西洋人伪造的假世界史必被中国人颠覆和重写

对假洋鬼子“官科”，我只想“呵呵”两声

自从7年前著名学者何新先生出版《希腊伪史考》，华裔旅英学者诸玄识先生、国内学者董并生先生、香港教授李兆良先生、华裔旅法作家边芹女士等一大批“西方伪史派民科”突然崛起，向“西方伪史”发起了一轮轮犀利无比的进攻，闹得国内一班“言必称希腊”的体制内洋奴“官科”气急败坏，如丧考妣，大骂“西方伪史派民科”是“学术义和团”。其跪舔洋主子之病狂丑态，与北

义和团为啥“排外”？在哪里排的外？去英米了还是去法德了？还不是因为那些西洋盗匪侵略来华，胡作非为、欺人太甚？

对中国义和团恨之入骨的本该是那些西洋盗匪。结果国内的体制内“官科”恨之更甚，岂非自证了其十足洋奴的汉奸身份？

其实，“西方伪史派民科”肇始于西方，是西方一些眼里容不得沙子的学者率先“自揭家丑”之举，同样也不见容于西方的“官科”。若任他们自毁“西方中心论”基石，那些基于耶元19世纪西洋学者海量造假的“世界史”巨作，岂不全都成了臭不可闻的大粪纸？西洋人还怎么冒充传承自苏美尔、埃及和希腊、罗马“古文明”的世界统治种族，继续靠“史学欺诈”掠夺全球呢？

假如接过了西洋“西方伪史派民科”颠覆大旗的国内外华人“西方伪史派民科”是“学术义和团”，那些西洋“西方伪史派民科”又该是什么？是“学术洋奸”？对这些假洋鬼子“官科”，我只想“呵呵”两声。

西洋“西方伪史派民科”的“自揭家丑”之举

《天津日报》2010年3月1日发表的韩猛文章，介绍英国学者约翰霍布森的《西方文明的东方起源》一书说，作者以19世纪为界，将历史分为两段，即东方为“先发地区”的时代和西方为“后发地区”的时代。书中所力图矫正的、长期隐没在暗处的历史，就是19世纪近代之前的整个历史。耶元500年到1800年之间，世界是以东方（中国）为中心的世界。长达千年的东方（中国）主导的全球贸易体系的存在，足以说明整个世界的跨文明进程，就是一部东方（中国）全球化的历史。另一方面，作者也揭示出同时期欧洲落后蛮荒的面貌。同时对1492年到1850年之间所有欧洲中心论塑造的各种“发现东方”、“发现世界”及独立创造近现代文明的神话进行逐一论证，从而各个击破。作者还说，离开欧洲视角来讨论近代西方的崛起，看到的将是一场有悖于今天种种“常识”的“东风西渐”的“被遗忘”之旅。

啥意思？就是别信那些西洋“史学欺诈犯”扯犊子。直至200年前，世界唯一的文明霸主一直是东方的中国。那时的欧洲蛮夷海盗，只不过是刚刚被“蒙古西征”和“郑和远航”之中华文明“东风西渐”启蒙的小屁崽子，连给古老伟大的中华文明提鞋都不配。

作者说，所谓葡萄牙、西班牙、荷兰16世纪对东方经济的主宰，只是吹嘘。它们不过是“慢慢混入”了原有的亚洲贸易体系当中而已。直到耶元19世纪初期，东方（中国）并没有因为欧洲对它的“专制堕落”想象而沦落，而是仍然保持着对西方的绝对优势。中国明清时代的海军实力，远远大于整个欧洲的总和。

啥意思？是说葡萄牙、西班牙、荷兰的什么近代“海洋霸权”、“日不落帝国”啥的，压根就是19世纪他们“自吹”出来的，在中国明清海军巨无霸面前根本不值一提。

作者说，欧洲启蒙运动的裂变性，在于一方面吸收了来自东方（中国）的思想资源，另一方面被精心构建成为一个否定东方（中国）的全新知识体系。希腊本身就是出于近代欧洲中心论的“构想”。启蒙运动更多是直接和间接吸收借鉴了中国的思想资源，是真正据为己有的“拿来主义”。

啥意思？就是偷了中国先进文化和技术的西洋贼骨头，不仅不认账贼偷，还虚构了一个“古希腊文明”做祖宗，硬说其古希腊假祖宗比古代中国文明“阔多了”。最典型的就是德国那个老无耻黑格尔。其“辩证法”哲学体系明明偷自中国的《老子》和《易经》，却反诬中国无哲学。谁见过这么不要脸的“学者”？

作者说，亚当斯密所阐发的英国经济自发放任的原则，实际来自中国道家“无为”治国的思想。

啥意思？原来西洋市场经济理论的鼻祖亚当斯密也是个贼偷，不过是改头换面，叫做市场“看不见的手”会自动调节供求关系，政府要“无为”，不要去管。这就是盛行了200年的西洋自由资本主义市场经济之“小政府，大市场”体制。当年伟大的思想家马克思没发现这个亚当斯密偷窃之秘，实出于对“汉学”的无知，可惜！

作者说，18世纪欧洲工业革命和农业革命所依赖的大多数重要科技，全都是经由全球化商路（从中国）悄悄传到欧洲的。包括蒸汽机原理，都更早地出现在中国人的著作中。欧洲的发展是被东方（中国）推动的，西方文明的真正起源在东方（中国）。然而，西方最终取得了胜利，便悄悄掩盖了东方（中国）的历史。

哎呀、呀、呀、呀、呀、呀、呀，连欧洲工业革命的发动机“蒸汽机”都是从中国偷去的，西洋贼真乃“神偷”啊。中国的“官科”咋从来就没“科普”过这一点，一直咬定蒸汽机是英国人“瓦特”发明的？当然，“我大清”皇帝们也蠢货。好东西都让洋贼子偷去发展大工业了，自己却不识货，弃之如敝履，也是我被奴役汉人难逃之劫吧。

作者说，欧洲身份的塑造和变化，使欧洲的自我膨胀和帝国主义成为可能。践行的是以武力和掠夺“拯救”堕落的东方，以推广普及自己先进的“文明标准”。东方主义和欧洲中心论，都是在虚构中“贬东扬西”。东方（中国）在欧洲有色眼镜中被歪曲为专制、放纵、野蛮的低等文明。这种文明优劣论，本身就是一种“智力上的种族隔离制度”，也为帝国主义炮制出了征服东方（中国）的口实。

说得好！不过，为什么这位英国“揭假斗士”约翰霍布森老喜欢“东方、东方”的，该说中国的时候也总是用“东方”去概括呢？原因恐怕是他仍未从“西方伪史”中彻底摆脱出来，仍以为“古印度文明”是真的呢。他不知道若无中国史籍记载，印度连自己的“文明史”都两眼一抹黑，根本就无从谈起吗？哪有什么“四大文明古国”？“本届人类”只有一个文明古国，这就是中国！不过这也不必苛求了，因为他是我们的“统战”对象。

作者约翰霍布森说，耶元19世纪之前是东方世界（中国）缔造了全球经济和世界一体的文明。欧洲的狭隘主义所创造的一系列自我中心的神话“迷思”终将被摒弃。被边缘化了的东方（中国）及其长达千年的世界文明的主体地位，终将被重新认知。《欧洲霸权之前》的作者卢格霍德评论约翰霍布森此书说：“世界历史需要重写，而我们正处在这项工作的初级阶段。”

是的，迄今为止的世界历史都是西洋造假惯犯伪造的，必须颠覆和重写。但我们的“统战”对象西洋“西方伪史派民科”们只能做“初级阶段”工作。因为他们可以“揭假”，但却因为没有西文的世界史史籍可用而无法“述真”。

西洋人伪造的假世界史，必被拥有海量古代中国史籍（也即世界史史籍）的中国人颠覆和重写。继华人“西方伪史派民科”之后，必会接着出现中国“世界真史派民科”。至于我朝体制内“官科”嘛，我想再“呵呵”两声。

附约翰霍布森《西方文明的东方起源》目录

第一部分：作为“先发地区”的东方：东方通过东方全球化发现并主导世界，公元500—1800年

第1章：反驳纯粹西方的欧洲中心论神话：发现东方化的西方

第2章：伊斯兰和非洲开创者：在亚非大发现年代构建世界和全球经济的桥梁，公元500—

第3章：中国开创者：第一次工业奇迹和中国孤立主义的神话，约公元1000—1800年

第4章：东方保持优势：东方专制主义与印度、东南亚和日本孤立主义的双重神话，公元1400—1800年

第二部分：落后的西方：东方全球化和基督教国家的建立，公元500—1498年

第5章：基督教国家的建立和欧洲封建制度的东方起源，约公元500—1000年

第6章：意大利开创者的神话，公元1000—1492年

第7章：瓦斯科达伽马时代的神话，公元1498—约1800年

第三部分：作为“后发地区”的西方与后发优势：东方全球化与西欧作为先进西方的重塑，公元

第8章：1492年神话和发现美洲的不可能性：亚非对西方后来居上的贡献，公元1492—约1700年

第9章：英国工业化的中国起源：英国是擅长模仿的“后发国家”，公元1700—1846年

第10章：塑造欧洲种族主义身份和创造世界，公元1700—1850年：作为一种道德天职的帝国文明使命

第11章：英国工业化的黑暗面和放任主义的神话：战争、种族帝国主义与工业化的亚非起源

第四部分：结语：东方化的西方与西方的欧洲中心神话

第12章：理性的西方自由民主国家和东西方大分裂的双重神话，公元

第13章：东方化西方的兴起：身份／动力、全球结构与偶然性

黄帝4717年（耶元2019）己亥8月2日于上海

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