【詩技】之二十八：風鈴

技法：

【風鈴】風鈴，像風一樣晶瑩剔透，聲音清涼悅耳，是形態和音樂美的並存，這有些像詩。風鈴，雖然高高低低，但無不繫掛在繩子尾端。今天講一技法，很像風鈴的“掛法”，也能帶來形態和音樂美，故，名曰風鈴。

風鈴，是指詩歌創作中，在每行都出現一個意象，且置於每行之末。此技法使用得當，可以使詩歌無論在音樂還是視覺上都充滿規律和諧之美。

剖詩：

那夏天裡的紅色【蝴蝶】

一次次經過【手臂】

留下毒的【粉末】

十二個不相信時間的【兒童】

懷抱【焰火】而來

佔據我的【唇】

大家看，全詩每行都有一個意象，而且，除焰火之外，都置於行末。規整有序。

但請注意，這種規整有序只是把意象置於每行之末，並不是每行句式雷同。

造句：

1.

很久了，才看見這些浪花

打扮成細碎的海鷗

有時是還沒拆封的信

一整幅白頁

抵達初冬的素描

2.

褪色的不僅是村子

還有頭上的這頂淡藍帽子

一遍遍說過的故事

還要重新回到老井裡

摸摸青苔

3.

宋·蘇舜欽《夏意》

別院深深夏席清，石榴開遍透簾明。(夏席清一作：夏簟清)

樹陰滿地日當午，夢覺流鶯時一聲。

　

註釋

別院：正院旁側的小院。夏簟（diàn）：夏天的竹蓆。清：清涼。

透簾：穿透簾子。

覺（jué）：睡醒。

譯文

小院幽深寂靜，我躺在竹蓆上，渾身清涼；窗外的石榴花盛開，透過垂掛的竹簾，映紅了虛堂。

濃密的樹陰隔斷了暑氣，正是中午時分，我一覺醒來，耳邊傳來黃鶯兒斷續的啼唱。

鑑賞

夏季的白晝是漫長的，夏季的中午又是那麼炎熱，在夏季，午睡成為一種享受，詩人們也津津樂道午睡的舒適及醒來時的愜意。夏日的午睡，在詩人的筆下似乎是一種充滿魅力的題材，自從陶淵明的“五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人”這名言傳世後，午睡的各種情趣不斷出現在詩中。如唐柳宗元《夏晝閒作》：“南州溽暑醉如酒，隱几熟眠開北牖。日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。”宋張宛丘《夏日》：“黃簾綠幕斷飛蠅，午影當軒睡未興。枕穩海魚鐫紫石，扇涼山雪畫青繒。”宋楊萬里《閒居初夏午睡起》：“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。”這些輕鬆的詩句，與炎炎赤日、蒸人暑氣成為截然不同的概念，體現出積極向上的熱愛生活的情趣。蘇舜欽這首《夏意》詩所表現的也是這一主題。

詩的前三句著力在炎熱的夏天描繪出一派清幽的世界，以襯托午睡的舒適。第一句寫午睡的場所，“深深”說明別院深幽寂靜，因為寂靜，而感到了“清”，體現出物我之間的通感，使人直觀地感覺到在這裡午睡的宜人。第二句寫院外的環境。院內屋中是一味清涼，窗外榴花盛開，透過窗簾，仍能感覺到它豔麗的色彩。可以想象，詩人躺在席子上，榴花映照屋內，顏色柔和，帶有催眠的作用。第三句把上兩句所說加以綜合，點出中午這個時間，說庭院深深，午時也綠陰遍地，涼意沁人。通過上面三句，午睡的各項條件都已具備，可接手寫午睡了，詩卻一下跳開，直接寫夢醒，用筆靈活。夢醒後寧謐，又通過不時傳來斷續的鶯聲來反襯。睡醒後恬靜舒適，睡覺時恬靜舒適也就可想而知了，這就是詩人想表現的“夏意”。

全詩四句，圍繞午睡寫。前三句是午睡前，末句是午睡後，不直接寫午睡，而午睡已包含在其中，用筆活潑跳脫。詩又句句切合夏日，不斷利用色彩來表現景物，表達詩人滿足的心情，與夏午本應給人的炎熱與壓抑成鮮明的對比。

詩的表現手法尚有三點可注意：

筆致輕巧空靈：寫庭院，落墨在深深別院；寫榴花，則施以帷簾；寫綠樹，從清陰看出；寫黃鶯，從啼聲聽得，句句從空際著筆，遂構成與晝寢相應的明麗而縹緲的意境。

結構自然工巧：詩寫晝寢，前三句實際上是入睡前的情景，但直至末句才以“夢覺”字挑明，並續寫覺後之情景。看似不續，其實前三句清幽朦朧的氣氛句句都是鋪墊，而“日當午”一語更先埋下晝寢的伏線，待末句挑明，便覺悄然入夢，驟然而醒，風調活潑可喜，避免了質直之病。

風格清而不弱。唐代常建的《題破山寺後院》雲：“曲徑通幽處，禪房花木深”，形象與此詩一二句相似，但常詩寫出世之想，寂滅之感，這首詩灑脫不羈。歐陽修稱舜欽“雄豪放肆”（（祭蘇子美文》），故雖同寫清景，卻能寓流麗俊爽於清邃幽遠之中，清而不弱，逸氣流轉，於王、孟家數外別樹一格。

提示：

此技法只是一種意識，要靈活使用，不一定行行都要將意象置於行末。

感悟：

詩，諧音“式”，離不開對形式的探求。

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