三國諸葛瞻墓及祠
本文作者 倪方六
我在前面說過諸葛亮墓（見《 》等相關文章）。建興十二年（公元234年），諸葛亮與司馬懿在渭河兩岸相抗，病死於五丈原軍中，葬漢中的定軍山下。
（諸葛亮墓，雙桂護墓衛）
那麼，他的兒子諸葛瞻墓在哪裡？並不和諸葛亮墓在一起，在今四川綿竹境內。
從諸葛瞻其人說起。
據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》，建興十二年諸葛亮出征武功時，給兄長諸葛瑾寫過一封，稱“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”可以知道，諸葛瞻出生於建興五年（公元227年），其時諸葛亮已經47歲。
（湖北襄陽諸葛亮塑像）
與父親的草根出身不同，諸葛瞻一出生就是官二代。延熙六年（公元243年），17歲的諸葛瞻當了後主劉禪的駙馬爺，娶後主女兒為妻，被授“騎都尉”，次年，又擔任羽林中郎將。
諸葛瞻很有才，“工書畫，強識念”，但更多是蜀國人把對諸葛亮的熱愛轉移到了他的身上，當年蜀漢一出臺好的政令，老百姓都會都傳是諸葛蟾提出的，所以陳壽《三國志》中稱：“以美聲溢譽，有過其實。”
但諸葛瞻在蜀漢後期的作用是不可低估的，擁有實權的諸葛瞻，一定程度影響了蜀漢的政局。
（諸葛瞻，劇照）
景耀六年（公元263年）冬，曹魏徵西將軍鄧艾（相關文章見《 》一文）奇襲陰平（今甘肅文縣），諸葛瞻率軍前往迎擊。到達涪縣後，因失利只得退守綿竹。
在綿竹，魏蜀進行了最後的決戰——綿竹之戰。
打仗親兄弟，上陣父子兵。蜀漢這邊，諸葛瞻之子諸葛尚、黃權之子黃祟、張飛孫子張遵、李恢侄子李球等名將之後悉數參戰。曹魏那邊，鄧艾也讓兒子鄧忠領軍上陣。
（鄧艾，劇照）
諸葛瞻在綿竹擺好陣勢等待鄧艾。鄧艾知道這是一場惡戰，非常重視，讓鄧忠從右路包抄，又派遣心腹師纂從左路包抄，但均被諸葛瞻打退。鄧艾為此大怒，稱如果再戰不勝，要將鄧忠和師纂斬首。
鄧忠和師纂再次出陣，決心死戰，而蜀漢將士也發誓死守到底。
據《三國志·魏書·鄧艾傳》（卷二十八），鄧艾最終擊敗諸葛瞻，諸葛瞻被斬殺，張遵等蜀漢將領皆戰死。
諸葛瞻為蜀國捐軀，其戰時表現令人敬佩，也讓人唏噓。當時，鄧艾派人來勸降，答應上表封他為琅邪王，諸葛瞻大怒，斬殺了鄧艾使者，身先士卒，衝入陣地，成為鄧艾的箭靶子。
（劉禪，劇照）
蜀漢綿竹戰敗的後果非常糟糕，改寫了三國史！直接導致諸葛瞻的老丈人、後主劉禪投降，魏國完成滅蜀計劃，蜀漢就此滅亡。
事後史家分析，有的認為蜀漢亡於宦官黃皓之手，他後期”竊弄機柄“。這固然有道理，但如果諸葛瞻對蜀漢的滅亡要負責，他犯了戰略性錯誤。到達涪縣後，諸葛瞻猶豫不決，盤桓不前，沒有快速搶佔要地，造成鄧艾軍隊長驅直入，蜀軍前鋒被打敗。
而當時隨徵的尚書郎黃崇，曾多次勸諸葛瞻迅速搶佔險要地勢，阻擊鄧艾，不要讓魏軍深入復地，可諸葛瞻沒有采納黃崇建議，黃崇為此難過死了。《三國志·蜀書·黃權傳》（卷四十三）原話是這樣說的：“祟屢勸瞻宜速行據險，無令敵得入平地。瞻猶與未納,祟至於流涕。”
如果諸葛瞻採納了黃崇建議，如果綿竹之戰贏了，三國史當是另一種寫法！
（魏蜀綿竹之戰示意圖）
《三國志》作者陳壽便認為諸葛瞻有責任，稱他“無能匡矯”。
綿竹戰敗後，戰死的諸葛瞻就地埋葬，遂今天的綿竹諸葛瞻墓。
諸葛瞻墓一般稱為諸葛瞻父子墓，也就是說，埋葬的還有諸葛瞻的兒子諸葛尚，父子同穴是非常罕見的，這是為什麼？
對於諸葛瞻父子的死，《三國志》上交代非常簡略：諸葛瞻，“遂戰，大敗，臨陣死，時年三十七”。而其子諸葛尚之死只有4個字：“與瞻俱沒。”
諸葛瞻怎麼死的？曹魏說是被斬殺，而明人羅貫中《三國演義》是自刎。稱諸葛瞻中箭受傷落馬後，”遂拔劍自刎而死“。當時其子諸葛尚看到父親死了，”勃然大怒，遂披掛上馬“。
（諸葛尚，劇照）
張遵勸阻他不要貿然出戰，諸葛尚說了這說的話：“吾父子祖孫，荷國厚恩，今父既死於敵，我何用生為！”結果，死於陣中，時年僅19歲。
《三國演義》稱：”鄧艾憐其忠，將父子合葬。“諸葛瞻父子同穴就是這以來的。
現在諸葛瞻父子墓、祠是四川境內重要的三國遺蹟，有完整的墓園，園內綠樹掩映，乃幽靜處。諸葛瞻諸葛尚父子墓兩側有兩棵古松，似在守墓，護衛忠魂。
（諸葛瞻父子墓）
諸葛瞻父子墓不小，周長30米，封土高3米。高大的墓碑上刻有：“後漢行都護衛將軍平尚書事諸葛瞻子尚之墓”，此碑立於清康熙六十一年綿，由時綿竹邑令陸箕操辦的。
在諸葛瞻父子墓前面，有“雙忠祠”，前殿祀諸葛瞻、諸葛尚父子，啟聖殿祀諸葛亮——一門三忠烈。
這是清朝時的建築，以前沒有。
（諸葛瞻父子墓地）
在雙忠祠前，還有傅子仁、糜芳、郝普三蜀漢叛將的石跪像，這是1985年在綿竹關帝廟前挖出來的，放於此處。
要提醒的是，大家現在看到的雙忠祠，都是重新修復的。在2008年5·12大地震中，雙忠祠嚴重損毀，建於清乾隆三年的啟聖殿和建於道光七年的拜殿均遭破壞，僅啟聖殿有兩方照壁比較完好。後由江蘇對口援建，安排常熟市援建工程負責修復。
（雙忠祠）
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