文 / 小貓
圖 / 網絡
你越不曾真正活過，對死亡的恐懼也就越強烈；你越不能充分體驗生活，也就越害怕死亡。——《直視驕陽》
2020年註定是不尋常的一年，二月份已經過了一多半，可大多數人依舊未從恐慌的情緒中脫離出來，彷彿陷入了一種“情緒的瘟疫”中無法自拔。
雖然，我們在新聞裡看到各方都已經在全力防控肺炎，但疫情仍在持續蔓延。有人感染，有人奔忙，有人治癒，有人離世……
而當我們接收到的信息越多、瞭解的情況越多，我們就越恐慌。
那麼我們恐慌的到底是什麼呢？是疫情的傳播速度？是暫且沒有特效藥？是被傳染後的痛苦？
我想都不是，恐慌的真正原因，是因為這是我們第一次真正地面臨死亡。
於是每個人都在用自己的方式表達著絕望和逃離，一切看起來混亂無序而自私。
- 武漢人民在封城的前一天將近五百萬人逃離武漢；
- 其他城市對武漢人民充滿敵意，紛紛進行攻擊，謾罵與諷刺；
- 手機和網上各種信息傳播的謠言肆意妄為。
其實這些反應是非常正常的，人天生有著對死亡的焦慮，集體焦慮也會在很多應激事件後有所體現。
人們產生了死亡的預感和意識——恐懼和宣洩焦慮，是所有人的本能反應。
但是單純的恐懼並不利於生存，所以在本能反應結束後，冷靜下來的我們開始從恐懼變為互相支持。
心理學有個說法是<strong>“心理韌性”，<strong>反應一個人面對逆境時，有效應對、適應並從中成長的能力。經歷一場生死災難後，心理韌性強的人可能會去反思生命，會試圖給死亡這個話題尋找一個答案。
本文就透過這次肺炎疫情，針對“死亡恐懼”這個話題來展開深層分析。
對死亡的恐懼伴隨人的一生
死亡是一個很沉重的話題，每個人都怕死，怕父母老無所養，怕孩子無依無靠，怕愛人孤苦伶仃，還怕那個未知世界裡有什麼可怕的東西要去面對。
所以大家都表現出恐慌的情緒，然而恐慌一旦超出一定額度，就會帶來負面效應，相信武漢人體會最深刻。
自疫情發生開始到封城，武漢人的日常生活受到極大影響。進出武漢的人也受累，去武漢的被困武漢難返回，從武漢歸來的會被觀察和質疑甚至被排斥。
在面對疫情時，那些鎮定自若的人，那些主動請命奔赴第一線的人，他們心中也有恐慌。醫護人員的家人也充滿了恐懼，有的小孩子不想讓媽媽上前線救治更多的人，哭著嚷著就是不讓去。
人為什麼會恐慌？歸根結底，還是因為懼怕死亡，疫情彷彿拉近了人與死亡之間的距離。
<strong>歐文·雅洛姆認為，人們對死亡的恐懼將會伴隨一生，臨床研究表明，對死亡的恐懼早在童年時期，就已經根植在我們的無意識中，我們生活中的大部分焦慮和痛苦其實都是源於對死亡的恐懼。
歐文·雅洛姆，是斯坦福醫學院精神病系的終身教授，是當前美國心理治療領域的大師級人物。關於死亡問題的探索，一直貫穿在他近四十年的學術研究。在他75歲高齡時，著作了《直視驕陽》一書。他經歷過了祖父母、父母、導師的相繼離世；身邊的朋友和同事的逐漸衰老、患病；他自己的身體也抵擋不住歲月的流逝。
這次疫情讓我們更加懂得了生死的重要性，但目前我國的死亡教育還停留在理論研究階段，只有少數的醫學類院校才會開設生死學的課程。死亡教育的匱乏，再加上傳統觀念中對死亡話題的忌諱，導致很多人都不敢談論死亡話題。
沒有正確死亡觀的引導，很多人在面對死亡問題時，只會感到壓抑和焦慮，併為此承受著巨大的壓力。
每個人都以不同的方式恐懼著死亡，也呈現出不同的焦慮方式。<strong>歐文·雅洛姆認為焦慮方式包括兩種，一種是<strong>外顯的死亡焦慮，另一種是<strong>隱秘的死亡焦慮。
外顯的死亡焦慮：指的是明顯地感受到死亡所帶來的威脅隨之而爆發的焦慮。
疫情期間，看到籃球巨星科比不幸墜機身亡，引起了更多人對死亡的焦慮，<strong>死亡焦慮就像是人生的背景音樂，好像時時刻刻在提醒著人們生命的無常與短暫。甚至有的人常常做噩夢，自己有一些咳嗽與感冒就懷疑自己已經感染上了新型冠狀病毒，開始對死亡進行無窮無盡的聯想。這就是典型的外顯的死亡焦慮。
隱秘的死亡焦慮：被各種症狀所包裹著，難以發現其焦慮的根源。
生活中有很多事情都能引發死亡焦慮，如果你平時很少思考過關於死亡的話題，就很容易產生隱秘的死亡焦慮，它不像是外顯的死亡焦慮那樣直觀可見，但<strong>如果一種焦慮讓你無所適從時，便要好好尋找一個焦慮的根源，必要時向心理諮詢師尋求幫助，一起正視它直視它。
對死亡的焦慮是每個人都會面臨的，我們害怕死亡，害怕的是死後的未知，死後的不復存在。如果我們正視死亡，勇敢地面對它，反而能給我們的生命帶來積極的力量。
災難之下，愛是最有力的武器
恐懼管理理論指出，人們在生活中會有意識加強一些社會認知的動機以緩解死亡焦慮，尤其是<strong>親密關係、自尊和文化世界觀這三者，可以讓人在恐懼中獲得被保護的感覺。
當人們真正意識到“死亡”有可能來臨，這種意識會引導我們做出相應的一系列心理活動，這叫做“死亡覺知”。
在死亡覺知後，人們對這些需求更加強烈，伴侶之間的關係會更加緊密，親子之間的羈絆會更加深厚。
要在災難中重新找回情緒，尋求親密關係的支持很可能是最有效的辦法。
在這一次的疫情中，我們就看到了許多感人的畫面。
蔡康永曾經說過：“沒有愛情，你不會死；但有了愛情，你會活過來。”
- 四川派往武漢的醫療隊即將出發，送別現場，一個丈夫帶著哭腔喊話：“趙英明，平安回來。你平安回來，老子包一年的家務我做。聽到沒有！”
- 河南首批醫療隊出發支援武漢，妻子偷偷報名。在車子啟動前，丈夫在窗外大喊：“王月華，我愛你！”
- 一對兒耄耋老人雙雙感染新冠肺炎，87歲老爺爺不放心隔壁病房的83歲老奶奶，舉著吊瓶去看望老奶奶並寵溺地喂她吃東西，老奶奶眼含淚水。
這些看似都比較的戲劇化，但是在災難之下，愛是最有力的武器。
看到很多朋友說，疫情過後，第一時間就是去見對方，能呆在一起，做一些平常瑣碎的事情就知足了。
這讓我不禁想到了<strong>馬爾克斯的著作《霍亂時期的愛情》，主角在半世紀的霍亂中，歷經各種愛情，明白升值珍貴，來之不易。
霍亂、疫情，是隨機事件，也是危機事件，有著突如其來和致命的特點，在心理上，也會給關係帶來無法預測的走向和發展。
疫情的隔離也像是給親密關係帶來了一次考驗，如果你給對方一些鼓勵與支持，這份愛就像是魔力一樣，讓對方看到希望，看到夢想，看到自己無所不能又勇敢堅強。
死亡面前的我們往往真實、敏感而脆弱，但也會懷著一絲希望。當災難降臨，要求正在生死關頭的人冷靜下來理智思考顯然是無情冷漠的，但我們依然可以做些什麼。災難發生時，我們可以主動給予身邊的人支持，從關注過去和現狀發生了什麼轉移為對下一步和未來的思考；災難發生後，我們可以積極參與新的社會關係的構建，在專業心理人士陪伴下重新審視災難等等。
認清死亡的本質，緩解對死亡的恐懼
古希臘伊比鳩魯的三個論點分別為<strong>靈魂的死亡、完全虛無的死亡、生前與死後對稱的兩極。
1.靈魂的死亡
當身體死亡時，靈魂也隨之消失殆盡。我們不必要害怕來世、害怕鬼神。物質決定意識，在那個時候，我們消失的同時，我們也不再擁有意識，對逝去的生活不再有遺憾，不會體會到與親人離別的痛苦。
2.完全虛無的死亡
指那些我們永遠不知道什麼時候會發生的死亡。這種死亡與“我”不會同時存在，當死亡發生了，我們就不會存在，甚至都不知道自己已經死了，所以我們為什麼要害怕死亡呢？
3.兩極的對稱
生前和死後是一種相同的狀態，我們不知道生前經歷了什麼，那麼死後的狀態也無法得知，更不用在活著的時候害怕死亡後的黑暗。
採訪了一位疫情期間過度焦慮的男人，他說死亡最讓他害怕的是離開自己的妻子，他擔憂自己死後，妻子一個人孤苦伶仃地生活。這種痛苦，是他妻子的痛苦，並不是他的痛苦。
在他死後，他的意識就停止了，內心是不會再感受到害怕和悲傷；事實上，他也無法改變自己死後，妻子所要面對的現實。
所以，如果他再這個特殊時期將更多的時間和精力用來陪伴妻子，好好對待妻子，活在當下，死亡也不再顯得那麼恐怖了。
如果死後一切不復存在，那麼活著又有什麼意義？很多人誤以為只有那些有名的人才會被人記住，才得以永恆。其實每個人在無意識中都有一股力量，去影響身邊的人甚至身後的幾代人。這便是通過認識自身的影響力，來減輕對死亡的恐懼。
前兩天看到這樣一個讓人心碎的視頻，武漢火神山醫院吳亞玲護士突然得知她的母親去世，於是她淚如雨下，面對家的方向，悼念去世的母親，然後擦乾眼淚繼續投入到工作中，沒有見到親人最後一面是她最大的遺憾。
她不過是一個平凡人，但是她卻做著不平凡的事情，並且影響到了全國人民。
每個人都有這樣的至親，他們雖離開了這個世界，當你想起他們的時候，他們慈祥的笑臉、他們做的美食、他們送的禮物——浮現在你的眼前。留在你心底的是他們愛你的模樣，這種愛，是無限溫暖的，也滋潤著你去愛身邊的人。
我們對他人的影響就像這份記憶一樣，潤物細無聲，給他人帶來力量。
這種影響叫“波動的影響”，指的不是留下名聲和財富，而是指一個人在整個一生中給他人留下的東西，有可能是某種特質、某些教導、也有可能只是一種舒服的感覺。
當你認識到自身所具有的影響力時，生活中的很多小事都充滿了意義，也鼓舞我們去做更多有價值的事情，給他人帶來積極的影響，這份波動影響將會一直持續下去。
結語
生命的意義是什麼？人在磨難中才會真正懂得什麼是生命的意義。
生命的價值，追求的方向，以什麼樣的方式實現生命的意義，重要的是叩問自己的靈魂，和個人小我的價值實現相比，那些慈善家、醫生護士、軍人，以及默默為這個世界付出愛的人們，他們才是人間的光芒和天使。
蔣勳先生說，人生最後一個功課，就是和自己的身體告別。
也許我們終將被疾病、衰老、死亡擊敗，但我們可以選擇和它們的相處方式。
很多人的死亡焦慮，來源於從來沒有發揮過自己的潛能，或者是沒能實現夢想，還有的可能是遺憾自己從來沒有努力過。
當在生命中的某一刻突然醒悟，人生必然走向死亡時，他們發現自己未做的事情還有太多。
所以，從現在開始，找到內心的力量，充實自己的人生，立足於現實生活，不斷地充實自己，過有意義的人生。
參考文獻：
1.《直視驕陽》
2.《生死之間——當我們與疾病和死亡狹路相逢》
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