谈闲士

商鞅必死，这是历史选择了它。

因为他和秦孝公关系非常好，但是他得罪了秦孝公的儿子和当时的诸多贵族。

因为他在后期手段非常强硬，这也符合他是法家的作风和做派很正常。

但是既然有这个做派就要承担这个后果，没办法历史选择了他，律师选择让他躲，商鞅也让他要有这个后果。

唐塔正和

先说一个大家都喜闻乐见的说法：

秦孝公去世后，商鞅失去背后最大的靠山。在变法中失去了最大利益的秦国老氏族阶层，开始反扑；吊唁秦孝公的其他六国使者对继位的秦惠文王嬴驷也集体施加压力，要求处死商鞅。(毕竟商鞅变法让秦国强大，引起了六国的害怕)

加上秦惠文王赢驷初登大宝，对这位前朝权臣也心怀忌惮之心。于是嬴驷在与商鞅彻夜交谈之后，用商鞅的性命作为维护秦朝新法的交换，平息老氏族的怒火以及日后对六国开战的借口。

极其无二虑，尽公不顾私的商鞅对于秦惠王能够继续实行他的变法，延续他政治生命的做法表示了赞同与肯定。于是欣然同意牺牲自己的生命以换取秦国最大的政治利益，对于怎么个死法，商鞅并不在意。

秦惠王嬴驷在车裂了商鞅之后，对逼死商鞅的老氏族进行了无情的屠杀，确保了新法的顺利持续；对逼死商鞅的其他六国各个出击，占领了大片领土，同时处死商鞅，还让自己的王位更加稳固，而商鞅也通过自己以性命来铁心护法，在青史上，流芳千古。这是一举四得的事。

再说历史上真实发生的事：

商鞅为什么会被车裂(五马分尸)？因为他造反了。《史记商鞅列传》中这样写得：

这段话说的是：

秦孝公去世后，太子嬴驷即位。公子虔一班人告发商君要造反，派人去逮捕商君。商鞅离开秦国潜逃到魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬而打败魏军，拒绝收留他。商君打算到别的国家。魏国人说：“商君，是秦国的逃犯，秦国强大逃犯跑到魏国来，不送还，不行。”于是把商君送回秦国。商君再回到秦国后，就潜逃到他的封地商邑，和他的部属发动邑中的士兵，向北攻击郑国谋求生路，秦国出兵攻打商君，把他杀死在郑国黾池。秦惠王把商君五马分尸示众，说：“不要像商鞅那样谋反！”于是就诛灭了商君全家。

从这段话中我们可以看到，商鞅之死：是以为他起兵谋反。所以是死后被五马分尸的。秦惠文王也是用依法杀掉商鞅的，因为商鞅犯的是谋反的大罪，这是十恶不赦之罪。被五马分尸也是为了警示后人，并无任何可以指责之处。

历史的真相往往就是这么残酷。

少校柳下惠

事实上商鞅对自己的悲剧命运是有一定预计的：就在商鞅受封商於之地十五个封邑之时却迎来了一位名叫赵良的不速之客。这时的商鞅正是如日中天之际，前来登门拜访攀关系的人可谓是络绎不绝，然而赵良却说出了一番和其他人完全不同的言论。商鞅在和赵良谈话的过程就问赵良觉得自己和秦穆公时期的名臣百里奚相比如何，那么赵良怎么回答呢？赵良回答说：人家百里奚是从一个放牛人做到秦国的相国，可秦国没有人嫉妒他；在他治理之下的秦国讨伐郑国，三次扶晋国国君上台，还挽救了一次楚国；在他治理下的秦国在诸侯中广施仁德，征服了整个西戎。就是那样的功劳，可百里奚累了不坐车，大热天不打伞，出门都是走路步行。等他死后秦国男女都为之流泪，他就是这样的德行。相比之下你一味崇尚暴力和严刑峻法，完全排斥传统道德，尽管现在看似权势显赫，然而将来必有后患。莫不如现在放弃权利，归还秦君赐给你的十五座封邑，也许还能躲过一劫。

赵良和商鞅的世界观是完全不同的，所以我们不能说他对商鞅的指责就一定是对的，但至少他对形势的分析判断是完全正确的。现在我们不去探讨商鞅变法对秦国乃至对后世中国历史的意义，单纯从商鞅的个人命运而言：接受赵良的建议或许正是商鞅此时唯一的出路。就在这次谈话五个月后秦孝公死去，太子嬴驷继位，而嬴驷继位后的第一个大动作就是车裂商鞅并夷其三族。嬴驷为何要杀商鞅呢？对此司马迁在《史记》中记载了商鞅和嬴驷早年的一桩私人恩怨：秦惠文王嬴驷还是太子的时候商鞅已在秦国大力推行变法，当商鞅作出迁都咸阳改行县制的决策时碰上了一个烫手的山芋——原来当时的咸阳并不是秦国君主直辖的土地，而是秦国世家大族的封地，而且这块封地的主人正是太子嬴驷的舅舅。可商鞅为了顺利贯彻自己的变法措施不仅毫不犹豫地收走了这块封地，顺便把这块封地方原主人（也就是太子嬴驷的舅舅）处死了。这下秦国的世家大族坐不住了——连太子的舅舅都敢杀，他们的封地乃至身家性命还能保得住？于是这些老世族们联合起来唆使太子违犯商鞅颁布的新法。商鞅将此事如实告知秦孝公，孝公的答复是“秦国可以没有太子，但寡人不可没有秦国”，虽然有了孝公如此明确的答复，商鞅也不敢贸然对太子施予刑罚，于是他想到了一个变通的办法——割掉太子的老师公子虔的鼻子，又在太子另一个老师公孙贾的脸上刺字，以此表明自己铁腕护法绝不姑息养奸的决心。

鸿鹄高飞一举万里

作为一个改革者，商鞅使秦国成为了战国七雄中最强大的国家，但是他的结局却悲惨无比，遭遇了古代最严酷的刑法五马分尸，商鞅有没有可能存在更好的结局呢？我想这很难。

商鞅的变法触动了所有人的利益

他的变法改变了整个国家机构，以往的分封制被彻底铲除。以往在秦国实行的世卿世禄制度，以及井田制度全部被推翻。一个世家公子想和以往那样，长到一定的年纪，家族内就帮你安排一个高官的情况再也不会发生了。你想当官，想当大官，就得做出成绩来，否则在秦国的体制内，你屁也不是！

这样一来，秦国的贵族集团都成了最大的受害者，这些宗室子弟靠着一手投胎的绝活，是秦国天生的贵族，他们掌握着大量的资源财富，却不用为国家出力。

被商鞅这么一改革，封地没有了，田地没有了，还得和那些庶民一样交税，那时候可没有依法纳税，最光荣的讲法。要想不交税，要想日子过得好，就得靠真刀真枪的上战场拼命。这可是要人命的事情啊！

商鞅的变法遭到了这些贵族子弟前所未有的反弹，可是在秦孝公这一样一个远见卓识的君主的配合下，这些贵族子弟没有掀起太大的风浪，他们只是把仇恨默默的记在心中。

等到秦惠文王登基的时候，这个年轻的王子没有父亲秦孝公这样高的威望，他需要这些老秦贵族的效忠，以此来巩固自己的王权。那么商鞅的人头就是送给这些老贵族最好的礼物，以此来平息老贵族们的怒火，同时还不用触及变法的核心内容，使得秦国内部由于变法造成的族群割裂有了好转，同时还能继续享受变法带来的好处。

还有一点商鞅必死的理由就是商鞅，他自己不知不觉间成为了王权的阻碍

随着商鞅变法取得巨大的成功，秦国逐步崛起，成为战国中最强大的国家，商鞅在国际上的名声越来越大，在国内的威望也日著。秦国人都害怕商君的法律，无人不知有商君，这样一来，他的威望就凌驾于国君，这可是犯了大忌的。

不仅如此，商鞅自己也不收敛，变得非常的骄横，这等于在自己的坟头上加上了最后一把草。其实商鞅的政治敏感度是很高的，他一早就觉察出秦惠文王对自己态度，早已经嗅出了空气中危险的气息，他第一时间就逃出了秦国，来到了魏国。

可是这个魏国就是商鞅变法最大的牺牲品，秦国靠着商鞅变法打败了魏国，打破了魏国对秦国的封锁，把魏国从战国第一强国的宝座上打落，魏国人怎么可能会收留商鞅呢？于是他们将商鞅送回秦国，走投无路的商鞅，只能默默接受被车裂的结果。

商鞅所经历的是当时战国改革家都不得不面临的结局，吴起的结局不也是如此吗？这是改革家最好的时代，也是改革家最坏的时代。

历史评说

秦孝公死后，商鞅必须得死。死的方式有千万种，车裂而死对比凌迟这类的算是够痛快的了。

商鞅在进行变法的过程中推行政治与经济两方面的改革措施。

政治方面（1）“乡邑聚县” 县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。（2）“官僚制” 废除世卿世禄，鼓励宗室贵族建立军功。（3）励军功，实行二十等爵制。（4）改革户籍制度，实行连坐制。

这几个措施里面（1）“乡邑聚县”由国家来选拔任命县令。将政治权利重新收回到中央政权的手里。（2）废除了世卿世禄，这些人得同样通过军队立功来获得权利，原来不曾有的让他拥有了他感觉很好接受。原本已经拥有了的你让他重新竞争拿回来。这一点就不太好接受了。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族，也让商鞅和各路贵族的矛盾陡然增加，他们不好将矛盾点放到亲孝公身上，只好放在商鞅身上了。

李时针的时针

这题我要反对某位已经认证成为历史领域的回答者！

不管是什么秦孝公还是什么公也好，商鞅必定会死，这是无法改变的。他的死绝非偶然，而是必然的结果！

有些人觉得为什么你那么肯定！

首先商鞅变法触动的是谁的利益！

想都不用想了，是贵族的利益呀！

他要实现他的抱负和理想就得有一个强有力的支持，那么这个人就是秦孝公，（秦孝公的存在只是推迟商鞅的死亡时间）

在秦孝公的支持下商鞅大刀阔斧的改，然后就割了一大片贵族的“肉”，怎么办？商鞅动到他们的底盘上，有什么办法呢，君主支持，再怎么欺负只能忍着呗。

之后秦孝公死了，那帮贵族就想，真是“天赐良机”，好了，这下给他们有了除掉商鞅的机会了

站在人性的角度上，那帮贵族当然是除之而后快了，有什么刑法样样来，最后弄了一个五马分尸，有多惨那不用说了。

另外！这个问题我得吐槽一下！你以为改G是过家家呀，做任何事都有风险还有要承担责任，哪那么容易还有想当然的！

要是那么容易还奋斗什么！还努力什么，回去自己的世界里自我麻痹好了！

还有最重要的一个就是！别小瞧那帮贵族！他们的势力几个大家族联合起来都能改朝换代！而且他们是世袭官位和地位，就是我们常说的“祖宗十八代都是官”，这些贵族一直延续到唐朝！唐高宗大刀阔斧削弱了一半

西柚白糖

你好，就这个问题我来表达一下自己的观点，希望对你有所帮助！

首先需要确定的是：商鞅必死无疑，这是商鞅最终的宿命。

商鞅，作为一代伟大的改革家，他一生都在贯彻“依法治国”的政治理念，他的改革彻底改变了秦国的落后面貌，使秦国迅速成为战国中后期最强大的国家，为秦国最终统一六国奠定了基础。

另外，商鞅的法治思想，不仅影响了当时的时代，同时也影响了中国后世几千年的历史进程。

对秦国来说，商鞅可以说是居功至伟，那为什么秦惠文王又非要置他与于死地呢？我来说几个商鞅必死的理由。

秦孝公死后，商鞅已成弃子

商鞅的新法，如废井田、奖励军功、废除爵位世袭制等措施都大大损害了旧贵族的利益，遭到他们的强烈反对，一时间商鞅树敌无数。

在秦孝公毫无保留的支持下，商鞅以残酷的手段来应对旧贵族的反抗，旧贵族早已对他恨之入骨。一旦商鞅失去秦孝公这个大靠山，旧贵族阶级定会狠狠地向他复仇。

新法中的奖励耕战虽然对平民百姓有利，但是商鞅的严刑峻法却鼓吹轻罪重罚，特别是“连坐法”的颁布，使得人人自危，给普通民众带来极大的痛苦，导致他们心生恐惧及怨恨。

秦孝公死后，秦惠文王继位，此时秦国的变法已经持续了十八年，效果早已显现，新法已深入人心，没有商鞅，秦国的变法事业也依然会持续下去。

此时，商鞅实际上已成弃子，所有人的矛头都指向了他。

商鞅的存在威胁到王权

秦孝公为了推行变法，让商鞅独掌了秦国的军政大权，他独断专行，权势滔天。

随着变法的深入推进， 商鞅也与新法一起逐渐深入到秦国人的心中，甚至有“百姓只知有商君而不知有君王”的说法。

公元前340年，商鞅打败魏国，收复河西，商鞅因功被封为商君，有自己的封地及军队，俨然成了秦国内部的一个独立王国。

在秦孝公临终前，要传位给商鞅。秦孝公真的是想传位给商鞅吗？当然不是，这既是对商鞅的试探，更是对商鞅的警告。

商鞅得意忘形，每次出行的仪仗甚至盖过了秦惠文王。

可见，商鞅的权势与地位已经对王权构成了严重的威胁。

有人就此向秦惠文王进献谗言说：“大臣功高盖主就会危害国家社稷，对身边的人过于亲近就会惹来杀身之祸。现如今秦国的男女老幼只知道商鞅的新法，而不知道君上您，这不是好现象，愿君上早下决断。”

这些话说到了秦惠文王的心坎了里，商鞅的这种“高调”，任何一个有作为的君王都不会忍受，正所谓“国无二主”，除掉商鞅，是稳固王权的必然选择。

杀商鞅是秦惠文王弥合旧贵族与王权裂痕的必然手段。

商鞅的新法虽然使秦国迅速强大，但是新法严重损害了旧贵族的利益，也使得王权与旧贵族之间产生了严重的裂痕。

秦孝公自然能够依靠自己的权威来弥补这道裂痕，但是对于新继位的秦惠文王来说，这的确是一个很大的挑战。如果处理不好，有可能引发秦国的内乱。

他必须拿出自己的“投名状”，安抚旧贵族，弥补他们与王权之间的裂痕。

显然杀掉商鞅就是最好的“投名状”。

秦孝公之所以没有在死前杀掉商鞅，并非是感念他的功劳，也并非是对他的功高盖主没有察觉，他是故意要把商鞅留给自己的儿子来处理。

让自己的儿子来杀掉商鞅，收服旧贵族人心。

可见，商鞅一直都处于秦孝公帝王心术的掌控之中。

后续的事情发展如秦孝公所料，秦惠文王以最残酷的手段处置了商鞅，成功赢得了各阶层的支持，国家的裂痕得到弥补，新法得以保存，秦国也得以继续兴旺发达。

商鞅自己不知进退

在秦孝公去世前的一段时间，有一个叫赵良的人来见商鞅，对他说了一番话，大概有两点意思：

1、你刑罚严酷，搞得所有的国人都怨恨你，

2、你现在的行为高调过了头，君王已经开始猜忌你了，你现在很危险。

针对这两点，赵良进一步给出解决意见：

推荐贤才，退还封地，辞官归隐，才能改变不利的局面。如果还贪图富贵，独揽朝政，国人对你的怨恨将会越来越深，一旦君上离开人世，你的末日就来了。

然而，商鞅并没有听得进去这个让他功成身退、明哲保身的意见，依然我行我素，一副在作死的道路上越走越远的节奏。

商鞅的结局

商鞅得知秦惠文王派人来捉拿自己，知道自己大祸临头，于是赶紧逃走。

当他逃到边关想要投宿一户人家时，主人见他没有凭证，不敢收留他，并且告诉他如果收留没有凭证的人，按商君之法就会被判“连坐”治罪。

商鞅感叹：“制定的新法竟然贻害到了这个地步！”

商鞅想逃到魏国，但由于商鞅曾经大破魏军，俘虏魏国公子昂，魏国拒绝他入境。

商鞅无奈，只好回到自己的封地商，组织兵力攻击秦国华县，企图谋反自立。

秦国派兵镇压，很快就平定了叛乱，商鞅也在混战中被杀。

他的尸首被带回咸阳，秦惠文王又下令将尸首车裂，五马分尸，其家人也悉数被杀！

一代伟大的改革家最终以悲剧落幕！

我的回答已完毕，不当之处敬请指教！

我有观点

秦孝公死商鞅就得陪葬？多无知的伪命题。商鞅的死和秦孝公确实有点关系，但也不至于拿命当筹码下注。商鞅死不死跟他自己有很大关系，最关键的在他的选择。

很多人解读历史有个误区，就是把君臣关系看的试比天高，没有深厚的文化底蕴都搞不出这么文艺的道德绑架，问题是商鞅愿意拿性命去实名认证帝王权威？

我们先闹明白秦孝公和商鞅什么关系？很简单雇佣关系。

什么是雇佣关系？菜市场总买过菜吧？你花钱，商贩给你菜。秦国要想强大必须通过改革，秦孝公没能力但是他有势力和财力。请记住重赏之下必有勇夫的至理在任何时代都很实用，商鞅在秦孝公各种丰厚的奖励刺激下果断出卖自己的才能。

在秦孝公的支持下商鞅变法成功了，秦国一路高歌走向复兴之路。秦孝公得到了强大的国家，商鞅得到了功名利禄、美女封地，双方都很满足的双赢局面。你好我好大家好，错了，你好我也好，可是大家不好！秦孝公和商鞅都挺好，可是别人不好了。

秦惠文王不好，秦国的士族不好，秦国的老百姓不好！

秦国就这么大点生意，结果全被秦孝公和商鞅垄断。按照帝王腹黑的政治手段，商鞅在前面打头阵，秦王在后面吆喝着。商鞅大刀阔斧的改革终究是伤害了别人利益，要想马儿跑的快就得鞭子抽的狠。

商鞅第一鞭子抽了太子驷(既秦惠文王)，我要改革你去故意犯法这不是找茬么？太子、太子党都被收拾了。第二鞭子抽向秦国士大夫，没有功劳还能混吃等死？做梦！第三鞭子，抽向秦国的老百姓，对国家没贡献你都不配当秦国人！

商鞅是玩爽了，可只有他一个人爽！秦惠文王即位后他开始倒霉了。

商鞅无疑在秦国是成功人士，变法推动了秦国走向发达，也让他自己发达。商鞅成了秦国一人一下，万人之上的大良造，拥有了自己的封地，人人的尊称“商君”，人生不过如此，风光无限，如果换作我怎么着也得过年回村里显摆显摆。

结果秦孝公死了，太子秦惠文王继位。这里再强调两句名言，第一：一朝天子一朝臣。第二：君子报仇，十年不晚，何况秦惠文王不是君子。秦惠文王很快对这两句名言进行验证，他开始打压商鞅，手下人甚至直接诬告商鞅谋反。

商鞅是真反，还是逼反？别过早的下结论，或许另有隐情。

商鞅被告状谋反后，确实起兵造反，结果却失败了，被车裂而死。早在秦孝公快见上帝前，两人有过一次谈话，商鞅啊，你有能力，不如你去当秦国的君主吧，笑话啊，不要逗我玩好不好？什么时候王位用谈判解决。

商鞅拒绝了，有一句话叫：乘你病，要你命，商鞅如果发动兵变，或者假意退让，他完全有能力越国秦惠文王当上君主，相比稚嫩的太子他有这个实力。可他没这么干，应该是什么也没干。他一笑了之，继续在封地享受自己的荣华富贵。

如何化解这“十年之仇”，非要以生死而定论，以性命博富贵？

如果秦孝公和商鞅的谈话是试探，那么在赵良的出现是实实在在的给商鞅退路。赵良是秦孝公的手下，他劝说过商鞅。大兄弟，你人品不好，水平却很高，关系没多少，胆子却不小。秦孝公死了你也没有靠山了，还折腾啥？退休享富贵多好？

实际上赵良说的挺好，秦惠文王即位后对于商鞅他是赏无可赏，封无可封。关键是商鞅以前还摆了自己一道。但是赵良的出现，我们可以发展点蛛丝马迹，秦国能统一六国不是没有道理，至少秦惠文王还是有点度量，给商鞅退出舞台的机会。

可商鞅听不进去，他觉得自己的功劳比天大，比海深，还想策马奔腾共享人世繁华。秦惠文王也很郁闷，这么多人都看你不顺眼，自己却没皮没脸。给脸不要那只能撕破脸，于是历史开始变得激烈：“公子虔之徒告商君欲反。”

不管你反不反，总之你是谋反！商鞅走投无路下回到自己的封地开始造反，可惜被早有准备的秦惠文王一网打尽，最后被车裂而死，全家被连坐。我们看太子党选择谋反来诬告，明显的是想把商鞅置于死地，死，还是不死？到底是商鞅自己的选择？还是形势所逼？

我不是易中天

商鞅是在秦孝公的支持下，对秦国实行变法的。十几年里“秦民大悦，道不拾遗；山无盗贼，家给人足；民勇于公战，怯于私斗，乡冶大治”。

公元前350年，在商鞅主持下，秦国迁都咸阳，以郡县划分行政区域。接着秦国夺取魏国河西之地，使魏国迁都大梁（今开封）。连当时的名存实亡的皇帝周天子也向秦国道贺，秦国之外，已无强国。

秦孝公也兑现对商鞅的承诺，“与之分土”。商鞅被封为大良造，因战功封于商（今陕西商洛）十五邑，号为商君。巨大的荣誉和权倾朝野，使商鞅进入人生的巅峰。

但是，秦国的强大，并不符合所有人的利益。首先是旧的贵族，变法使他们失去了特权，从而成了商鞅的死敌。

在变法前太子就指责商鞅“新法严峻”。按照商鞅的政策，是不允许说新法坏话的。但是太子没法责罚啊，于是，惩罚落实到了太子两位师傅头上。太子虔被割了鼻子，公孙贾脸上被刺了字。

商鞅维护了他的变法，却得罪了未来的皇帝。有人劝他急流勇退，但到了权力巅峰的商鞅，对平民的生活不感兴趣，他放弃了为自己留后路的机会。

公元前338年，秦孝公去世。太子驷继位史称“秦惠文王”。公子虔等人终于等来了报复的机会，他们告发商鞅谋反，发吏缉拿。商鞅有口难辩，唯有逃亡。

大约一个月后，商鞅逃到函谷关，关守还不知道咸阳的变化，就放了他。但是商鞅因为逃的匆忙，没有带验证身份的证件。而每一家店主都说，是商鞅大人制定的法律，留宿没有证件的旅客，店主受连坐之罪。

商鞅叹曰:“嗟乎，为法之弊，一至此哉”！商鞅自己颁布连坐令，何曾想到自己亲陷此令？无奈，商鞅只好回封地，仓促组织一队人马，起兵造反，结果很快战败。秦惠文王对他实行了严酷的车裂之刑，告诫世人“莫如商君反者”。

商鞅变法是孝公支持的，可以说秦孝公给了他最大的机会与舞台，使他得以施展自己的才华。秦孝公去世，他没有了靠山，而且，得罪了新的秦王和旧的贵族，他只有死了。

商鞅死的惨，是因为他的造反，毋庸置疑是死罪了，至于车裂，秦惠文王主要还是以商鞅之死，震慑民众。

商鞅想不死，只有在秦孝公在世时，急流勇退，离开秦国。因为他变法已经得罪了太子与旧贵族势力，他该想到秦惠文王继位后，旧贵族会报复他。可惜，历史不能如果。

商鞅的悲剧充满了历史的浓重感和宿命感，他执掌秦十九年，才有了秦国的繁荣，才有了秦国的统一大业的基础，才有了以后历代王朝沿用秦汉制度与王道并存的治国传统。而商鞅的死，也是以生命维护了变法的尊严。

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这是一道无解的题，商鞅变法越成功，他就必须死得越惨，不存在更好的处理方式！我们发现，自古变法者鲜有好下场，因为法家思想治国，用的是“刀”，伤人是变法的前提，其结果必然被反伤。秦惠文王车裂商鞅并非因私怨，而是商鞅法制的必然结果。

商鞅的结局，才是真的“兔死狗烹”，虽然他改变了历史走向，创造了历史新纪元。商鞅走投无路时，曾经感慨自己是“作法自缚”，一点没错，商鞅及他的法律，触动了太多利益阶层的底线，包括他自己在内，都是受害者！

那么，商鞅及商鞅的法，究竟触动了谁的利益，导致他必须死得那么惨呢？

商鞅变法到底变了什么？

商鞅变法之所以影响深远，绝不是简单地修修补补，出几条惠民政策，为国家增加点税收，而是从根本上，打翻了自西周以来，一千多年的社会结构，是一次翻天覆地的革命！

西周以来，中国以宗法制为框架，构建了一个以血缘关系为基础的社会分层治理结构。分封制就是这种结构的基本表现形式，从天子，到诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶，层阶分明，非常稳固。

但是到了战国时期，这种治理结构受到了严重挑战，天子虚位，卿大夫威胁诸侯，士族反抗卿大夫，导致天下大乱。第一个受害人就是天子，春秋时期礼坏乐崩，天子就基本失去了对诸侯的控制。第二个受害人就是诸侯，战国时期卿大夫代政，国君被架空，导致三家分晋，田氏代齐，三桓专权等。

天子受害，周王室名存实亡，诸侯受害，侯国孱弱。天下有识之士都看出了这一点，都试图通过变法来改变这个现状。只不过各家变法的方法不同，解决问题的深度不一，效果也就千差万别。

比如，李悝变法，力足以土地改革，遏制权贵阶层；吴起变法以军事为核心，打击权贵，此外还有申不害变法等。但是没有一个变法，像商鞅变法来得那么彻底，来得那么轰轰烈烈。

商鞅变法的核心其实就是一句话：强化君主独裁！怎么做到呢？削弱卿大夫的特殊地位，将王权直接下沉到社会最底层，比如废除世卿世禄，废除井田制，实行军功爵制，实行全员征税等等。这个结果，实际上推翻了西周以来的分封制结构，国家政治结构，从分层治理，变成君主一元制的垂直管理。

无疑，商鞅变法的结果，让王权独尊，其他的人都成了“编户齐民”，所有的利益只为一个人服务：君主！因而，秦国的财富从原来的权贵阶层手中，流入国库，秦国就是这么强大起来的！

老秦贵族集团是商鞅变法的最大受害者

很显然，商鞅变法的第一刀，就砍在了秦国旧贵族的身上。他们原本是靠分封制坐享其成的一个特权阶级，他们都是国君的宗室子弟，是一群靠分封制坐享其成的蛀虫。

按照商鞅的法律，从此他们的身份不再是天生的贵族，要想做官，要做大官，就必须建功立业。经济上，他们也不再享有井田制带来的馅饼，而是要靠军功赚取封地，否则就跟老百姓一样种地纳税。

无疑，这不是伤人，而是要人命！所以，商鞅变法还没开始，就遭到了激烈的反对。以甘龙、杜挚为首，他们提出：“法古无过，循礼无邪。”认为“利不百不变法，功不十不易器。”

通行的礼和法，古来如此，不能轻废。这句话是历朝历代守成者的通用语，看上去冠冕堂皇，像是学术之争，其实背后是利益。

倘若不是秦孝公做强力后盾，商鞅变法是不可能成功的，也只有秦孝公这样的有政治远见，且能与贵族势力掰手腕的君主，才有可能做得了商鞅的后盾。说白了，商鞅在为秦孝公服务，在为王权革宗族子弟的命！

这就看清楚了，商鞅不是与某个人有矛盾，而是得罪了一个强大的政治利益集团！商鞅与他们的矛盾，也不是一般的矛盾，而是生死之战！

所以，商鞅的结局从那时候就已经注定，肯定非常惨烈！自古变法者都是如此，变法越成功，变法者死得越惨！

商鞅之法又让自己站在王权的对立面

既然商鞅变法为了王权，收下商鞅大红包的秦惠文王，为何不力挺商鞅呢？为何非要做得那么绝？原因有三个方面。

• 其一、惠文王新登基，他没有秦孝公的实力对抗老秦贵族，所以必须与他们妥协。
  

惠文王不傻，他不可能拿商鞅变法的成果，这个长远利益做交易，把商鞅扔给老贵族，以私人恩怨化解政治矛盾，对他来说是一笔无本万利的买卖。

死的是商鞅，妥协的是旧贵族，得利的是惠文王，天底下哪儿找这么便宜的买卖！

• 其二、商鞅的法必须永存，商鞅这个人已经无足轻重，这就是变法者的悲哀！
  

维护变法成果，就是维护自己的利益，抛弃商鞅这个人，也是维护自己的利益，惠文王的选择一点不用费心思。而且失去价值的商鞅，必须去死，因为他对其余六国来说，还存在价值，惠文王不可能留下他！

• 其三、最不可思议的是，商鞅之法让自己站在了王权的对立面。
  

商鞅变法就是维护王权的独裁，但商鞅本人，却因为变法成功，而位高权重，成为秦国一人之下万人之上的“精神信仰”。这太可怕了，在秦国，无人不知商君，无人不惧商君，那么，国君何以自处？

商鞅自己也变得很骄横，把自己推上了火山口。法家不像儒家，儒家讲求忠孝，法家讲求利益。所以，儒家对君主基本是无公害生物，法家不行，必然成为防范猜忌的对象。

变革把自己变成了君权的对立面，悲哀！

出了秦国之门，商鞅竟然无所投靠

商鞅闻到危险的信号后，第一时间逃离秦国，想回到魏国。结果，目光短浅的魏国，对当年的仇怨不能释怀，不肯让商鞅入境，走投无路的商鞅只好回到秦国坐以待毙。

表面上看，魏国做得太狭隘，认识不到商鞅的价值，其实，即便魏国想得到商鞅，有可能吗？难！

商鞅变法后，秦国已经坐上了世纪快车，魏国及其他诸国，还在分封制的泥淖里挣扎，与秦国的差距越拉越大。请问，魏国有胆量因为一个商鞅，跟秦国翻脸吗？商鞅这个烫手的山芋，没有谁敢接！

其实，战国末期是法家思想流行的年代，社会上并不缺商鞅这样的人才。商鞅的成功，除了其个人能力而外，秦孝公的见识和能力，列代国君所营造的社会环境，以及对变法者的支持程度，都是变法成功的必要条件。请问，其它六国谁具备？如故不具备，纵有千百个商鞅，又有何用？纵使商鞅到了魏国，又能怎样？

所以，离开了秦国这个土壤，商鞅注定是孤独的，出了秦国的大门，他就是一条没了水源的鱼！

两大受益人群，不能成为商鞅的后盾

商鞅变法的收益人群，为什么不站出来力挺商鞅呢？他们在干什么？

商鞅变法有两类人受益，第一类就是国君，前面讲过，惠文王虽然受益，但是需要拿商鞅的头，跟老贵族做交易，对他来说，商鞅是失去价值的人，同时还对他形成了一定的威胁。

第二类收益人群就是平民。平民为何不替商鞅出头呢？很简单，平民不是政治势力，他们在政治生活中，出于支配地位，影响不了上层建筑。没办法，历史是人民的，不是阶级社会平民的，真正左右历史大局的还是政治势力。

另外，老百姓真正有多少人感谢商鞅，恐怕还真不一定。商鞅变法就是双刃剑，给平民带来“公平竞争”的政治条件时，也给平民带来极大的不变，甚至危害。比如连坐制，一家犯法，亲邻牵连；比如严刑峻法，稍不留神就跌入法律陷阱，等等。

所以，平民对老百姓既爱又恨，恨要大于爱。人往往就是那样，得到好处认为是应该的，受到损害就念念不忘。

即便受惠最大的人群，比如得到军功爵的人，最应该感恩戴德吧？未见得，因为商鞅之法不能保证你的爵禄是永久饭票，稍不留神就会因犯罪被剥夺爵禄。拼了命换来的饭票，没吃上几口，又被找借口夺了，回过味来才发现：这不分明就是肥皂泡嘛！

奇怪吗？不奇怪，商鞅本来就不是为了平民才变法！

受惠的国君不能支持商鞅，得利的平民既无力支持商鞅，也没有充足的理由感谢商鞅，他走投无路不是必然的吗？

结论

综上所述，商鞅的惨烈的结果，从他所做的事就已经注定，他做得越成功，与利益阶层的矛盾越深，甚至与新的受益人也必然会产生矛盾。一个与整个社会为敌，与所有政治势力为敌的人，他的下场悲惨，有什么好奇怪的？逃不掉的！

这就是法家思想的必然归宿，商鞅能改变历史，却无力改变新老利益集团对他的联合打击。商鞅如此，吴起如此，李斯如此，韩非亦如此！

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