li星星之火1973
我这样回答：“苏东坡是宋朝甚至可以说是中国古代独一无二的伟大诗人。”
- 他是道德的楷模；“居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君”，政治灾难使他完成了一生的蜕变，破茧成蝶后的人生更加丰富，心态更加成熟。
宋英宗做藩王时就久闻苏轼大名，当他即帝位后就想提拨正在朝庭“登闻鼓院”（负责百官逞交皇帝书信）的判官，但是，老资格的韩琦宰相制止了皇帝的做法，理由是需要时间和锻练使天下百姓无不景仰和拜伏于他，那时的任用“水到渠成”。
苏轼知道这件事后，非常感谢韩琦说：“公可谓爱人以德呵”！
王安石创行新法，轼上书论其不便，曰：......国家之所以存亡者，在道德之深浅，不在乎强与弱；历数之所以长短者，在风俗之厚薄，不在乎富与贫。见（巜宋史．苏轼传》）
- “竹杖芒鞋轻胜马”的苏轼“一任蓑烟任平生”，“何妨吟啸且徐行”地来到南京，他要和已经罢相在此的王安石就有关问题“说清楚”！
苏轼说：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗（宋太祖）用仁爱和厚道来治理天下，正是希望消除战争和案件。但是，现在西边用兵（陇右地区），连绵不断，东南方又屡起大案，你作为变法的首领，宰相，你难道就不向朝廷说一句反对的话吗？”
这位已经被贬官的苏轼，心中仍然装着天下苍生，大宋朝只有范仲淹可以与之媲美。
当然，在官场已经十分圆滑的王安石的回答使我们今天仍然十分耳熟：“你说的这些都是吕惠卿（另一变法主角）兴起的，我现在己经罢官了，不在其位 不谋其政。”
王安石也是宋朝著名的政治家、文学家、诗人，但是在道德的层面，只能仰望苏轼。
- 因为“乌台诗案”坐牢的苏轼，历经二十天的审讯，好在王安石“君子和而不同“的大度，连忙上书神宗，要求“从轻发落”苏轼。
苏轼入乌台前，是一个眼里容不得半点沙子的人，文人风骨使他随时仗义执言，哪怕丢官去职在所不惜。
可惜的是“二根风骨”支撑不了朝堂小人的陷害压力，乌台诗案使他完全变了一个人。他的出狱诗：“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡”。
他又一次竹杖芒鞋来到湖北黄州任一个团练副使，流放的小官肯定没有人来“烧冷灶”，只有去收废品，就是重复使用旧的酒袋挣二个钱，后来又“返乡务农”，申请了一块荒地，这就是“东坡”来历。
苦难产生心灵的火花，至此，苏轼的诗风中“归去“情结贯穿始终，创作风格和创作题材有了较大转变，风格由少年的潇洒自由、不拘一格转化为中年时期的平淡、旷达和老成，著名的《赤壁赋》就在此时诞生。
这一年是元丰二年（1079年）。
- 他是“文人画”理论之集大成者
号称“诗佛”的王维是文人画创始人。继王维后，五代的荊浩、范宽、董源等人在这个领域推陈出新，大大加快了文人画的发展步伐。
苏轼则是总结了文人画的创作经验，为文人画奠定了坚实的理论基础。
具体表现在
1.第一个提出“文人画”概念。
2.系统论述了文人画的特征：
（一），艺术是为了自己欢娱。
（二），轻形似，重神似。
（三），得之象外。
这就是画工画与文人画的重要区别之一。
（四），诗书画一体。
他说:文人画有浓厚的文学因素。文人画就是文学化了的绘画。
所以苏轼是大画家、大文学家、大书法家。
（五），画是人格的体现。
有人问柳公权怎样写好字，柳公权说：用笔在心，心正则笔正。
元代杨维桢说：画品优劣，关乎人品之高下。
自元以后，文人画逐渐成为中国画的主流。
良人执戟2
苏轼作为当时文坛的领袖人物，当然可以说是最有名气的。尽管如此，但是他也有许多不得意。
苏轼生活在新旧党争十分激烈的时代。由于他主张改革但不赞成王安石的变法，因而既与变法派发生矛盾，又与保守派观点不同。加上苏轼为人表里澄澈，讲究风节操守，使他一生遭受很多的政治磨难。正是政治上的不得志促进了他艺术的创作，他屡贬不屈，敢怒敢说，写下了一些反映民生疾苦，抨击帝王权贵的讽刺诗词。并这下了大量抒发个人情怀和描写自然景观的诗篇。他两度贬官出任杭州，筑了苏堤，留下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”被传颂至今的佳句。
苏轼的词，突破了以往只写伤离送别，男欢女爱旧传统，将山川景物、记游咏物、农舍风光以及感旧怀人都作为词的内容，扩大了词的题材，让词从“樽前”、“花间”走向广阔的社会人生。其风格豪放，语言清新，表达自由，呈现出鲜明的个性。代表作有：《水调歌头.明月几时有》、《念奴娇.大江东去》。苏轼散文如行云流水，传诵至今而不衰！
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苏轼
（一）苏轼的生平和思想
苏轼生在诗文革新运动已取得胜利的北宋中叶，在他父亲苏洵的教导和欧阳修、梅尧臣等的影响之下，青年时期就表现了多方面的文艺才能。神宗初年，他在京任官，因支持旧党，反对王安石，出为杭州通判，转知宻、徐、湖三州，因作诗讽刺新法，在四十五岁时被贬黄州。苏轼在政治上这种保守态度，一定程度上限制了他文艺上的成就。但苏轼在政治上依然有比较开明的一面，在历任州县官时还做了些有利人民的事情。在黄州四年，政治上的挫败改变了他的生活态度，江山风物的秀美又激发了他的文思与诗情、使他在创作上有了新的进展。后来哲宗即位，旧党执政，他被召入京任官，又因和程颐一派旧党不合出知杭、颢、定三州。他五十三岁时新党再度执政，他被贬到海南琼州。这时新党己经变坏，他的处境比较得到人民的同情，使他有可能进一步接近人民，并在诗歌里表现一定的乐观精神。
苏轼的世界观是复杂的，不仅有儒家思想，还有老庄和佛家思想，他有时从老庄的旷达思想出发，轻视功名；有时又站在儒家立场，批评老庄和佛家。在政治上他更多地表现儒家入世的精神，在生活态度和文艺创作品中却不时流露老庄的思想，特别在他政治上受到挫折的时候。
（二）苏轼的文论和散文
苏轼比文章为“精金美玉”、“金玉珠贝”，较之他以前主张“文以载道”的古文家，他更强调文章本身的艺术价值。在文章写作上，他一方面主张如“行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止”，即为求表达的自由，而摆脱种种形式上的束缚；一方面要求“意之所到，则笔力曲折无不尽人意”，即充分掌握了文章的表达力。这样，他就达到了自己所说的“如万斛源泉不择地而出”而“文理自然、姿态横生”的艺术境界，形成了他自己独特的文艺风格。
苏轼的散文向来被推为“唐宋八大家”之一。他的政治论文如《策略》、《策断》里各篇，从儒家传统的政治理论出发，广引历史事实加以论证，以文笔的纵横恣肆见称；但由于作者沒有深入发掘当时的社会问题，议论多流于空泛。他的历史论文如《平王论》、《留侯论》，借古谕今，是政治论文的另一种表现形式。
苏轼集中的书札、杂记、杂说、小赋，如《答谢民师书》、《筼簹谷偃竹记》、《日喻》、《前赤壁赋》等，大都夹叙夹议，随笔挥洒，表现了坦率的胸怀，也表现他对人生、对文艺的见解和爱好，是他散文中成就最高的作品，有些谈学习、谈文艺的见解对我们今天还有启发意义。苏轼从小爱好《庄子》，在这些散文里更明显看出《庄子》的影响。
苏轼的父亲苏洵、弟弟苏辙也以散文著称，后人合称三苏。苏洵的散文以议论擅长，《权书》、《衡论》等篇纵谈古今形势及治国用兵之道；带有战国纵横家的色彩。《权书》中的《六国》借六国割地事秦讽刺北宋对辽和西夏的屈辱政策，表现作者的爱国思想。苏辙的议论文不如父兄，记叙却纤徐曲折，饶有情致，如《常州快哉亭记》、《武昌九曲亭记》等。
（三）苏轼的诗和词
苏轼多方面向前代诗人李白、杜甫、韩愈等学习，晩年更爱陶诗。此之散文和词，苏诗的题材更广阔，风格更多样。在他的“托事讽，庶几有补于国”的创作思想指导下，他曾经写出一些反映民间疾苦、谴责官吏贪鄙无耻的作品，如《荔支叹》、《许州西湖》、《题朱陈村图》等。但他的部分政治讽刺诗夸大了新法推行的流弊，在政治上起了不良的影响，包括向来为人传诵的《山村五绝》、《吴中田妇叹》等诗在内。他的许多抒发个人情感和歌咏自然景物的诗篇，如《游金山寺》、《望湖楼醉书》、《百步洪》、《游博罗香积寺》等，表现作家对生活的热爱和奔放的才情；部分鉴赏评论文艺的作品，如《王维吴道子画》、《孙莘老求墨妙亭诗》等，表现作者以议论为诗、以学问为诗的特殊作风，同时标志着北宋时期社会文化所达到的新的高度。
散文化议论化的共同倾向曾使宋初有些诗人的作品流于浅率无味或生硬晦涩。到苏轼手里才以他丰富的生活内容、卓越的艺术才能和清新畅达的语言，基本上纠正了这种流弊。
苏轼冲破了专写男女恋情、离愁别绪的旧框子，扩大词的题材，提高词的意境，把诗文革新运动扩展到词的领域里。他的（江城子）《密州出猎》、（浣溪沙）巜徐州石潭谢雨道上作》等表现爱国激情和反映农村生活，是他以前词家所少见。他的代表作（水调歌头）《丙辰中秋杯子由》、（念奴娇）《赤壁怀古》表现作者对于理想的执着和追求，对于祖国河山的歌颂和历史英雄人物的向往，成为豪放派词家的典范。
豪迈奔放的感情，坦率开朗的胸怀，是苏诗苏词浪漫主义的基调；联想的丰富，比喻的新奇，结构的变化不测以及自由挥洒的写作态度，是苏诗苏词浪漫主义的艺术特征。他的阶级和时代的局限，使他未能深入人民生活的底层、揭示生活本质，也给他的诗词创作带来了一定的艺术上的局限。
（四）苏轼的影响
苏轼注意培养后进，团结许多重要作家在他的周围，成为欧阳修以后北宋文坛杰出领导者。他以丰富的、多方面的创作实践最后完成诗文革新运动，并把这一运动的精神扩展到词的领域，进一步转变了词风。
苏轼在政治上表现儒家入世的精神，在生活上较多地采取老庄旷达的态度，符合宋元以来许多文人的情趣。他的策论、史论成为料举士子摸拟的对象，其他散文与诗歌又以其才华的丰茂，笔力的纵横恣肆，博得后人的爱好。由于他思想的复杂性和文艺上的多方面成就，他在文学史上的影响也是广泛而深远的。南宋陆游、范大成、金元好问，明袁宏道，清查慎行等都是明显受他影响的作家。
苏词豪放雄健的风格为南宋爱国词人张孝祥、辛弃疾等开先路，并一直影响到清初的陈维崧。
苏轼作品的浪漫主义精神，为后来许多在文艺上不满现状、要求新创的作家所喜爱；同时，他作品中流露的游戏人生、隨缘自足的思想也带给后来文人以不良的影响。
文藻巧翁
文心雕诗
唐宋八大家的东坡居士，在北宋可谓是红极一时的文人明星，说他是宋朝最有名气的人，也不为过。那么他在宋朝到底有多受欢迎呢，下面就让我举几个例子。
其中最著名的估计就是“乌台诗案”了。有官员告发，苏东坡按例上表谢恩的奏章《湖州谢表》，其中有讽刺新政的字眼，说他有不臣之心。这在旧社会，可以说是极大的罪名，别说是杀头，诛九族都有可能。于是当时各地的苏东坡的粉丝都慌了！太后，也是苏东坡诗作的忠实粉丝，于是向宋神宗进言道：“当初，仁宗皇帝录取苏轼苏辙兄弟时，非常高兴，曾对我说：轼、辙是难得一见的人才，我录取他们，是为了留与子孙用”。而杭州百姓，不能上书，就请僧人为苏东坡做了一个多月的消业法会，以求他能平安脱险。最后，就连皇帝都不忍重判，只是贬到黄州。
苏东坡曾自制了一种顶窄而前倾的高帽子，很有特色，结果“坡粉”都去缝纫店订制这种式样古怪的“子瞻帽”（苏东坡字子瞻），以示尊重专利权。苏东坡更是举世公认的书法大家，生前就出版了几十本字帖，他的绘画也很有特色，他的随便一张便条都能够在市面上售得好价钱。
盗梦青衿客
北宋时，苏东坡被官员告发，说他的诗讽刺新政，有不臣之心，皇帝判苏东坡下狱，听候发落。
“不臣之心”，在旧社会是极大罪名，别说杀头，诛九族都有可能。
全国公认的"文学男神”下狱，有杀头危险，这时各地粉丝都慌了！
太后是苏东坡诗作的忠实爱好者，作为“苏东坡全国粉丝后援会”会长，这时自然无法坐视不理。
一日皇帝面现忧虑难决之色，太后问皇上为什么忧心，神宗道："最近朝中有人诽谤新政，正在考虑如何处置。”
太后进言道:"难道是苏轼兄弟吗？当初，仁宗皇帝录取苏轼苏辙兄弟时，非常高兴，曾对我说：'轼、辙是难得一见的人才，我录取他们，是为了留与子孙用。'
宋神宗听了母亲的话，心有所感，坚定不可杀苏轼。
各地粉丝们无法和太后互通消息，不知道皇上想法，依旧担忧苏东坡会被杀头。
苏东坡曾在杭州任地方官，爱民如子，当地老百姓对苏东坡的生死尤为关切。
老百姓不能上书，无法可想之下，杭州民众聚在一起，请僧人为苏东坡做了一个多月的消业法会，希望能通过法事，为苏东坡洗去前生罪业，以求他能平安脱险。
苏东坡这时在狱中，也自认这次生死难料。
他与家人约定，给自己送饭时如果送素菜或者肉，便是平安无事，如果是送鱼，便是表明皇帝已经判自己问斩。
这样一个多月，倒也相安无事。可是一天中午，苏东坡亲戚送饭，饭菜中竟然有一道清蒸鲤鱼。
苏轼觉得大事不妙，命不久矣，失望之下，写了一首决世诗给弟弟苏辙，诗写的是：
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结人间未了因。
苏东坡就是苏东坡，绝命诗都写得如此有才华。这首诗苏东坡本来托监狱小吏转达给弟弟子由，小吏却递给了皇上。
过了两天，苏东坡家人又来送饭，苏东坡失落地问自己是不是被判死罪。家人丈二和尚摸不着头脑，一番解释才知道，原来那天恰好家人有事，托亲戚做饭菜送去。谁想亲戚却不知道“送鱼表示被判死罪”的约定，才闹出这么一桩啼笑皆非的误会。
神宗皇帝读到这首诗，见苏轼在诗中对自己全无恨意，又才情动人，更不忍重判苏轼。
苏东坡在狱中关了两个月，判决终于下来，只是被贬黄州，粉丝们悬着的心终于落地。
不过经历这一事件，全国粉丝们都心有余悸，对苏轼的行止更为关切。
苏东坡到黄州后，患上眼病，害怕传染其他人，一个月不出门。有人误认为他有重症，后来竟纷纷传苏轼已死。
夕阳吸夏
苏东坡是继欧阳修之后宋代文坛的盟主，在文人中地位极高，在文、诗、词方面都有极高的造诣，颇受文人的钦佩，但是他的仕途却很坎坷，没有发挥出他的才能。
苏东坡是北宋文人的领袖，是诗文运动的集大成者。他的成就也不仅仅局限于文、诗、词，他在书法、绘画领域也有不小的贡献，对医药、烹饪、水利等方面也有研究，大家耳熟能详的东坡肉便是由他创造的新吃法，用他的名字命名的。
苏东坡在当时文坛上享有巨大声誉，一部分原因是他继承了文学大豪欧阳修的精神，十分重视发现人才，培养人才。苏轼在文学上的成就举世闻名，在其他地方也众人传诵读。
苏东坡在朝廷任职期间，努力为百姓造福，曾为百姓修建一条纵贯西湖的堤坝，后人称之为“苏公堤”，疏浚西湖，使得湖水没有干枯，而且利于农业生产。
四十三岁时，苏东坡由于言语激烈，在调任湖州知州文章中带有激烈的个人情感色彩，被有心之人利用，上告朝廷，说他讽刺朝廷，对君主无礼、不忠，对朝廷有怨言，惹怒皇帝，被御史台捉拿归案，押往京城，牵连者多至十余人，险遭杀身之祸，史称“乌台诗案”。
在后代人眼中，苏东坡开创了与婉约派平分秋色的豪放派，对无论是当时还是后世的文学作品都有极大的影响。他不仅是文学家、政治家，更是一名美食家、慈善家，颇得百姓喜爱。
请问填写什么龙飞凤舞
苏东坡应该是在欧阳修之后最有名气的文人。
因为欧阳修是北宋文坛第一任盟主，苏东坡是欧阳修提携的，可以算第二任文坛盟主，在此时的北宋文坛，苏东坡是当之无愧的第一人。
除了文学成就，书法上有“苏黄米蔡”，苏轼居首，诗与黄庭坚并称“苏、黄”，词与辛弃疾并称“苏、辛”。可以说，苏东坡在当时风头一时无双，只因为这样的突出，遭人嫉妒，多次被贬。
林语堂在《苏东坡传》里写得，苏东坡是“一个不可救药的乐天派，一个巨儒政治家，一个皇帝的秘书，一个厚道的法官，一个月夜徘徊者……”
最后，孤苦伶仃，令人唏嘘不已。
诗经语
名有虚实之分，苏轼的名只是虚名。他一生大部分时间，不是在受贬地就是在受贬的路上。名声虽然在外，但这名声没有给他带来政治上的实惠。相反，他还反受其累！这才有了他的那句“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
看透人性本质的苏轼，人生下半场就过的比较随性了，远没有当初的意气风发了。“人生有味是清欢。”这就是彻悟。“小舟从此逝，江海寄余生。”这就是放弃。
苏轼的一生就是不断放弃的一生。最后，就剩下了一个没有世俗之味的神仙，玉局神仙。他生前已有祠庙，玉局神仙庙。名，再大，也很少有立生祠的。足矣。
澍雨青山
苏东坡应该说是宋朝最有名气的文人，但他在宋朝的政治经济、治国理政等方面的影响力还是一般性的。
宋朝最有名气的人还真不好说，一定要说几个，范仲淹是一个有名气有作为的政治家、文学家，一篇《岳阳楼记》就达到思想与艺术的高峰；此外北宋政治家、文学家王安石还是大有名气的，大改革家，个性奇特，是一个有争议的话题性的人物。
从民间来说，岳飞和秦桧才是名气最大的。岳飞，南宋爱国将领，忠君报国，抗击金兵南侵，万古流芳；秦桧是中国历史上能够排在前三位的大卖国贼，以莫须有的罪名害死岳飞父子，遗臭万年。
还是回到苏东坡，其人是北宋时代最有文化影响力的文人。苏东坡之前，有北宋文坛领袖欧阳修，影响很大，提携了一大批文人，包括苏东坡。
从两宋整体上看，苏东坡在诗词、散文、书法、绘画等方面都是第一流的，尤其其个人遭遇的坎坷，为官勤政爱民的官声，参通儒、释、道的文化人格，成为后世经久不衰的标志性文化人物。
