到207年，14年間，田疇一直帶領族人和民眾在徐無山中過著無憂無慮、自給自足的生活，期間袁紹、袁尚等人前來徵召，田疇都沒有答應。烏丸、鮮卑等外族勢力也敬佩田疇的信義，送來貢品，和睦相處，不再侵擾。
公元207年，曹操北征烏丸，田疇本可以不管曹操與烏丸之間的事，但他感覺到這是一個平定當今亂世，穩定邊疆的一個好時機，作為漢民當義不容辭，於是接受曹操的徵召，帶領族人做了曹軍的嚮導。
田疇在當地熟門熟路，引領曹軍，選擇了一條出其不意的小路。一路上翻山越嶺，輕裝簡行，走上徐無山，過了盧龍，經過平崗，登上白狼城，距離
柳城（今遼寧省朝陽縣，東漢烏丸的大本營）二百多里時，烏丸這才警覺起來，但為時已晚。蕩寇將軍張遼力勸曹操，主動出擊，趁敵人立足未穩，衝陣殺敵，終於大獲全勝。而後田疇率領他的家屬及族人三百多戶全部到鄴城居住，結束了十幾年的桃園生活，原來的徐無山中還有大批民眾繼續安穩生活。
鑑於田疇的功勞很大，曹操屢次封官，田疇都不接受，僅僅做了議郎，也就是個閒職，充當政府顧問。
公元214年，田疇在四十六歲的時候去世，其子早亡。曹丕受禪讓繼位後，敬重田疇的德行信義，賜給田疇的侄孫子田續爵位為關內侯，作為對田疇後代的尊奉。
在東漢末年的亂世之中，田疇堪稱隱士，帶領著族人創造出了一片世外桃源，安穩生活長達14年之久。遠離三國紛爭，環境幽靜，生活安逸，也反映出當時三國人民群眾生活的艱難。
在200多年之後，東晉文學家陶淵明創作了散文《桃花源記》，其中記載：一個漁夫隻身划船進入一山洞，發現一座桃源，這裡的居民男耕女織，大人小孩均參加勞動，沒有賦稅和徭役，人們的關係十分淳樸親切，到處是一片安樂祥和的氣氛，與外面的世界隔絕。
戰爭和和平之間，廣大人民群眾還是期望和平安穩的生活，願世間少一些內鬥，多一些和平！也祝願中國繁榮富強，早日實現共產主義。
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